إعجاز عددي في سورة القدر

تأملوالإعجاز العددي في سورة( القدر) :
إنا.         ١
أنزلناه    ٢
في.       ٣
ليلة.       ٤
القدر.     ٥
وما.       ٦
ادراك     ٧
ما.         ٨
ليلة.       ٩
القدر.     ١٠
ليلة.       ١١
القدر.     ١٢
خير.      ١٣
من.       ١٤
ألف.       ١٥
شهر.      ١٦
تنزل.      ١٧
الملائكة.  ١٨
والروح.   ١٩
فيها.       ٢٠
بإذن.       ٢١
ربهم.       ٢٢
من.         ٢٣
كل.         ٢٤
أمر.         ٢٥
سلام.      ٢٦
هي.        ٢٧
حتى.      ٢٨
مطلع.     ٢٩
الفجر.     ٣٠
تأملو عدد كلمات سورة القدر ٣٠ كلمة بعدد أجزاء القرآن
وعدد حروفها ١١٤ حرف بعدد سور القرآن الكريم
كلمة( هي) في السور رقمها  ٢٧ إشارة إلى أن ليلة القدر هي ليلة ٢٧ من شهر رمضان
كلمة (القدر) تكررت في السورة في الأرقام   ٥-١٠-١٢
لوجمعت. ٥+١٠+١٢ = ٢٧
تقبل الله صيامكم وقيامكم ،،،

عم اخي جزاك الله خيرا ولكن جمع وطرح الارقام يمكن أن يفسر باكثر من طريقة وخاصة إنك حسبتها على كلمة القدر فقط ولكن هي ليلة القدر وقد وردت ليلة القدر ثلاث مرات 4و 5......9و 10.....11 و 12....وقد تحسب هكذا فمثلا
ليلة القدر 4 و 5
ممكن تفسيرها أن
ليلة القدر في ال 4 او 5 ليال الوترية حيث أحاديث رسول الله صل الله عليه وسلم بالتماسها في السبع الاواخر فتكون 4 ليال وترية
ليلة القدر 9 و 10
في ال 9 الاواخر أو 10 الاواخر لرمضان 29 يوم أو ثلاثين يوما
ليلة القدر 11 و 12
مجموعهم 23 اي أنها ليلة 23 وورد فيها أحاديث ايضا
كلها اجتهادات وكل منا يذهب إلى ما يميل له قلبه ولكن ماذا لو أخطأت الاجتهاد فتقوم واجتهد في ما تعتقد وتتراخى في البواقي وتكون في ليلة أخرى ويضيع منك الكثير من الفضل أنها خير من 1000 شهر ولم يحدد لنا بحجم زيادة الخير عن ال 1000 شهر وليس كما يقال انها تساوي 84 عام عبادة أنها خير من ذلك الرقم 84 والله كريم ويتفضل على عباده بما هو أكثر بكثير مما يذهب إليه أنفسنا البخيل
لذلك اخي هي خمس ليال في العام كله إذا اخلصنا النية رزقنا الله ثوابها حتى لو تعذرنا في إحداها وخمس أخرى زوجية لا تضيعها فكلها ليال عظيمة لعل في لحظة اخلاص بينك وبين الله تكون لك جائزة أخرى وكنوز الله وعطاياه لا تحصى إذن الأولوية لاربع وترية الأخيرة وتمامها خمسة ولعدم ن يفوتك فضل من الله في العشر كلها إذن هي العشر الاواخر
وسانقل الأحاديث النبوية حول ليلة القدر

أصح ما ورد من الأحاديث في ليلة القَدْر

المشرف العام على مؤسسة الدرر السنية



ما ورَد في فضلها:

عن أبي هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنهُ عنِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ أنَّه قال: ((مَن يَقُمْ ليلةَ القَدْرِ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنبِه)). رواه البخاريُّ (35)، ومسلم (760)


ما ورد أنَّها في العَشر الأواخر من رمضان:

(1) عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها قالتْ: كان رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ يُجاوِر في العَشْر الأواخِر من رمضانَ، ويقول: ((تَحرُّوا ليلةَ القَدْر في العَشْر الأواخِر من رمضانَ)) رواه البخاريُّ (2020)، ومسلم (1169)


(2) عن أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ : أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: ((أُريتُ ليلَةَ القدْرِ، ثُمَّ أيقظَنِي بعضُ أهلِي فنُسِّيتُها؛ فالْتَمِسوها في العَشرِ الغَوابِرِ)) رواه مسلم (1166)


