السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
اللهم إني أسألك بإسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت
أن ترحم جميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات وأن ترزقهم الفردوس الأعلى من الجنة وأن ترزقهم قصورا في جناتك جنات النعيم وأن ترزقهم مرافقة نبيك المصطفى محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وأن ترزقهم النظر إلى وجهك الكريم يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما
وأن ترحم جميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات وأن ترزقهم الفردوس الأعلى من الجنة وأن ترزقهم قصورا في جناتك جنات النعيم وأن ترزقهم مرافقة نبيك المصطفى محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وأن ترزقهم النظر إلى وجهك الكريم يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما
اللهم أغثنا غيثا مغيثا سحا طبقا مجللا نافعا غير ضار برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقضي الدين عن المدينين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

موعد الحصاد دائما يكون في الصيف اما الحصاد لو كنت تعني كما جاء بالكتب المقدسة يكون بعد ان يجتث النبات والحشائش الطفيلية من السنابل اي عند التمايز

ذات النطاقين كتب:

موعد الحصاد دائما يكون في الصيف اما الحصاد لو كنت تعني كما جاء بالكتب المقدسة يكون بعد ان يجتث النبات والحشائش الطفيلية من السنابل اي عند التمايز

وقت الحصاد معروف عالميا جوان جويلية

وللكلام بقية

مت 13 :1 في ذلك اليوم خرج يسوع من البيت و جلس عند البحر

مت 13 :2 فاجتمع إليه جموع كثيرة حتى انه دخل السفينة و جلس و الجمع كله واقف على الشاطئ

مت 13 :3 فكلهم كثيرا بامثال قائلا هوذا الزارع قد خرج ليزرع

مت 13 :4 و فيما هو يزرع سقط بعض على الطريق فجائت الطيور و اكلته

مت 13 :5 و سقط آخر على الاماكن المحجرة حيث لم تكن له تربة كثيرة فنبت حالا إذ لم يكن له عمق ارض

مت 13 :6 و لكن لما اشرقت الشمس احترق و إذ لم يكن له اصل جف

مت 13 :7 و سقط آخر على الشوك فطلع الشوك و خنقه

مت 13 :8 و سقط آخر على الأرض الجيدة فاعطى ثمرا بعض مئة و آخر ستين و آخر ثلاثين

13 :9 من له اذنان للسمع فليسمع

مت 13 :10 فتقدم التلاميذ و قالوا له لماذا تكلمهم بامثال

مت 13 :11 فأجاب و قال لهم لانه قد اعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السماوات و اما لاولئك فلم يعط

مت 13 :12 فان من له سيعطى و يزاد و اما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه

مت 13 :13 من اجل هذا اكلمهم بامثال لانهم مبصرين لا يبصرون و سامعين لا يسمعون و لا يفهمون

مت 13 :14 فقد تمت فيهم نبوة إشعياء القائلة تسمعون سمعا و لا تفهمون و مبصرين تبصرون و لا تنظرون

مت 13 :15 لان قلب هذا الشعب قد غلظ و اذانهم قد ثقل سماعها و غمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم و يسمعوا باذانهم و يفهموا بقلوبهم و يرجعوا فاشفيهم

مت 13 :16 و لكن طوبى لعيونكم لانها تبصر و لاذانكم لانها تسمع

مت 13 :17 فاني الحق أقول لكم ان انبياء و ابرارا كثيرين اشتهوا ان يروا ما انتم ترون و لم يروا و ان يسمعوا ما انتم تسمعون و لم يسمعوا

مت 13 :18 فاسمعوا انتم مثل الزارع

مت 13 :19 كل من يسمع كلمة الملكوت و لا يفهم فياتي الشرير و يخطف ما قد زرع في قلبه هذا هو المزوع على الطريق

مت 13 :20 و المزروع على الاماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة و حالا يقبلها بفرح

مت 13 :21 و لكن ليس له اصل في ذاته بل هو إلى حين فاذا حدث ضيق أو اضطهاد من اجل الكلمة فحالا يعثر

مت 13 :22 و المزروع بين الشوك هو الذي يسمع الكلمة و هم هذا العالم و غرور الغنى يخنقان الكلمة فيصير بلا ثمر

مت 13 :23 و اما المزروع على الأرض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة و يفهم و هو الذي يأتي بثمر فيصنع بعض مئة و آخر ستين و آخر ثلاثين

مت 13 :24 قدم لهم مثلا آخر قائلا يشبه ملكوت السماوات انسانا زرع زرعا جيدا في حقله

مت 13 :25 و فيما الناس نيام جاء عدوه و زرع زوانا في وسط الحنطة و مضى

مت 13 :26 فلما طلع النبات و صنع ثمرا حينئذ ظهر الزوان أيضا

مت 13 :27 فجاء عبيد رب البيت و قالوا له يا سيد أليس زرعا جيدا زرعت في حقلك فمن أين له زوان

