يأجوج ومأجوج

المساهمات : 173 نقاط : 187 تاريخ التسجيل : 20/02/2024

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
محمد ابن عبد الله وعلى اله وأصحابه وأحبابه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا
صدق الله العظيم
إن سبب نزول قصة ذي القرنين في القران أن قريش سألت اليهود سؤالا يمتحنون به صدق نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم فقال لهم اليهود سلوه عن رجل طواف في الأرض وعن فتية خرجوا لا يدرى ما فعلوا
هذا الرجل الطواف في الأرض ( ذي القرنين ) الذي حكم الأرض مشارقها ومغاربها حيث آتاه الله من كل شئ سببا فاتبع سببا
إنهم اليهود وأسئلتهم فيها عمق كون اغلب الأنبياء من بني إسرائيل ولا يسألون عن شئ إلا من وراءه مقصد ومقاصد
اليهود مقتنعون بنبوة المصطفى محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ولا يحتاجون برهان على ذلك وإنما يريدون الازدياد من المعرفة عن هذا الطواف ذي القرنين ومن وراء هذه المعرفة يتعلمون كيف سيحكمون العالم في المستقبل
إنهم اليهود قتلة الأنبياء
إنهم اليهود الذين يحرفون الكلم من بعد مواضعه حتى يبقى سرا لا يعرفه الا حاخاماتهم الكبار فيطلسمونه بطرق شيطانيه
إنهم اليهود التي انبثقت الصهيونية منهم الداعم الرئيسي للماسونية والمصنع الرئيسي لها
انهم مؤسسو الرأسمالية الامريكية المتوحشة والشيوعية السوفياتية الإلحادية
إنهم مؤسسو يأجوج ومأجوج مالكو أسلحة التدمير الشامل
إنهم يأخذون من سيدهم اللوسفري البافوموتي الشيطاني تعاليمهم اليأجوجية المأجوجية
بسم الله الرحمن الرحيم
قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين
صدق الله العظيم
الشيطان عدو للإنسانية جمعاء ولا يتوهم المتوهمون انه عدو للمسلمين فقط
انه الشيطان الذي يسعى جاهدا للقضاء على الإنسان وإفناءه
انه الشيطان الذي رفض السجود للإنسان
انه المتمرد الضعيف إذا لم يجد من بني جلدة هذا الإنسان من يعبدونه ويتقربون إليه
هولاء عبدة الشيطان من يتبؤأون مراكز الصدارة
إنها خيوط بيت العنكبوت الخيوط الصائدة للفرائس الواقع فيها مفقود والخارج منها مولود
ابن صياد اتهمه الصحابة بالمسيح الدجال
إنها الشبكة العنكبوتية التي تصطاد فرائسها وتأخذنا خيوطها الى الأهواء والمغريات الجسدية الدنيوية الزائلة
إنها عبادة المادة المشاهدة والغيب لا وجود له
السؤال المطروح دائما أين دليلك وما هو دليلك فانا لا أؤمن بالغيب والأساطير وأريد كل شئ مادة ملموسة
إذن ما قيمة الإيمان بدون الإيمان بالغيب
لا شئ لا إيمان لمن لا يؤمن بالغيب وهذه هي سنة الله في خلقه
اعبد ربك حتى يأتيك اليقين
قدرنا ان نقارع يأجوج ومأجوج
إنها الأسلحة المؤججة التي لا تبقي ولا تذر
إنها الأسلحة التي ترفع درجات الحرارة إلى الآلاف المئوية فتصهر الحجر والشجر ولا تبقي ولا تذر
انه الدخان الذي تأتي به السماء
فالنبي اختبر تكهن ابن صياد هل هو يعرف الغيب حقا وقد خبأ له كلمة "الدخان" فقالها ابن صياد "الدخ"، فأدرك أن شيطانا أو جنيا يساعده في هذا الأمر لذا قال له اخسأ لن ترتفع عن هذه المكانة إلى منزلة النبوة أو إتباع الناس لك
يأجوج ومأجوج إنهم ينسلون من كل حدب من الأرض والبحر والسماء
قواعدهم في كل مكان يسنون سيوفهم وسهامهم لليوم العظيم ليلتقوا في حرب الفناء
ليلتقوا في حرب أسسها الشيطان ليتربع على عرشه وينتقم من هذا الإنسان الخليفة
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

