المهدي الموهوم 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قد تختلط الأمور في بعض الأحيان وقد تشتبك وتتشابه و كما قال أخ لنا في تعليقه لست وحدك من تأتيه هذه الأفكار وقد سلمت بهذه الفكرة على أمل أن أردع نفسي لكني سأظل دائما في حيرة من أمري حتى تأتي الحقيقة ولا بأس أن نكمل القصة على أمل أن نفهم كيف يفكر الموهومون وكيف وصل بهم الحال إلى ما هم عليه وعلى أمل أن نجد حلا لهذه المشكلة ولا يمكن لي سوى أن أقدم العزاء لنفسي و أحارب نفسي و أحارب هذا الكيان في داخلي و أطرده بعيدا إلى مكان لا يعود منه ،لا أريد أن أسمع صوته بعد الآن سأهجره للأبد فكل حكاياته كانت أوهاما في أوهام و الخطأ كان خطئي انا من صدقته و فتحت له المجال لكي يستوطن ذاتي،لا أنكر أنه كان يمدني بطاقة هائلة كنت اشعر فيها اني أستطيع فعل اي شيئ و أن لا أحد على هذا الكوكب يستطيع إيقافي،كان يوهمني أني مختلف و انا كنت كالأبله أسايره في كل شيئ و أضع الخطط لكل شيئ كنت أظن أني ذكي و أن طريقة تفكيري مختلفة وليس كل الناس يفكرون بنفس طريقتي لكن تبث اني مجرد مجنون يهرب من الواقع المر إلى الوهم الجميل ولا يسعني سوى أن أقدم العزاء لنفسي و أنعي نفسي بنفسي على أمل أن أجد الراحة و أهجر كياني.
كان يريد أن يكون قائدا فأصبح شاعرا
هذا الكيان ما عاد يغريني و حتى دمشق ما عادت محبوبتي،أنا المجنون يا سيدي و عشت واهما طول حياتي أأبكي على نفسي أم أبكي على دمشق التي تمنيتها قبرا لي في آخر أيامي أم أبكي على القدس التي لازالت تحت الإحتلال ،خانتنا الأيام و التاريخ شاهد على مآسينا و حقد الأوغاد أبى ان يزول فمتى تعود أيام المجد و تلك الأيام التي كنا فيها نجول و نصول في الأرض و كنا فيها شعاش النور نطارد الظلام وكانو هم ولا زالو أوغاذا يخذمون الشيطان ولا طريق لهم سوى طريق الظلال و الظلم و الطغيان وعلى دربهم اليوم يسير بعض منا وهناك منا من باع و خان و نسي العهد و أبى إلا أن يكون سوطا في يد الشيطان،كلهم سيهزمون و ذاك اليوم آتي وكل ما زرعوه عبر التاريخ سيحصدون حطبه نارا و دمارا و كل مدنهم ستغذو خرابا.
سينجلي الظلام و ستعود هذه الأرض كما كانت و ستهجرنا المآسي و هذا النصر لا بد أنه آت يومها سنفرح و تفرح كل أرض الإسلام و سيغذو دمنا غاليا بعض أن رخصه الاوغاد.

صديقي العزيز لقد اضحكتني بكلامك و اوجعتني فنفس الوقت ....فالمضحك منه هو قولك ' سيغذو دمنا غاليا بعض أن رخصه الاوغاد' فكل روح في هده الدنيا عزيزة على الرحمن و اغلى الارواح من كانت على حق وازهقت في الباطل وما العزة الا بالله وانا فينا رجالا ان قامت لقشعرت لها الجلود من مشارق الارض الى مغاربها ولا زلزلت الارض بالتكبير لرب العالمين لكنهم لا ينساقون وراء اي احد مهما ادعى الصلاح وذلك لحكمة من الله حيت ان الرحمن هو الذي يألف بين القلوب ويجمعنا بدينه وما هذا كله الا مهلة للكافرين ليراجعوا امرهم قبل ان يحق القول عليهم اما لما وجعني من كلامك فهو قولك 'أن نفهم كيف يفكر الموهومون' ساعد اخاك في ضعفه ولا يحتقر قوم قوما عسى ان يكونوا خيرا منهم .....فمن تقول عنهم موهومين هم اخواننا وجب علينا مساعدتهم فمنهم التقي و الصالح و الطالح والخبيت لكن لحكمة من عند الرحمن ضهروا تباعا ممكن لحماية المهدي او لتمويه بينه وبينهم او لدب الرعب في قلوب الكافرين والمكذبين كل الاحتمالات واردت لذلك لا يجب تمييزهم بل يجب مساعدتهم بالكلام الطيب و الرحمة بين العباد فلا شئ اخطر في حياتنا كالوهم ولا شئ في حياتنا وهم فكل شئ بتقدير عزيز حكيم ولا تستعجلوا انصر ولوا طائل انتضاركم وجلال الرحمن انها لأمور عضام حذر من زمنها كل الرسل والانبياء على مر الزمان واننا نستعجل شئ لا طاقت لنا به الا ماشاء الله رغم جمال الايات قمة اتقانها وروعتها الا انها مرعبة ياصديقي لدرجة قبض الروح في نفس المؤمن من اهوالها فما حال الكافر يومها فلا تستعجلوا واتقوا يوم نرجع فيه الى خالقنا هذه نضرتي و تحليلي الشخصي للامور اصيب و اخطأ وللعلم لله ففوق كل ذي علم عليم تحياتي

