البلاء ؛ خير أم شر .

المساهمات : 579 نقاط : 707 تاريخ التسجيل : 09/07/2024

بسم الله الرحمن الرحيم .

من يبحثون عن العدل ، هل اذا وجدوه يعدلون ؟!
سقط الظالمون ، لكن هل وحدهم يسقطون ؟!
هل كان العيب في ذا بذاته ، أم انك قد كشفت غطاءك و ازلت عن نفسك معاذيرك ؟!
لا عجب أن الجن قالت " لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10) .
فلربما نجا اهل الفترة و هلك كثير ممن حضر .

الآن و قد بلغت مطلبك ، فهل انت قادر علي ان تعطي ما عليك ؟!

يدخل الجنة اقوام في السلاسل .
أحب ان افكر انهم في الدنيا كانوا يملؤون الدنيا صراخا ليفكوها .

حتى و لم يستسغها قلبي أو تقبلها نفسي ، لكن الحمد لله علي البلاء ،
كما كان وليا بالحمد في السراء .
نعمة مؤجلة ، و نعمة معجلة .

السلام عليكم
انطلاقة موضوعك خطا يااخ اسماعيل وحتئ العنوان ليس من مفاهيم الاسلام
ما استطيع ان اقول ان كلامك هذا كلام انسان مجنون والبقية اتركها للادارة

البلاء والعدل كلاهما خير

المساهمات : 579 نقاط : 707 تاريخ التسجيل : 09/07/2024

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .
هي وصلت لأن كلامي كلام مجنون ؟!
العنوان تساؤل في عقول الحيارى ، فأردت أن أخاطبه .
أما البقية ، فتبيان ، فالبلاء و المشقة معاذير يبسطها الله لعباده ليعلوا في الدرجات ، و يتعذروا بها عنده حين توزن الأعمال ، و قد علم أنهم لا يبلغون باعمالهم في السراء ، فأثابهم من طريق آخر ، حتى و ان كان طريقا يكرهوه لظاهر مشقته .
و لو اراد الاستدراج لوفى لهم النعم حتى لا يكون لهم عند ربهم من معاذير و لا بقية من لأواء يدلون بها عليه .
و قول الجن الذي حكاه القرآن عنهم يكشف تخوفا طبيعيا و فيه حكمة ، لأن من العصمة ألا تجد ، كما أنه من السعة ألا تكلف ، وأن مبدأ المساءلة هو نزول الأمر و تبيان الطريق.
قال تعالى : " و إذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها " ، فقد اجتمع عليهم أمران ، الترف و السعة الظاهرة بغياب البلاء ، ثم بدأت المساءلة بنزول الأمر ، فتكون النهاية هي " فحق عليها القول " طبقت عليهم قواعد العدل الأزلية ، من غياب المانع و تسهيل الطاعة و حصول الفسوق منهم رغم البيان و السعة .

و المراد هو ما انتهى إليه كلامي ، البلاء معذرة يتعجل الناس في كشفها عن انفسهم و ما يدرون بعدها اهم محسنون أم مسيؤون .

علي العموم يا اخ يوسف .
أسأل الله لنا الهداية و التوفيق في البلاء و السراء .
و ليست كل ظنونك في صحيحة ، فلست - فيما أعلم - بذلك المجنون و الحمد لله و لا كلامي كذلك .
أما الادارة التي تستعجلها ، فسيان ، أن تعجل او تتحمل .

هناك حد فاصل بيننا
من فضلك لا تعلق علئ الرؤئ او المواضيع التي اقترحها
اما غير ذلك انا بريىء مما تكتب

المساهمات : 579 نقاط : 707 تاريخ التسجيل : 09/07/2024

يوسف كتب:: هناك حد فاصل بيننا
من فضلك لا تعلق علئ الرؤئ او المواضيع التي اقترحها
اما غير ذلك انا بريىء مما تكتب

نعم هناك حد فاصل كان و لا يزال دوما ، فالارواح جنود مجندة كما تعلم .
ما ارى وجهات نظرك في الرؤى و في غيرها إلا كحاطب بليل ، تغلفها بالاقلال و الغموض فتحتمل ما علمت و ما لم تعلم ، فيظن غيرك انك تعلم .
أنت لا تجيد لا قراءة الأحداث و لا حتى الرؤى ، و عندك وجهات نظر مسبقة تسوق اليها التعابير يمينا و يسارا ، و ما تطاوعك .
أمرك لله ، يكفينا إياه بما شاء .

زائر

.
السلام عليكم
حصل خير يا إخوتي في الله
في النهاية، عفا الله عنّا جميعًا وكل واحد يلتمس العذر لتأني
حتى تمشي سفينة الشامل.. بهدوء ، الله يرضى عنكم ويفرج همكم ويسعدكم
اللهم آمين، والمسامح كريم .
.
وكما قال الشافعي رحمه الله :
" إن اختلافي معك في الرأي لا يعني أنني أكرهك
أو أحتقر عقلك أو أزدري رأيك
أنت أخي .. و لو بقينا الدهر كله مختلفين "
.

» زمن البلاء
» على المهدي أن يصبر و يتحمل البلاء
» “ يارب قد طال البلاء على أهل غزة، وعظم الخطب وانت ارحم الراحمين”