قيام دولة إسرائيل هي الفاصل بين الوهم والحقيقة

الحمد لله. حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، ملء السماوات وملء الأرض وملء كل شيء آخذ بناصيته. والصلاة والسلام على رسول الله، النبي الأمين، الأمي ذو الخلق العظيم، وعلى آله الطاهرين، ورضي الله عن صحابته الغر المحجلين.
أما بعد، فقد استوقفني أمر مهم حول مسألة تتعلق بأشراط الساعة الكبرى، واقتراب حدوث بعض أماراتها العظمى، وآياتها وتجلياتها بعد العلامات الصغرى، وهو أمر يطرح على الكثير من الخلق، ويشغل بال الكثير من الناس، وهو: ما الشعور باقتراب الساعة حاليا إلا نفس شعور من كان يعيش زمن الحربين العالميتين الأولى والثانية والحرب الباردة وأن الأمر وهم، وأن كل جيل من الأجيال يظن أن هذه مهلكته، وأن هذا الشعور محض وجدان يطغى على البشر في أزمنة الضيق والفتن والمصائب...
ولقد كنت أنا شخصيا أطفئ لهب الخوف في نفسي بذكر هذا الإشكال الذي لم يكن له حل عندي، وأتكئ عليه أشد الاتكاء، وأشتد في التمسك به طالما حضرت في النفس ملذات الحياة ومشتقات المتع، ومقل الفتن... أتذكر الساعة تارة فترتبك الحواس، وتتسمم الأفكار، وتضطرب النفس.. فلا يكون لي ملجأ ولا منجا إلا إلى الله تعالى. ومرة أتذكر نعم الله وملذاته، فتطيب نفسي بتذكر الحياة ونسيان الممات، ولكن سرعان ما يراودني شعور بالخوف من وقوع أحداث عالمية مرعبة، وكأنها تطل برأسها المخيف من نافذة في عقلي، فأسرع هاربا لأفتش في مرآب العقل عن أي أمل أتشبث به، عسى أن أجد منطقا أدفع به هذا الأمر عني. فلا أجد منطقا إلا هذا الذي ذكرت، وهو أن كل جيل من الأجيال يُحدث في زمنه -بقصد أو بغير قصد- فكرة تقوم على مبدأ ضرورة وقوع كوارث عالمية ستأتي وتنهي الحياة على وجه الأرض، إما بهدف كأن يكون تعبيرا عن الرغبة في إنهاء الروتين العالمي أو الشخصي (النظام المالي العالمي – ارتفاع معدلات الفقر – تغير في الثقافات – مشاكل عائلية ومالية خاصة...)، أو كتعبير عن فهم ما ستؤول إليه الاضطرابات السياسية وربطها بطريقة فجة وغير محمودة بعلامات الساعة الكبرة أو اقترابها اقترابا ملموسا لا يتعدى عشرات السنين (انتصار النازية – سقوط أوروبا – سقوط الإمبراطورية العثمانية – انتشار الفقر والطاعون – مناورات نووية...).
أنا متأكد من أن ادعاء اقتراب نهاية العالم اقتراب حقيقيا كان بين جيل الستينات حينما شبوا على الحرب الباردة، وعلى تلك النعرات والمشاكل السياسية التي عرفها الوطن العربي، وليس هذا بعيدا عن أمر جيل الثلاثينيات من القرن الماضي الذي كانت طفولته جحيما فكريا مستطيرا في عقولهم من جراء وقوع الحرب العالمية ثانية، والتي أطاحت بالعديد من الدول، وذهبت بثلثي أوروبا إلى فرن به نار لا تبقي ولا تذر.. وأفضل مثال على هذا كله جيل أواخر القرن 19 الذي كان يرى في الحرب العالمية الأولى أنموذجا حيا من نماذج إرهاصات العلامات الكبرى للساعة، أو لأكن دقيقا إشارات من إشارات خروج المهدي أو المسيح الدجال، أو حتى إشارات يعتمد عليها المتدينون النصارى لجعلها بداية للأبواق السبعة أو على الأكل للضيقة وهكذا.
يا للأسف، ما كتبت هذا المقال إلا لأقول بأن هذا الرأي أو هذا الحل الذي كنت أؤمن به للطعن على شرعنة التخوف الاجتماعي من وقوع أمور عظيمة، كما يقع الآن، لم يعد موجودا عندي، والسبب أنكم إذا فتشتم في التاريخ لن تجدوا أمرا تحقق له علاقة بعلامات الساعة الكبرى إلا بعد الحرب العالمية الثانية، لا تخف هذه هي الحقيقة، ما هذا الأمر الذي تغير؟ الجواب هو تأسيس دولة اليهود، متى تم تأسيس هذه الدولة؟ الجواب هو بدء من 1947م.
الخلاصة أن تخوفات هذا الجيل من بدء ظهور علامات الساعة الكبرى هي تخوفات معقولة، وليست عبارة عن تخوفات تشبه تلك التي عاشها الأجيال السابقة، لأننا نتخوف من أمر لنا في دليل وحجة، وهو قيام هذه الدولة التي لم تقم قط بعدما كتب الله على بني إسرائيل الشتات. فاللهم سلم سلم.
في النهاية، نتمنى أن يعم الأمن والأمان في هذا العالم, وأن تكون هذه المرحلة التي نعيشها إلا مرحلة كأي مرحلة أخرى, ولكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن, فكون هذه المشاكل والتوترات الحالية تصادف قيام دولة بني إسرائيل لهو أمر مثير للريبة والخوف... ولكن نتمنى أن تكون أمامنا مئات السنين بعد قيام هذه الدولة, وألا يكون بينها وبين وعد الآخرة بضع سنين تذهب بالأخضر واليابس. والله المستعان.