المساهمات : 173 نقاط : 187 تاريخ التسجيل : 20/02/2024

يتبع

المساهمات : 173 نقاط : 187 تاريخ التسجيل : 20/02/2024

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
محمد ابن عبد الله وعلى اله وأصحابه وأحبابه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاحقا لما سبق مما تم الكلام عنه حول ذي القرنين وابن صياد ويأجوج ومأجوج
أضع هذا الحديث في هذا المنتدى الأغر لربط الأفكار فيما بعد
عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت:
( سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي ، مُنَادِى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يُنَادِي ( الصَّلاَةَ جَامِعَةً ). فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ . ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ ؟
قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَال:َ
« إِنِّى وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِىَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنِى حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ ، حَدَّثَنِى أَنَّهُ رَكِبَ فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْراً فِى الْبَحْرِ ، ثُمَّ أَرْفَئُوا ( أي : التجؤوا ) إِلَى جَزِيرَةٍ فِى الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ ، فَجَلَسُوا فِى أَقْرُبِ السَّفِينَةِ ( وهي سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة كالجنيبة يتصرف فيها ركاب السفينة لقضاء حوائجهم ، الجمع قوارب والواحد قارب ) فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ ( أي : غليظ الشعر ) كَثِيرُ الشَّعَرِ ، لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقَالُوا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ( قيل سميت بذلك لتجسسها الأخبار للدجال ) . قَالُوا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : أَيُّهَا الْقَوْمُ ! انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ . قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا ( أي خفنا ) مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً ، وَأَشَدُّهُ وِثَاقاً ، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ ، قُلْنَا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي ، فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، رَكِبْنَا فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ( أي هاج ) ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْراً ، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ ، فَجَلَسْنَا فِى أَقْرُبِهَا ، فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لاَ يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقُلْنَا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ . قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتِ : اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِاْلأَشْوَاقِ . فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً ، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ . قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ . قَالَ : أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ؟ ( وهي بلدة تقع في الجانب القبلي من الشام ) قَالُوا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِى الْعَيْنِ مَاءٌ ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ نَبِىِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ ؟ قَالُوا : قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ . قَالَ : أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ ، قَالَ لَهُمْ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ ؟ قُلْنَا نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ ، وَإِنِّى مُخْبِرُكُمْ عَنِّي ، إِنِّى أَنَا الْمَسِيحُ ، وَإِنِّى أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِى فِى الْخُرُوجِ ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِى الأَرْضِ فَلاَ أَدَعَ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا ، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِداً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِى مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتاً يَصُدُّنِى عَنْهَا ، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلاَئِكَةً يَحْرُسُونَهَا . قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِى الْمِنْبَرِ - : هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ . يَعْنِى الْمَدِينَةَ أَلاَ هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ ؟ . فَقَالَ النَّاسُ :نَعَمْ .
فَإِنَّهُ أَعْجَبنِى حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ ، أَلاَ إِنَّهُ فِى بَحْرِ الشَّامِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ ، لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ما هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ ، مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ ( قال القاضي : لفظة ( ما هو ) زائدة ، صلة للكلام ، ليست بنافية ، والمراد إثبات أنه فى جهات المشرق ) وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ . قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم )
رواه مسلم في صحيحه برقم (2942) ، فهو حديث صحيح ، رواه أهل العلم في كتبهم ، من طريقين عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ، وقال الترمذي رحمه الله "الجامع الصحيح" (2253) : " هذا حديث
صحيح غريب " انتهى . وقال ابن عبد البر "الاستذكار" (7/338) : " ثابت صحيح من جهة الإسناد والنقل "
يتبع