صديقي العزيز لقد اضحكتني بكلامك و اوجعتني فنفس الوقت ....فالمضحك منه هو قولك ' سيغذو دمنا غاليا بعض أن رخصه الاوغاد' فكل روح في هده الدنيا عزيزة على الرحمن و اغلى الارواح من كانت على حق وازهقت في الباطل وما العزة الا بالله وانا فينا رجالا ان قامت لقشعرت لها الجلود من مشارق الارض الى مغاربها ولا زلزلت الارض بالتكبير لرب العالمين لكنهم لا ينساقون وراء اي احد مهما ادعى الصلاح وذلك لحكمة من الله حيت ان الرحمن هو الذي يألف بين القلوب ويجمعنا بدينه وما هذا كله الا مهلة للكافرين ليراجعوا امرهم قبل ان يحق القول عليهم اما لما وجعني من كلامك فهو قولك 'أن نفهم كيف يفكر الموهومون' ساعد اخاك في ضعفه ولا يحتقر قوم قوما عسى ان يكونوا خيرا منهم .....فمن تقول عنهم موهومين هم اخواننا وجب علينا مساعدتهم فمنهم التقي و الصالح و الطالح والخبيت لكن لحكمة من عند الرحمن ضهروا تباعا ممكن لحماية المهدي او لتمويه بينه وبينهم او لدب الرعب في قلوب الكافرين والمكذبين كل الاحتمالات واردت لذلك لا يجب تمييزهم بل يجب مساعدتهم بالكلام الطيب و الرحمة بين العباد فلا شئ اخطر في حياتنا كالوهم ولا شئ في حياتنا وهم فكل شئ بتقدير عزيز حكيم ولا تستعجلوا انصر ولوا طائل انتضاركم وجلال الرحمن انها لأمور عضام حذر من زمنها كل الرسل والانبياء على مر الزمان واننا نستعجل شئ لا طاقت لنا به الا ماشاء الله رغم جمال الايات قمة اتقانها وروعتها الا انها مرعبة ياصديقي لدرجة قبض الروح في نفس المؤمن من اهوالها فما حال الكافر يومها فلا تستعجلوا واتقوا يوم نرجع فيه الى خالقنا هذه نضرتي و تحليلي الشخصي للامور اصيب و اخطأ وللعلم لله ففوق كل ذي علم عليم تحياتي  

غارق كتب:

صديقي العزيز لقد اضحكتني بكلامك و اوجعتني فنفس الوقت ....فالمضحك منه هو قولك ' سيغذو دمنا غاليا بعض أن رخصه الاوغاد' فكل روح في هده الدنيا عزيزة على الرحمن و اغلى الارواح من كانت على حق وازهقت في الباطل وما العزة الا بالله وانا فينا رجالا ان قامت لقشعرت لها الجلود من مشارق الارض الى مغاربها ولا زلزلت الارض بالتكبير لرب العالمين لكنهم لا ينساقون وراء اي احد مهما ادعى الصلاح وذلك لحكمة من الله حيت ان الرحمن هو الذي يألف بين القلوب ويجمعنا بدينه وما هذا كله الا مهلة للكافرين ليراجعوا امرهم قبل ان يحق القول عليهم اما لما وجعني من كلامك فهو قولك 'أن نفهم كيف يفكر الموهومون' ساعد اخاك في ضعفه ولا يحتقر قوم قوما عسى ان يكونوا خيرا منهم .....فمن تقول عنهم موهومين هم اخواننا وجب علينا مساعدتهم فمنهم التقي و الصالح و الطالح والخبيت لكن لحكمة من عند الرحمن ضهروا تباعا ممكن لحماية المهدي او لتمويه بينه وبينهم او لدب الرعب في قلوب الكافرين والمكذبين كل الاحتمالات واردت لذلك لا يجب تمييزهم بل يجب مساعدتهم بالكلام الطيب و الرحمة بين العباد فلا شئ اخطر في حياتنا كالوهم ولا شئ في حياتنا وهم فكل شئ بتقدير عزيز حكيم ولا تستعجلوا انصر ولوا طائل انتضاركم وجلال الرحمن انها لأمور عضام حذر من زمنها كل الرسل والانبياء على مر الزمان واننا نستعجل شئ لا طاقت لنا به الا ماشاء الله رغم جمال الايات قمة اتقانها وروعتها الا انها مرعبة ياصديقي لدرجة قبض الروح في نفس المؤمن من اهوالها فما حال الكافر يومها فلا تستعجلوا واتقوا يوم نرجع فيه الى خالقنا هذه نضرتي و تحليلي الشخصي للامور اصيب و اخطأ وللعلم لله ففوق كل ذي علم عليم تحياتي  