السلام عليكم

لا اعلم ان كان لي قصر في فهم بعض ردودك ومواضيعك
اذكر منها ما كتبت في اخر هذا الموضوع

في النهاية، نتمنى أن يعم الأمن والأمان في هذا العالم, وأن تكون هذه المرحلة التي نعيشها إلا مرحلة كأي مرحلة أخرى, ولكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن, فكون هذه المشاكل والتوترات الحالية تصادف قيام دولة بني إسرائيل لهو أمر مثير للريبة والخوف... ولكن نتمنى أن تكون أمامنا مئات السنين بعد قيام هذه الدولة, وألا يكون بينها وبين وعد الآخرة بضع سنين تذهب بالأخضر واليابس. والله المستعان.في النهاية، نتمنى أن يعم الأمن والأمان في هذا العالم, وأن تكون هذه المرحلة التي نعيشها إلا مرحلة كأي مرحلة أخرى, ولكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن, فكون هذه المشاكل والتوترات الحالية تصادف قيام دولة بني إسرائيل لهو أمر مثير للريبة والخوف... ولكن نتمنى أن تكون أمامنا مئات السنين بعد قيام هذه الدولة, وألا يكون بينها وبين وعد الآخرة بضع سنين تذهب بالأخضر واليابس. والله المستعان.

مافهمته ان تلك المققدمة الطويلة كانت من اجل هذه الكلمات القليلة
اتمنئ شرح حقيقة التخوف الذي ذكرته لكي نستطيع مواصلة هذا النقاش

احمد المفلح كتب:

جزاك الله كل خير اخ ابو بكر فقد كفيت ووفيت ولكن اسمحلي باضافة بسيطة وهو اني اغتقد ان احتلال اليهود لفلسطين هو حكمة من الله سبحانه وتعالى وهو اقامة الحجة عليهم واعتقد ان بقاءهم في فلسطين له علاقة بنزول المسيح لتكتمل الحجة عليهم ويمقتهم كل العالم بالدليل الدامغ انهم هم من افسدوا الشريعة التي اتى بها موسى عليه السلام وصدقها المسيح عليه السلام

حفظكم الله ورعاكم سيد أحمد. مروركم أسعدني. أما بالنسبة ما ذكرته فاحتلال اليهود لأرض بني إسرائيل صحيح هو الحكمة بعينها, وأنا أوافقكم الرأي. تحية طيبة لكم

يوسف كتب:

السلام عليكم

لا اعلم ان كان لي قصر في فهم بعض ردودك ومواضيعك
اذكر منها ما كتبت في اخر هذا الموضوع

في النهاية، نتمنى أن يعم الأمن والأمان في هذا العالم, وأن تكون هذه المرحلة التي نعيشها إلا مرحلة كأي مرحلة أخرى, ولكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن, فكون هذه المشاكل والتوترات الحالية تصادف قيام دولة بني إسرائيل لهو أمر مثير للريبة والخوف... ولكن نتمنى أن تكون أمامنا مئات السنين بعد قيام هذه الدولة, وألا يكون بينها وبين وعد الآخرة بضع سنين تذهب بالأخضر واليابس. والله المستعان.في النهاية، نتمنى أن يعم الأمن والأمان في هذا العالم, وأن تكون هذه المرحلة التي نعيشها إلا مرحلة كأي مرحلة أخرى, ولكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن, فكون هذه المشاكل والتوترات الحالية تصادف قيام دولة بني إسرائيل لهو أمر مثير للريبة والخوف... ولكن نتمنى أن تكون أمامنا مئات السنين بعد قيام هذه الدولة, وألا يكون بينها وبين وعد الآخرة بضع سنين تذهب بالأخضر واليابس. والله المستعان.

مافهمته ان تلك المققدمة الطويلة كانت من اجل هذه الكلمات القليلة
اتمنئ شرح حقيقة التخوف الذي ذكرته لكي نستطيع مواصلة هذا النقاش

مرحبا بك سيد يوسف, أولا أشكرك على مرورك الذي أسعدت به, ثانيا بالنسبة للإشكال الذي ذكرته فهو مسألة مرتبطة بأمر مهم, وهو أن الأصل في المسلم أن يكون متمنيا للخير والأمان والأمن الدائم.. قال الله تعالى: وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله, وكقوله تعالى: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا. وكقوله جل جلاله: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين.