المساهمات : 173 نقاط : 187 تاريخ التسجيل : 20/02/2024

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
محمد ابن عبد الله وعلى اله وأصحابه وأحبابه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وان كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم
صدق الله العظيم
سورة البقرة:143
في حال ضرب رقم الآية في الرقم اثنين نحصل على عدد آيات سورة البقرة
ثبت علميا بان مكة تتوسط اليابسة وليس الكرة الأرضية وذلك في حال إلصاق جميع اليابسة ككتلة واحدة وذلك ما يعتقده العلماء بان أصل القارات كانت ملتحمة كقطعة يابسة واحدة ثم انفصلت تدريجيا مع مرور مليارات السنين حتى أصبحت على ما هي عليه الآن
بسم الله الرحمن الرحيم
ان أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين
صدق الله العظيم
سورة آل عمران:96
انه البيت العتيق وأول بيت وضعه الله للناس وعنده أذن سيدنا إبراهيم عليه السلام للناس لأنه المكان الوسط الذي سيصل منه النداء إلى جميع الأرض وكذلك اسكن ابنه إسماعيل عليه السلام وأُمنا هاجر رضوان الله عليها عنده حيث لا زرع يقتاتون عليه
بسم الله الرحمن الرحيم
كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو امن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون
صدق الله العظيم
سورة آل عمران:110
التفاسير تقول إنها الأمة الإسلامية هي خير امة أخرجت للناس ولكن دعوني أعرج أن الأمة تسمى امة عندما يكون لها إمام وكذلك وصف الله في كتابه العزيز ان المخلوقات الحيوانية أمم أمثالنا لان لها أئمة يكونون كطليعة وكذلك أهل الكفر لهم أئمة كما ذكر في كتاب الله يهدون أممهم إلى الضلال ولا خلاف عندي على اقوال المفسرين ولكن اعتبر أي تفسير بشري لآية من آيات الله لا يأخذ الوجوه جميعها ويبقى التفسير ناقص لاننا لا نحيط بعلم الله ولكن ربما نحيط بشئ أي جانب وتبقى جوانب مخفية عنا وعليه فأنني اعتقد إن المقصود بالأمة في الآية السابقة هم العرب الذين سكنوا منطقة مكة تحديدا ومعروف إن العرب ولو أنهم كانوا يعبدون الأصنام إلا أنهم كانوا أصحاب أخلاق نبيلة وعادات تجعلهم مختلفين عن باقي الأمم مع احترامي لجميع الناس وأنها الحكمة الربانية أن يسكن هولاء الفئة من الناس تلك البقة المباركة حتى يخرج من بين أصلابهم خير خلق الله محمد ابن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ليكونوا أصحاب الرسالة الخاتمة لرسالات السماء فينشروا هذا الدين العظيم في كل الاتجاهات على سطح الكرة الأرضية لأنهم وسط اليابسة ومعروف أن الإنسان يسكن اليابسة وما البحار إلا طرق عبور بين بقاع اليابسة
بداية مقالتي الأولى في هذا الموضوع الذي أرجو منه وجه الله الكريم تحدثت عن ذي القرنين واعتبر إن الله سماه ذي القرنين لأنه حكم الشرق والغرب أي جميع الكرة الأرضية بغض النظر ان كانت مدة حكمه قرنين من الزمان ام لا وما أردت من افتتاح موضوعي حول ذي القرنين إلا لارتباطه بيأجوج ومأجوج وان اليهود تحديدا هم من سألوا الرسول صل الله عليه وسلم عن قصة ذي القرنين وان وراء السؤال مقاصد مستقبلية يخططون لها وذلك ليحكموا الأرض كما حكم ذي القرنين وأي إنسان يملك أدنى بصيرة يدرك هذا الواقع في زمننا الحالي وما يحصل في فلسطين اكبر دليل على ذلك وذلك إنهم يعربدون بكل مكرهم وخداعهم علنا وبلا أي حياء من كل العالم ولا يستطيع العالم بجميعه إيقاف عربدتهم وإجرامهم

يتبع

المساهمات : 173 نقاط : 187 تاريخ التسجيل : 20/02/2024

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
محمد ابن عبد الله وعلى اله وأصحابه وأحبابه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معروف ان المسيح الدجال صاحب فتنة وان الفتنة بحاجة لحجة لقتلها اكثر من الحاجة للسيف لقتلها ولهذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام إن يظهر المسيح الدجال وأنا بينكم فاني حجيجه دونكم وان لم يكن رسول الله عليه الصلاة والسلام بيننا فكل امرئ حجيج نفسه
هذا ان دل على شئ فإنما يدل أن المسيح الدجال صاحب حجة قوية ولا بد من حجة أقوى منها لكبح حجته ولجمها والشئ المؤسف في عصرنا الحالي إننا جعلنا الدين قشرة بلا لب ومظهر بلا جوهر وأصبحت مدارس العلم الشرعي لا تُدرس إلا ظاهر الشريعة دون البحث في أعماق الشريعة
ديننا بحار من العلم لا شواطئ لها فماذا نستفيد إن عُمنا على سطح هذه البحار دون الغوص في أعماقها لاستخراج الكنوز والدرر التي تؤهلنا لمحاججة هذا المسيح الدجال
إنها الدنيا وزخرفها وزينتها المانع
فكيف لبطون لا تشبع ونفوس لا يكفيها مال الأرض أن تحاجج اعور سمج كذاب
هذا الأعور السمج الكذاب يعادي كل عربي مسلم بالدرجة الأولى والمسلم الغير عربي بالدرجة الثانية لأنه يعلم أن العرب هم خير امة أخرجت للناس
العربية لسان آدم عليه السلام ولسان أهل الجنة وهي الأصل وأم الألسن والعرب هم من حملوها من عهد آدم إلى عهد محمد عليهما الصلاة والسلام وهم من سكنوا أم القرى وهم من تباهوا بالشعر والكلام العربي الفصيح قبل رسالة القران وذلك لعلمهم أنها سيدة الألسن وهم من علقوا معلقاتهم الشعرية على جدران الكعبة لعلمهم ان هناك ارتباط وثيق بين اللسان العربي والبيت العتيق ( أول بيت وضع للناس )
انه إبليس من يخطط من خلف الستار لقتل العرب ولهذا احمر وجه الحبيب عندما شاهد شر يأجوج ومأجوج وقد فتح القليل من ردم ذي القرنين
لقد أدرك إبليس أن الإسلام لا يمكن القضاء عليه الا بالقضاء على روحه فخطط لإنشاء المذاهب ليغني كلٌ على ليلاه لتتفرق الأمة فتتصارع وتقتل بعضها بعض
إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا واحدا
انه يحبهم عندما يكونون كالبنيان المرصوص
انه عصر قرن الشيطان وقد بدأ هجومه الهلالي كفكي كماشة على الشرق الأوسط وذلك بعقد زواج بينه وبين من هم اشد عداوة للمسلمين
إنها الريح الصفراء الفارسية التي طوقت قلب العالم عامة والإسلام خاصة ومن لا قلب له فلا حياة له
انه التزاوج بين الشرق والغرب والهدف واحد هو رمي السهام إلى قلب الضحية
العرب المسلمون هم هدف اليأجوجي والمأجوجي
إنكم كثر ولكنكم غثاء كغثاء السيل لأننا يا رسول الله نحب الحياة الدنيا ونكره الموت ولسنا مثلكم ربطنا الحجارة على بطوننا لأننا لا نستطيع بعد أن أتخمنا الكنتاكي والهمبورغر والبروستد والمشروبات الغازية فأصبحنا نصدر الريح من الأعلى والأسفل
عذرنا رسول الله لسنا مؤهلين لما تدعونا إليه لأننا قشرة بلا لب ولا يعلمنا علماؤنا جوهر الدين ولا يعلمونا إلا إذا نزلت قطرة ماء في حلقنا فهل ذلك يبطل صيامنا وهل نصلي ركعتي سنة دخول المسجد ام لا وهل لمس المرأة يبطلنا وضؤنا أم لا
هذا وعلى شاكلته ما يعلمونا إياه سيدي ولا يعلمونا كيف نصلح نفوسنا ونرتقي بأرواحنا ونقتل أجسادنا التي فتنتنا وأصبحنا لا نفهم إلا لغة المادة ولا نعرف ان أخاك سليمان عليه الصلاة والسلام نبذ فتنة الجسد فملك الأرض
لقد أفتى علماؤنا بكفر صدام حسين الذي نادى بالعروبة فشنقوه يوم عيدنا لأنه وقف أمام الريح الصفراء الشرقية ثماني سنوات وأخر المؤامرة
يتبع

