الطور...الزيتون .. سيناء ......

السلام عليكم
لطالما ارتبط الطور فى القران بالزيتون وسيناء
قال تعالى
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (30)
وقال تعالى
والتين والزيتون وطور سينين
وقال تعالى
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)
وقال تعالى
وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا
وقال تعالى
قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ
وقال تعالى
وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَىٰ مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ

وقال تعالى

فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ

وقال تعالى

وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ


لو لاحظتم الشجره فى وصف نور الله مباركه كما ان الشجره التى لقى موسى ربه بجانبها مباركه ايضا

والزيتون اقترن بالطور فى الايه الثانيه والاخيره

واقسم الله بالطور

قال تعالى

والطور وكتاب مسطور



فلابد من علاقه بين شجره الزيتون والطور وسيناء فاذا اردت ان تعرف مكان الطور فافتح الخريطه على شبه جزيره سيناء وستجدها عباره مثلث به واديان على جانبيه وادى ايمن ويمتد الى شاطىء خليج السويس ووادى ايسر ويمتد على شاطىء خليج العقبه

ولا شك ان الايات تشير الى الوادى الايمن وهو اللذى يتصل بشواطىء خليج السويس

وهناك عده ادله فى الايات تدل على ذلك

اولا القران سماه وادى ايمن وهذا يستدعى وجود وادى ايسر
كما انه سمى الوادى جانب غربى بخلاف الشرقى وهو الايسر

وهنا اود ان اطرح موضوعا لم يلتفت اليه احد من قبل

لماذا سمى القران الوادى الغربى بالجانب الايمن والاخر بالايسر؟

على اى اساس يسمى الاتجاه بالايمن او بالايسر ؟
او بمعنى اخر هل الجانب الايمن بالنسبه لى وانا فى مصر يختلف عن الجانب الايمن للسعودى او لليمنى مثلا ؟
لا شك ان من يسمى طور سيناء بالجانب الايمن لابد ان يكون وجهته الى سيناء وظهره الى فلسطين اوالبحر المتوسط هذا بالنسبه لموسى عليه السلام ووجهته

اى ان وجهته الى الجنوب الغربى وهو الجانب الايمن

اما بالنسبه للدول فان مصر وليبيا ودول المغرب العربى هم دول تقع على الجانب الغربى فاذا كان شخص ما مثلا يقف فى هذه الدول ووجهته الى الجنوب وظهره ناحيه البحر المتوسط فان الطور بالنسبه له على يساره وليس يمينه

اما اذا كان من فى دول الشام والعراق وشبه الجزيره العربيه ووجهته الى الجنوب فان البقعه المباركه والطور يقع على يمينه

والله اعلى واعلم

السلام عليكم 
اذا الاتجاهات متطابقه فى القصتين وهذا يعنى ان اليمين ثابت لا يتغير ويتجه الى الغرب والشمال ايضا ثابت لا يتغير ويتجه للشرق

السلام عليكم 
 والان دعونا نذكر بعض اوجه التشابه بين القصتين 
معيه الله 
حيث ان موسى عليه السلام  قابل ربه كما ان اصحاب الكهف كانو فى معيه الله حيث قالو
ويهىء لكم من امركم مرفقا 

رحمه الله 
قال تعالى 
ولما سكت عن موسى الغضب اخذ الالواح وفى نسختها هدى ورحمه 
وقال تعالى 
ينشر لكم ربكم من رحمته

هدى الله

السلام عليكم 
الكلام فى القصتين هو لله 
اة ان الله تبارك وتعالى هو من حدد هذه الاتجاهات 
فهل هذه الاتجاهات هى يمين الله عز وجل 
وقفت على هذا الاثر لكنه تبين ل  انه لا يصح عن رس ل الله صلى الله عليه وسلم 
الحج  الاسود هو يمين الله فى الارض فمن صافحه فكانما صافح الله عز وجل 
وهناك ايضا عدد من الأسئلة المشروعه 
لماذا تم تغيير اتجاه القبله من بيت المقدس الى البيت الحرام 
كيف كان يصلى المسلمين فى زمان عيسى عليه السلام والى اى قبله 
هل هناك ارتباط بين اتجاهات الشخص وعبادته وهل يؤثر ذلك على حياته 
لماذا سمى الحلف بالله يمين ولماذا يضع من اراد حلف اليمين يده اليمنى فى يد من اراد ان يحلف له

السلام عليكم 

علمنا الان ان الاتجاهات ثابته ولا تتغير فى معيه الله بالحفظ باياته كما فى قصه اصحاب الاخدود وكما فى قصه لقاء موسى عليه السلام  بربه عز وجل 
ووعلى ذلك فان ا   معيه  لله وحفظ لعباده اعتق
 انها لاب. ان تمر بهذه المعطيات اولا سواء ماحدث منها فى ف  الماضى او ما سوف يحدث مستقبلا فى اخ  الزمان كالجبل الذى سينحتز اليه االمسلمون فى اخ  الزمان خوفا من الدجال ا و كالرجل اللذى مر عل  قريه وهى خاويه على عروشها

السلام عليكم 
الى الزيتون والطور 
فى ايه الزيتون والنور ضرب الله مثلا لنور الله فقال فى اول الايه مثل نوره كمشكاه 
اما فى ايه ميقات موسى عليه السلام  قال 
فى البقعه المباركه من الشجره 
فهل هناك صله بين نور الله وشجرة الزيتون 
هل فى شجره الزيتون بقعه مباركة 
فى ايه النور من المفترض ان الشجره  وهميه للتمثيل فقط اما فى ايه موسى عليه السلام  فالشجره واقعيه ولها وجود فى ارض الواقع