إلى السيّد wolf في منتدى بدأ الأمر

السّلام عليكم و رحمة الله،
قد قرأت ما كتبته في منتدى بدأ الأمر عن الأخ فرزدق، هو في الحقيقة أمر يعنيك و يعنيه، هو يبيّنه متى شاء، و لو أنني أرى هذه الدعوة إلى المباهلة ضرب من ضروب السبايستونيّات، فأنت تدعوه للمباهلة في أمر لا هو من أبواب العمل و لا هو من أبواب الإيمان!!!
بل أراك للأسف تضع قدم على عتبة باب من أبواب جهنّم، أعاذنا الله و إياكم من حرّها و شرّها و انت لا تعلم.
ألا تعتقد أنّك تجاوزت حدودك و حدود الله في طرحك الذي طرحت؟
ألا ترى أنّك تجاوزت الفرزدق إلى غير الفرزدق بكلامك و همزك و لمزك؟؟
"ألم تجد نفسك في كلام الله و أنت تدّعي العفّة و الصلاح"؟؟
إن شئت بيّنته لك إن لم تجده، فآتقي الله إن كنت صالحا، فالأمر جلل...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أن يكون الإنسان موهوما فهذا شأنه بينه وبين ربه، أما لي تأويل الرؤى لإسقاطها على نفسه، فهذه خيانة للأمانة ويحاسب الإنسان عليها...
وهذا ينطبق على الجميع بمن فيهم الأخ بدأ الأمر...

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته،
أخي الكريم، و من قال لك أن الإنسان يحاسب على لوي الرؤى من باب أنّها رؤى أو بعض من النبوّة؟؟؟ و هل كانت الرؤى يوما مصدرا للتشريع حتى نحاسب على تحريفها؟؟؟ إذا عندها صرنا كالصوفية، يتركون الكتاب و يأخذون بالكشوفات!!
بل يحاسب الإنسان في هذه الحال على كذبه و بهتانه، فذلك هو الحرام... فآتركوا عنكم فكرة كون الرؤى مقدّسة لا يجب تكذيبها أو الخطأ في تأويلها من باب قدسيّتها،
و الحمد لله أن رسول الله صلى الله عليه و سلّم وصف الرؤى بأنها بضع من النبوّة و لم يقل بضع من الرسالة، فالنبوّة تفيد الخبر و النبإ، أمّا الرسالة فتفيد الأمر و الفرض، و إلّا لكان الدين ضاع على عتبة الوسادات و غرف النّوم.

من كذب على الناس فقد كذب، سواء أكان الأمر يخصّ الرؤى أو حتى المزاح.
أما الأخ فرزدق، فعن نفسي لا يمكنني أن أصفه بالكذب، أو أن أتهمه بتحريف الرؤى لصالحه حتى يبين لنا الأمر بنفسه، فقد قرأت بأمّ عيني بأنه قد فسّر من الرؤى بأن المهدي تارة من المشرق، و تارة من للمغرب و تارة من الشام و تارة من مصر، و أن عمر المهدي يوشك على الأربعين و تارة في بداية الأربعين و تارة في منتصف الأربعين أو أكثر...
و اذكّركم بقول الرسول صلى الله عليه و سلّم: إياكم و الظن، فإن الظنّ أكذب الحديث، و لا تحسسوا و لا تجسسوا و لا تحاسدوا و لا تباغظوا و كونوا عباد الله إخوتنا.
هذا و الله أعزّ و أعلم.

صقر بني يس كتب:

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته،
أخي الكريم، و من قال لك أن الإنسان يحاسب على لوي الرؤى من باب أنّها رؤى أو بعض من النبوّة؟؟؟ و هل كانت الرؤى يوما مصدرا للتشريع حتى نحاسب على تحريفها؟؟؟ إذا عندها صرنا كالصوفية، يتركون الكتاب و يأخذون بالكشوفات!!
بل يحاسب الإنسان في هذه الحال على كذبه و بهتانه، فذلك هو الحرام...  فآتركوا عنكم فكرة كون الرؤى مقدّسة لا يجب تكذيبها أو الخطأ في تأويلها من باب قدسيّتها،
و الحمد لله أن رسول الله صلى الله عليه و سلّم وصف الرؤى بأنها بضع من النبوّة و لم يقل بضع من الرسالة، فالنبوّة تفيد الخبر و النبإ، أمّا الرسالة فتفيد الأمر و الفرض، و إلّا لكان الدين ضاع على عتبة الوسادات و غرف النّوم.