موضوع: رد: يأجوج ومأجوج الأحد أبريل 21, 2024 2:39 pm

السلام عليكم

يااخي احمد هل انت فوق السبعين ام تحت الثلاثينن استحلفك بالله ان تصدقني

لان كلامك هذا لا يصدرر ان شيخ شبع وارتوئ من عقابات الدنيا

المساهمات : 173 نقاط : 187 تاريخ التسجيل : 20/02/2024

يوسف كتب:: السلام عليكم

يااخي احمد هل انت فوق السبعين ام تحت الثلاثينن استحلفك بالله ان تصدقني

لان كلامك هذا لا يصدرر ان شيخ شبع وارتوئ من عقابات الدنيا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تحياتي لك اخي يوسف واسعدك الله
لازم تستحلفني بالله سيد يوسف
عمري 57 سنة ومن مواليد 1967 سيد يوسف وهذا الكلام اكيد ولكن الغريب بكلامك انك قلت هذا الكلام لا يصدر من شيخ فوق السبعين
يا شيخ يوسف انا في اواخر الخمسينات من عمري ولا ازال شاب قلب وقالب فلا تستهين بعجوز مثلي هههههه

المساهمات : 173 نقاط : 187 تاريخ التسجيل : 20/02/2024

انا احب ان انعت بالعجوز الكهل اخي يوسف وهذه العادة تعودت عليها في برنامج شات على الانترنت اسمه البرنامج ( البالتوك ) واصدقائي على البرنامج ينادوني بالعجوز الخرف وهذا النعت يبسطني
ان لله في خلقه شؤون ولا حول ولا قوة الا بالله
ربما هو السبب في اني سريع الكتابة بسبب برنامج الشات هذا
على فكرة هو شات صوتي وكتابي

موضوع: رد: يأجوج ومأجوج الأحد أبريل 21, 2024 3:49 pm

بارك الله فيك اخي احمد علئ الصراحة الان فهمت سبب تغير شخصيتك
ماذا اقول لك احب مشاركتك ولكن لا احب فتواك

ماذا يفيد العطشان الاكل

السلام عليكم و رحمة الله،
أكمل أخ أحمد، و إن شاء الله نبدأ بعدها نقاشا مهما.

» يأجوج ومأجوج
» يأجوج ومأجوج جايين ع مصر
» خروج يأجوج و مأجوج
» مكان يأجوج ومأجوج "بين عدنان و يامان"
» يأجوج ومأجوج يدخلون مصر، والجيش والشرطه يَتَخَلَوْا عن الشعب