مت 13 :28 فقال لهم انسان عدو فعل هذا فقال له العبيد اتريد ان نذهب و نجمعه

مت 13 :29 فقال لا لئلا تقلعوا الحنطة مع الزوان و انتم تجمعونه

مت 13 :30 دعوهما ينميان كلاهما معا إلى الحصاد و في وقت الحصاد أقول للحصادين اجمعوا اولا الزوان و احزموه حزما ليحرق و اما الحنطة فاجمعوها إلى مخزني
الزوان :الزوان هو نبات عشبي حولي، وهو نوع من نبات أحادي الفلقة ينتمي إلى الفصيلة النجيلية.
وهذا النبات يبدو كالسنابل الا انه سام وجاء هذا المثل للتفريق بين انواع السنابل فالسنبلة الحقيقية تحوي بذور القمح وتمثل ابناء مملكة الرب اي المؤمنين اما الزوان والذي يبدو مثل السنابل الحقيقية فهو يمثل الاشرار والمنافقين الا ان الاثنين ينموان معا بنفس الحقل والوقت نفسه ولهذا وقت الحصاد رمز هام بالكتب المقدسة لانه عند وقت الحصاد يجب حرق الزوان واما الحنطة فهي في خزائن لله

كيف يمكن ان نفرق بين الزوان والحنطة ؟
لا يمكن ان يتم التمييز بينهما الا عند وقت الحصاد فالسنابل مليئة بالبذور والزوان فارغ منها وهذا سيكون بوقت الحصاد يمكن ان يفرق بينهما فالحصاد فيجمع الزوان ويحرق فلا فائدة مرجوة فيه اما الحنطة المليئة بالبذور ايضا تجمع بحزم وهي السنابل التي تحوي أعمال الله وشرعه ومن أجله وتجد خزائنها عند الله وما يجمع على الارض يجمع بالسماء وهذا الحصاد الأرضي له مثله خزائن من الحصاد عند الله وايضا الفكرة نفسها تتحدث عن اختلاط وتزواج للاشرار مع الاخيار ولن يتمايزوا الا في وقت النهاية قبل الحصاد اي ربما عند ظهور الدجال او قبله لان الامة عند عودة المسيح عليه السلام يكون قد جاء وقت الحصاد وتكون قد تمايز قبلها فلا عودة للمسيح عليه السلام قبل الفسطاطين
فلا يمكن ان تخبئ السنبلة المثمرة نفسها والامر نفسه يحدث مع الزوان لن يظهر امر النفاق والشر الا قبل الحصاد اي الفكرة نفسها موجودة بجميع الكتب المقدسة

الاسبوع الماضي سقط القليل من المطر افسد علينا العمل لانه نزل باتربة

حتئ السنابل يتغير شكلها ويذهب بريقها
والامر ليس منحصر علئ الفلاحة فقط بل يتعدئ ذلك كما ذكرتي

ولعل صاحب الموضوع يعلم ذلك من غير قصد والله اعلم

رمز الحصاد والزرع هام جدا لدى اهل الكتاب ويحتفل فيه ضمن اعيادهم المقدسة
إجازة فيه بسبب ارتباطه بالزراعة والحصاد وضرورة العمل لهما، كما يؤكل خلاله الخبز المختمر وأطعمة الحليب والعسل، ويتوجب على اليهود فيه السهر ليلا لدراسة التوراة، وزخرفة المنزل والكنيس بالخضار، إلى جانب أن بعض الطوائف اليهودية تصب الماء على أفرادها تشبيها للتوراة بالماء مصدر الحياة
والامر نفسه لدى النصارى حيث
ويرمز الى يسوع مخلصنا بالحصاد إلى خلاص النفوس، وبالحاصد أو العامل إلى الكارز بالإنجيل (لوقا 10: 2؛ يوحنا 4: 35-38). وكذلك يرمز بالحصاد إلى انقضاء العالم (متى 13: 39). وبالحصّادين إلى الملائكة في ذلك الوقت سيرسل الملاك منجله "

ذات النطاقين القرآن هو التبيان لكل شيء والاسلام هو الدين الحق

يوسف لن تصل الى ما تريده وانا اتذكر تحذيري لك تحمل ما سياتيك

أبو نواف كتب:

ذات النطاقين القرآن هو التبيان لكل شيء والاسلام هو الدين الحق

هل تجدني من الكفرة لاني انقل عن أهل الكتاب هو مجرد شيء ثانوي بكل الامور ليس الا لمعرفة كيف يفكر الغرب ولكن لم نفهم بعد ما قصة المهدي معك

حدث سوء تفاهم يا ذات النطاقين
والقصة باختصار انني لم اكن اعرف وكنت في موقف يجعل اشخاص من حولي
يتساءلون عن من اكون
وخرج الصوت من داخلي انا المهدي المنتظر