من كذب على الناس فقد كذب، سواء أكان الأمر يخصّ الرؤى أو حتى المزاح.
أما الأخ فرزدق، فعن نفسي لا يمكنني أن أصفه بالكذب، أو أن أتهمه بتحريف الرؤى لصالحه حتى يبين لنا الأمر بنفسه، فقد قرأت بأمّ عيني بأنه قد فسّر من الرؤى بأن المهدي تارة من المشرق، و تارة من للمغرب و تارة من الشام و تارة من مصر، و أن عمر المهدي يوشك على الأربعين و تارة في بداية الأربعين و تارة في منتصف الأربعين أو أكثر...
و اذكّركم بقول الرسول صلى الله عليه و سلّم: إياكم و الظن، فإن الظنّ أكذب الحديث، و لا تحسسوا و لا تجسسوا و لا تحاسدوا و لا تباغظوا و كونوا عباد الله إخوتنا.
هذا و الله أعزّ و أعلم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
إذا نرجوا من الأخ الفرزدق أن يوضح هذه المحادثة، فليس هذا ظنا فقط...
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إلى wolf,
أنا لم أراسلك بخصوص الأخ فرزدق، بل من أجل ما وسعه خيالك من صول و جول في أعراض بنات النّاس و أحوالهن، على غرار الأخت كلمات مشرقة و زهر الرمّان و بلو...
الظّاهر إذا أنّك لا تملك من صفات الذئب سوى العواء انت و صديقك حمّال الحطب، و الظّاهر أيضا أنك لم تجد مكانك في كتاب الله كما طلبت منك، سأبينه لك إذا:

قرأت كلامك في ذلك المنتدى المضحك، فما خطر في بالي من كلام اللّه سوى قوله تعالى: " ولا تطع كل حلاف مهين *هماز مشاء بنميم* مناع للخير معتد أثيم *عتل بعد ذلك زنيم"


(ولا تطع كل حلاف) أي: كثير الحلف، فإنه لا يكون كذلك إلا وهو كذاب، ولا يكون كذابًا إلا وهو ( مَهِينٌ ) أي: خسيس النفس، ناقص الهمة، ليس له همة في الخير، بل إرادته في شهوات نفسه الخسيسة.
( هَمَّازٍ ) أي: كثير العيب [ للناس ] والطعن فيهم بالغيبة والاستهزاء، وغير ذلك.
( مَشَّاءٍ بنميمٍ ) أي: يمشي بين الناس بالنميمة، وهي: نقل كلام بعض الناس لبعض، لقصد الإفساد بينهم، وإلقاء العداوة والبغضاء.
( مَنَّاعٍ للخيرِ ) الذي يلزمه القيام به من النفقات الواجبة والكفارات والزكوات وغير ذلك،
( معتد) على الخلق في ظلمهم، في الدماء والأموال والأعراض
( أَثِيمٍ ) أي: كثير الإثم والذنوب المتعلقة في حق الله تعالى.
( عُتُلٍّ بعد ذلكَ ) أي: غليظ شر الخلق قاس غير منقاد للحق
( زَنِيمٍ ) أي: دعي، ليس له أصل و [ لا ] مادة ينتج منها الخير، بل أخلاقه أقبح الأخلاق، ولا يرجى منه فلاح، له زنمة أي: علامة في الشر، يعرف بها.

و الله لا أجدك فرّطت في صفة واحدة ممّا نزل في هذه الآية الكريمة، فبأيّ الفضل تتباهى و بأي الصلاح تتقنّع؟؟
إن كنت لا تخشى النّاس، فآخشى ربّ الناس، هذا إن كنت صالحا...
هذا كلّ ما في الأمر يا wolf، هذا كلّ ما في الأمر...

أمّا إذا كنت تريدني أن أتكلم عن الأخ فرزدق من منظور ما انزلته بخصوصه ، فماذا عساي أقول، ما وجدت سوى أنّ الرجل ذهب للحج على أمل أن يبايع المهدي!!! يعني مبايعا و ليس موهوما!!! لكن هل تدري يا wolf, إن كان ذلك ليعني شيئا فهو يعني أنّ الرجل صاحب همّة كبيرة!! هو كلّف نفسه بما تطيقه أنت و غيرك، على أمل أن يتمم بيعة تخرج الأمّة من قعر الهوان، و كما قال الشاعر:
إنّ الهوان حمار القوم يعرفه*** و الحرّ ينكره و الرّسلة الأجد
و الكلام قياس يا wolf!!!


