أين الفرزذق؟

المساهمات : 97 نقاط : 0 تاريخ التسجيل : 11/03/2018

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

فين أراضيك يا فرزدق؟؟؟

المساهمات : 9 نقاط : 0 تاريخ التسجيل : 29/05/2019

عليكم السلام ورحمه الله وبركاته . اسال الله ان يجعلك تجد ما تبحث عنه . انا مشترك جديد عندي رؤيه اود طرحها على معبر المنتدى بشكل خاص. ارشدوني الى ذلك بارك الله فيكم ولكم

المساهمات : 97 نقاط : 0 تاريخ التسجيل : 11/03/2018

المعبر هو الفرزدق وهو غائب عنا منذ شهور خلت. وهذا المنتدى يعنى بتعبير رؤى المهدي. لكن ممكن أن تكتب رؤياك أينما شئت وإن فتح الله لأحد الإخوة تعبيرها فليتقدم. هذا والله أعلم

المساهمات : 9 نقاط : 0 تاريخ التسجيل : 29/05/2019

طيب اخوي درع اقول مستعينا بالله . وباللهجه العاميه (( نعتذر منكم لحذف الرؤيا عملا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن رأى منكم ما يحب فهي من الله وليخبر بها من يحب ولا يقصها الا لعالم او ناصح وجزاكم الله خيرا كما تبين لنا في وقت قريب ان كلمه حكم لها اكثر من معنى في كتاب الله كما ورد في قصه يوسف قبيل ان يراود عن نفسه وقصه موسى قبيل ان يجد الرجلان اللذان يقتتلان وفسرت بمعاني كثيره كالعقل والفقه في الدين وقت اخذت الرؤيا وقتا اطول مما ظنناه وان كان هناك عالم تحسبونه على خير والله حسيبه دلونا عليه وجزاكم الله خيرا .

المساهمات : 97 نقاط : 0 تاريخ التسجيل : 11/03/2018

واضحة يا أخي أنها من الشيطان من قبل حتى أن أقرأ أنك ممسوس. إستعذ بالله من الشيطان الرجيم واستعن بالله عليه فإن سلطانه لا يكون إلا على من اتبعه من الغاوين.
اللهم اشفنا واشفي مرضى المسلمين.

المساهمات : 9 نقاط : 0 تاريخ التسجيل : 29/05/2019

جزاك الله خير على اجتهادك . اتمنى ذلك انها لا تصح . اما على تعليقك ف ايوب كان ممسوس بنص القران ولم يكن من الغاوين . وثبت في الاحايث رؤيه النبي صلى الله عليه وسلم لربه و احمد بن حمبل رأى ربه في المنام كما جاء الخبر . واثبت العلماء جواز ذلك والفت الكتب في تاويل الرؤى وبوبت الابواب وكان على رئسها باب في رؤيه الله سبحانه وتعالى ويليها باب في رؤيه الانبياء والصالحين هاذا ما جاء في نفسي وجزاك الله خير اخوي واتمنى ان يصح كلامك. اما البيان في السلطان وهي تقابل الطاعه مقرونه بالدعوه وليس الاذى والعذاب من المس وقال الشيطان لما قضي الامر الايه الى ان قال وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فستجبتم لي فيها بيان السلطان المذكور في الايه الاخرى ان عبادي ليس لك عليهم سلطان . هاذا والله اعلى واعلم .

المساهمات : 9 نقاط : 0 تاريخ التسجيل : 29/05/2019

ايضا هناك آداب عامه ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم قبل الشروع في تأويل الرؤى ومنها الدعاء لاخيك كقولك له خيرا رئيت وشرا كفيت ومنها ما ثبت بالقران تأولا وهي قولك قبل تاويلك كلمه اظن انها كذا وكذا لان هذا العلم مبنى على الظن وليس هناك به جزم ولا قطع وهاذا سبب تواجدنا هنا لتمطئن قلوبنا حتى ان امام الماولين يوسف عليه السلام وعلى ايوب وسائر الانبياء كان يظن في الرؤيا ولا يقطع ولا يجزم بها وقال للذي ظن انه ناج منهما الايه حتى الرسول صلى الله عليه وسلم المؤيد بروح القدس ذهب لمكه اراد البيت الحرام على رؤيه فمنعه المشركون من ذلك واصطلحوا على ان يرجع من حيث اتى فقال له من قال من صحابته الم تعدنا بدخول مكه فقال لهم اوقلت لكم انه في عامكم هاذا حتى دخلها في عام غيره فأنزل الله لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله آمنين الايه . والظن هو رجحان اليقين فأن قل اليقين وضعف اصبح شكا هاذا والله اعلى واعلم ومراتب العلم كثيره هناك يقين وعلم اليقين واعلاها عين اليقين وادناها الجهل والظن واحد منها ولا يغني من الحق شيئا هذا والله اعلى واعلم