فلا تعارض بين هذه الأمور:
تمني قيام خلافة على منهاج النبوة. أو على الأقل تحقيق الأمن والأمان في ظل الأنظمة الجائرة, أو الأنظمة كفرية. فإن لم تتحقق الأولى فليس معنى ذلك ألا نتمنى الثانية.

[quote="أبوبكر"]

يوسف كتب:

السلام عليكم



مرحبا بك سيد يوسف, أولا أشكرك على مرورك الذي أسعدت به, ثانيا بالنسبة للإشكال الذي ذكرته فهو مسألة مرتبطة بأمر مهم, وهو أن الأصل في المسلم أن يكون متمنيا للخير والأمان والأمن الدائم.. قال الله تعالى: وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله, وكقوله تعالى: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا. وكقوله جل جلاله: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين.

فلا تعارض بين هذه الأمور:
تمني قيام خلافة على منهاج النبوة. أو على الأقل تحقيق الأمن والأمان في ظل الأنظمة الجائرة, أو الأنظمة كفرية. فإن لم تتحقق الأولى فليس معنى ذلك ألا نتمنى الثانية.

يااخي انت مش فاهم مايحدث علئ الساحة وهذا ليس عيب بل عليك بالاجتهاد اكثر
الخلافة ليست امنية ولو كانت كذلك لما كتبت حرف واحد علئ المنتدئ
الخلافة وعد من الله وعهد علئ عباد الله الصالحين


ثانيا
عليك ان لا تخرج عن عنوان الموضوع
فالسلم مع الانظمة الججائرة امر والحرب مع الكيان المغتصب امر اخر
لعلك فهمت قصدي

والله اعلم

يوسف كتب:

أبوبكر كتب:

يوسف كتب:

السلام عليكم



مرحبا بك سيد يوسف, أولا أشكرك على مرورك الذي أسعدت به, ثانيا بالنسبة للإشكال الذي ذكرته فهو مسألة مرتبطة بأمر مهم, وهو أن الأصل في المسلم أن يكون متمنيا للخير والأمان والأمن الدائم.. قال الله تعالى: وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله, وكقوله تعالى: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا. وكقوله جل جلاله: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين.

فلا تعارض بين هذه الأمور:
تمني قيام خلافة على منهاج النبوة. أو على الأقل تحقيق الأمن والأمان في ظل الأنظمة الجائرة, أو الأنظمة كفرية. فإن لم تتحقق الأولى فليس معنى ذلك ألا نتمنى الثانية.

يااخي انت مش فاهم مايحدث علئ الساحة وهذا ليس عيب بل عليك بالاجتهاد اكثر
الخلافة ليست امنية ولو كانت كذلك لما كتبت حرف واحد علئ المنتدئ
الخلافة وعد من الله وعهد علئ عباد الله الصالحين


ثانيا
عليك ان لا تخرج عن عنوان الموضوع
فالسلم مع الانظمة الججائرة امر والحرب مع الكيان  المغتصب امر اخر
لعلك فهمت قصدي

والله  اعلم

يا أخ يوسف, أقصد أني أتمنى أن أعيشها, لا كوني أشك في حدوثها. لعلك أنت الذي لم تفهم الكلام جيدا. أما الساحة فقولك لا أعلم ما يحدث, بالله عليك من قال لك بأني لا أعرف؟


على العموم شكرا لمرورك. وطرح فكرتك. وبالنسبة للموضوع فقم بحذف الموضوع أو بطردي من المنتدى إن كنت قد خرجت عن الموضوع

يارجل بعض الكلام يوجع في القلب وعلئ الواحد منا ان يراعي مايقول

االيهود لعنة الله عليهم ليس معهم سلام فهم اعداء مغتصبين

نحن نكتب لنفهم ولنساعد بعضننا بعضا

يوسف كتب:

يارجل بعض الكلام يوجع في القلب وعلئ الواحد منا ان يراعي مايقول

االيهود لعنة الله عليهم ليس معهم سلام فهم اعداء مغتصبين

نحن نكتب لنفهم ولنساعد بعضننا بعضا

سبحان الله, أنا لا تهمني العواطف بأكثر مما يهمني أن يكون كلامي شرعيا. قال الله تعالى: وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم.

سؤالي لك: ما تفسير الآية؟

أريد فقط إجابة منك

يوسف كتب:

يارجل بعض الكلام يوجع في القلب وعلئ الواحد منا ان يراعي مايقول

االيهود لعنة الله عليهم ليس معهم سلام فهم اعداء مغتصبين

نحن نكتب لنفهم ولنساعد بعضننا بعضا

عن علي بن أبي طالب رحمه الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنه سيكون بعدي اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل.
--------