إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

موعة وذكرى عند موت إمرأة ، اللهم أغفر لها وأرحمها وسائر موتى المسلمين

.

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةِ رجلٍ من الأنصارِ فانتهَيْنا إلى القبرِ ، ولمَّا يُلحَدُ بعد ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجلسنا حولَه كأنَّما على رءوسِنا الطَّيرُ ، وبيدِه عودٌ ينكُتُ به في الأرضِ فرفع رأسَه فقال : تعوَّذوا باللهِ من عذابِ القبرِ مرَّتَيْن أو ثلاثًا . زاد في روايةٍ وقال : إنَّ الميِّتَ يسمَعُ خفْقَ نعالِهم إذا ولَّوْا مُدبرين حين يُقالُ له : يا هذا من ربُّك وما دينُك ومن نبيُّك . وفي روايةٍ : ويأتيه ملَكان فيُجلِسانه ، فيقولان له : من ربُّك ؟ فيقولُ : ربِّي اللهُ ، فيقولان له : وما دينُك ؟ فيقولُ : ديني الإسلامُ ، فيقولان له : ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعِث فيكم ؟ فيقولُ : هو رسولُ اللهِ ، فيقولان له : وما يُدريك ؟ فيقولُ : قرأتُ كتابَ اللهِ وآمنتُ وصدَّقتُ . زاد في روايةٍ فذلك قولُه : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ فيُنادي منادٍ من السَّماءِ : أن صدق عبدي فأفرِشوه من الجنَّةِ ، وألبِسوه من الجنَّةِ ، وافتَحوا له بابًا إلى الجنَّةِ فيأتيه من رَوْحِها وطِيبِها ، ويُفسَحُ له في قبرِه مدَّ بصرِه ، وإنَّ الكافرَ فذكر موتَه قال : فتُعادُ روحُه في جسدِه ، ويأتيه ملكان فيُجلِسانه فيقولان : من ربُّك ؟ فيقولُ : هاه هاه لا أدري ، فيقولان : ما دينُك ؟ فيقولُ : هاه هاه لا أدري ، فيقولان له : ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعِث فيكم ؟ فيقولُ : هاه هاه لا أدري فيُنادي منادٍ من السَّماءِ : أن قد كذب فأفرِشوه من النَّارِ ، وألبِسوه من النَّارِ ، وافتحوا له بابًا إلى النَّارِ فيأتيه من حَرِّها وسَمومِها ، ويُضيَّقُ عليه قبرُه حتَّى تختلفَ فيه أضلاعُه . زاد في روايةٍ : ثمَّ يُقيَّضُ له أعمَى أبكمُ معه مَرزَبةٌ من حديدٍ لو ضرَب بها جبلًا لصار ترابًا فيضرِبَه بها ضربةً يسمعُها من بين المشرقِ والمغربِ إلَّا الثَّقلَيْن فيصيرُ ترابًا ثمَّ تُعادُ فيه الرُّوحُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 4/279 | خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما] | انظر شرح الحديث رقم 86238

التخريج : أخرجه أبو داود (4753)، وأحمد (18557) باختلاف يسير، والنسائي (2001)، وابن ماجه (1549) مختصراً.

.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اللهم اغفر لها وارحمها ، وأمواتنا وأموات المسلمين
يا ارحم الراحمين امين.
.
جزاكم الله خيرا على هذه التذكِرة والموعظة من الاستاذ مراد
اللهم اغفر لنا وارزقنا حسن الخاتمة يارب آمين.
نحن في غفلة..! الله المستعان.
.
نعوذ بالله من فتنة القبر وعذاب القبر
ونعوذ بالله من فتنة المحيا والممات ، ومن شر فتنة الدجال
اللهم آمين يارب العالمين.
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
.


.

.
عمره ٣٧ سنة
رياضي ولا يشتكي من الأمراض..
نام البارحة فكانت نومته الأخيرة!
مات رحمه الله وغفر له
موت الغفلة...

اللهم آمين جزاكم الله خيرا . ذهبت إلى مالا يعلمه إلا الله . الله يرحمها رحمة واسعه وسائر موتى المسلمين .

تخيلت حالها والرجل يحدث ويذكر من كانت له الفرصه وقد فاتها باب العمل وأنقطعت بها السبل إلى خير بفضل الله أو شر بما كسبته يداها نسأل الله أن يرحمها وسائر موتى المسلمين .

جزاك الله خيرا . في الحقيقة حبذا الأنسان لو يبحث عن كل موضوع في وقته عن الأحاديث والآثار بما يتعلق في ذات الموضوع وينشرها .

فمثلا الآن بين يدينا الموت وقد نقلتم أثرا جميلا عن الحسن البصري وسبق ونقلت أنا حديثا في عذاب القبر . ومن الأحاديث اللتي تدور في صدري في هاذا الباب حديث قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم . ( أكثروا من ذكْرِ هادمِ اللذّاتِ . يعني الموتُ ) .

ومن تسنى له ذكر لو حديث واحد في هاذا الباب او جمله أحاديث لكان خيرا له ولغيره ما أحسن نيته . والحسنة تقول أختي أختي وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا، وَلَو أنْ تَلقَى أخَاكَ بوجهٍ طليقٍ ) . هاذا والله تعالى أعلم وصلِ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم .

ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم في أول الأمر أن هذه الأمة تفتن في قبورها، ثم أوحى الله له بهذا العلم، فقد حدث عروة بن الزبير عن خالته عائشة، قالت: ((دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندي امرأة من اليهود، وهي تقول: هل شعرت أنكم تفتنون في القبور؟ قالت: فارتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: إنما تفتن اليهود. قالت عائشة: فلبثنا ليالي، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل شعرت أنه أوحي إليَّ أنَّكم تفتنون في القبور؟ قالت عائشة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد: يستعيذ من عذاب القبر)) رواه مسلم .