لم تفهم كلامي جيدا فعندما قلت ان دم المسلمين رخيص فهذا واقع ولا احد ينكره ويمكنك ان تنظر إلى ما يتعرض له المسلمين في بقاع الارض من الإيغور إلى مسلمي بورما و الهند وكلما اراد الغرب تجربة اسلحة جديدة يجربونها في المسلمين لكن لو كانت لنا دولة قوية متماسكة لم يكن احد ليجرأ على مس مسلم واحد لأنه يعرف ان ردة الفعل ستكون قوية نعم دمنا اليوم رخيص بالنسية لأعدائنا فهم يستبيحون دمنا كل يوم أما بالنسبة لله فدم المسلمين غال وهتاك حديت للرسول عليه الصلاة و السلام يقول فيه:أن تهدم الكعبة حجرا حجرا اهون عند الله من ان يراق دم امرئ مسلم.فلا شك ان دم المسلم دم غال عند الله و عندما قلت انه رخيص فهذا وصف لواقع المسلمين اليوم اما قضية الموهومين فكلمة الموهومين ليست شتيمة فهذا وصف ولا يوجد اي وصف آخر نصف به من يدعي المهدوية سوى انه موهوم و إن كان هناك وصف آخر تفضل اخبرنا به و سأستعمله بدل الموهومين لأنها لا تعجبك وشكرا لك

شكرا لك على كلامك الجميل والحمد لله على كل حال وفي كل حين "الإيغور إلى مسلمي بورما" ولا تحسبن الذين جاهدوا في سبيل الله اموات بل احياء عند ربهم يرزقون هم عباذ احبوا الله وصدقوا واحبهم ربهم اكرمهم من نعيمه فلا تأسفن على غدر الزمان لطالما رقصت على جتت الاسود كلابوا فلا تحسبن برقصها تعلوا اسيادها تبقى الاسود اسودا و الكلاب كلابا اعزكم الله ياصديقي ........"بدل الموهومين لأنها لا تعجبك" اخي الكريم اعتذر منك ان كان في كلامي ما اقلقك او جرحك من دون قصد فان اصل كلامي ان لا نصف اخواننا بما لانرداه لانفسنا لان هذا الوصف اصبح يستعمل كتيرا كأن فيهم خطبا او اننا ننتقص منهم بهدا الوصف لا يكون المسلم مسلما حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه هذا فقط مادفعني للكلام قد اخطأ و قد اصيب و العلم عند الله وارجوا ان تسامحني ان اخطأت في اسلوب كلامي تقبل مني فائق الاحترام و التقدير تحياتي

غارق كتب:

شكرا لك على كلامك الجميل والحمد لله على كل حال وفي كل حين "الإيغور إلى مسلمي بورما" ولا تحسبن الذين جاهدوا في سبيل الله اموات بل احياء عند ربهم يرزقون هم عباذ احبوا الله وصدقوا واحبهم ربهم اكرمهم من نعيمه فلا تأسفن على غدر الزمان لطالما رقصت على جتت الاسود كلابوا فلا تحسبن برقصها تعلوا اسيادها تبقى الاسود اسودا و الكلاب كلابا اعزكم الله ياصديقي ........"بدل الموهومين لأنها لا تعجبك" اخي الكريم اعتذر منك ان كان في كلامي ما اقلقك او جرحك من دون قصد فان اصل كلامي ان لا نصف اخواننا بما لانرداه لانفسنا لان هذا الوصف اصبح يستعمل كتيرا كأن فيهم خطبا او اننا ننتقص منهم بهدا الوصف لا يكون المسلم مسلما حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه هذا فقط مادفعني للكلام قد اخطأ و قد اصيب و العلم عند الله وارجوا ان تسامحني ان اخطأت في اسلوب كلامي تقبل مني فائق الاحترام و التقدير تحياتي  

لا مشكلة أخي نحن فقط نناقش الامور و النقاش لا يفسد للود قضية و بالنقاش يمكن لنا أن نتبادل الافكار و نتعرف على الامور من كل الجوانب فالنظرة للأشياء قد تختلف من شخص لآخر وفي بعض الاحيان تكون الامور ضبابة و بالنقاش يتم توضيح كل شيئ و تحليل الأمور وهذا شيئ عادي و شكرا لك و الله يحفظك ويوفقك لما هو خير