خلاصة الكلام و خاتمته، باهل أو لا تباهل، أنت إستشهدت بفتوى العلماء في المباهلة، لو تباهل العلماء في ما بينهم لكفونا شرّ التفرقة و لكان أحسن لنا و لهم، فمباهلتك لا تعنيني، لكن مع ذلك سأختم لك بنصيحة كما في رسالتي الأولى، إحذر من المباهلة، فقد يكون رأسك أقرب لأن تنزل عليه اللعنة، و إن كنت تريدني أن أبيّنها لك أيضا فعلت...
هدانا الله و إياكم سبل الرّشاد...

إلى المسعور wolf,
أتوكّل اللّه سبحانه عليّ و ما كان أمري إلّا أن نصحتك أن تترك النّميمة و الغيبة؟؟ و الله أمرك غريب و عجيب!!!
سأحاول أن أختصر الكلام حتى اغلق هذا القوس التّافه، فأقول:

أوّلا، أنت لست بخصيم و لا غريم حتّى أحاججك أمام الله، بل شأنك عندي كصرير باب، أو طنين ذباب، و هذا أعظم شأن لك عندي بعد أن نابتك أخلاقك في الكلام، و كلّ إناء بما فيه ينضحّ.

ثانيا، كلّنا يعلم أن الأخت كلمات مشرقة إنسانة شريفة عفيفة، و هي في غنى على أن يزكّيها أحد و لا سيّما أمثالك...

ثالثا، حججك بخصوص الأخ فرزدق متضاربة و لا ترتقي إلى مستوى الحجة الدّامغة، بل هي كأنك جمعت له البعض من التفاسير من بين المئات ممّا فسّر حتى رسمت له صورة قبيحة التي أردت!!! يعني، مع سجلّك في الغيبة و النميمة أصبح أمرك كأنّك "فاسق و جاء بنبأ"، فآترك لنا نفسا حتى نتبيّن يا هذا!!!!! و مع ذلك لك منّي وعد، إذا تبيّن ان الأخ فرزدق موهوم، فعن نفسي سأنصحه، و إن أبى فسأترك المنتدى، 

رابعا، اليوم أصبحت مشفق عليك مما انت فيه من هذه المحاكمة التي نصبتها في خيالك، أراك معتكفا في المنتدى كأنّك تتلقّف مداخلة من هنا أو هناك حتى تذود على الإسلام بسيفك من شرّ المتجاوزين و المتربّصين المستوري الوجوه و القلوب، فأقول، لك من عندي مهمّة سهلة عليك: نم اليوم نوما هنيئا ثمّ حين تقوم في الصباح ما عليك إلّا أن تفتح النّافذة و تخرج رأسك ستجد فتاة متبرّجة تمشي مع حبيبها في وضح النهار، إذهب إليهما و آستتبهما و إن أبيا فآجمع عليهم النّاس و باهلهما... أو أخرج من المنزل ستجد شرطيّ يأخذ بيانات أخت محجّبة، فحاوره و أقنعه أنه جندي من جنود أعداء الإسلام، فإن أبى فحاربه كما هو يحارب الإسلام... إن لم تقدر، فلا عليك، إذهب إلى حانة ستجد سكّير، إستتبه، فإن أبى فأقم عليه الحدّ، فإن أبى فحاربه... يا أخي إن لم تقدر فبلاش تحارب، إنتظر عيد الإضحى و آذبح الكبش بنفسك!!!... يا أخي بلاش تذبح الكبش بنفسك، أخاف عليك أن تجرح أصابعك، لك من عندي مهمّة أسهل، حارب الكوكا كولا و بطّل تشربها لأن كلّ دولار من أرباحها هي رصاصة في صدر فلسطيني!!! يا أخي إن تجاوزتك هذه أيضا، فأضعف الإيمان أن تكلّم صديقة البغل المدعو جمال، و هو معك في نفس صفحة النباح، فآطلب منه أن يكفّ أذاه بطعنه في الصحيحين!!! ألا ترى أن الأخ الفاضل عزّام قد كلّ متنه وهو يحاوره؟؟؟

هذه آخر رسالة لك يا ولف، و لا تنتظر بعدها رسالة أخرى، فآغتنم الفرصة و آعتكف في مكان آخر غير المنتدى...
و آخر القول، هدانا الله و إياكم سبل الرّشاد، آمين.