(3) عن عبدالله بن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُما قال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ يقول لليلةِ القَدْر: ((إنَّ ناسًا منكم قدْ أُرُوا أنَّها في السَّبع الأُوَل، وأُرِي ناسٌ منكم أنَّها في السَّبع الغَوابِر؛ فالْتمِسوها في العَشْر الغَوابِرِ)) رواه مسلم (1165)


(4) عن عبدالله بن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُما قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((تَحَيَّنوا ليلةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأواخرِ - أو قال: في التِّسعِ الأواخِرِ)) رواه مسلم (1165)


ما ورَد في الْتِماسها في الوَتْر من العَشر الأواخِر:

(1) عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: ((تَحرُّوا لَيلةَ القَدْرِ في الوَتْر من العَشرِ الأواخِرِ من رمضانَ)) رواه البخاريُّ (2017)


(2) عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ فقال: ((إنِّي أُريتُ ليلةَ القَدْرِ، وإنِّي نُسِّيتُها (أو أُنسيتُها)؛ فالْتمِسوها في العَشرِ الأواخرِ من كلِّ وَترٍ)). رواه البخاريُّ (2036)، ومسلم (1167)


ما ورَد في الْتِماسها في التَّاسعة والسَّابعة والخامسة من العَشر:

(1) عن ابنِ عبَّاس رضِيَ اللهُ عنهُما أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: ((الْتمِسوها في العَشر الأواخِر من رمضانَ؛ لَيلةَ القَدْر في تاسعةٍ تَبقَى، في سابعةٍ تَبقَى، في خامسةٍ تَبْقَى)) رواه البخاريُّ (2021)

(2) عن ابن عبَّاس رضِيَ اللهُ عنهُما: قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((هِي في العَشر، هي في تِسع يَمضِين، أو في سَبْعٍ يَبقَين))؛ يعني: ليلةَ القَدْر. رواه البخاريُّ (2022)


(3) عن عُبادةَ بن الصَّامتِ قال: خرَج النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ ليُخبِرَنا بليلةِ القَدْر، فتَلاحَى رجُلانِ من المسلمين، فقال: ((خرجتُ لأُخبِرَكم بليلةِ القَدْر، فتَلاحَى فلانٌ وفلانٌ؛ فرُفِعتْ! وعسى أنْ يكونَ خيرًا لكم؛ فالْتمِسوها في التَّاسعةِ والسَّابعةِ والخامسةِ)) رواه البخاريُّ (2023)، ومسلم (1174)


والمعنى: في ليلة التاسع والعشرين وما قبلها من الوتر، أو في ليلة الحادي والعشرين وما بعدها من الوتر، أو في ليلة الثاني والعشرين وما بعدها من الشفع.


ما ورَد في الْتِماسها في السَّبع الأَواخِر:

(1) عن عبداللهِ بن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُما قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((الْتمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ - يعْنِي: ليلَةَ القدْرِ - فإنْ ضَعُفَ أحدُكم أوْ عَجَزَ، فلا يُغْلَبَنَّ علَى السَّبْعِ البواقِي)) رواه مسلم (1165)


(2) عن ابن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُ أنَّ أُناسًا أُرُوا ليلةَ القَدْر في السَّبع الأواخِر، وأنَّ أُناسًا أُرُوا أنَّها في العَشر الأواخِر، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((الْتَمِسوها في السَّبع الأواخِرِ)) رواه البخاريُّ (6991) واللَّفظ له، ومسلم (1165)


(3) عن ابن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُما عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: ((تَحرُّوا ليلَةَ القَدْرِ في السَّبْعِ الأواخِرِ)) رواه مسلم (1165)


(4) عن ابن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُما، أنَّ رِجالًا من أصحاب النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ أُرُوا ليلةَ القَدْر في المنامِ في السَّبع الأواخِر، فقال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((أَرَى رُؤياكم قد تَواطأتْ في السَّبع الأواخِر؛ فمَن كان مُتحرِّيَها، فلْيَتحرَّها في السَّبع الأواخِر)) رواه البخاريُّ (2015)، ومسلم (1165)


ما ورَد في أنَّها ليلةُ الثَّالث والعِشرين:

عن عبداللهِ بن أُنيسٍ رضِيَ اللهُ عنهُ أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: ((أُريتُ ليلةَ القَدْر، ثمَّ أُنسيتُها، وأَراني صُبحَها أسجُدُ في ماءٍ وطِينٍ))، قال: فمُطِرْنا ليلةَ ثلاثٍ وعِشرين، فصلَّى بنا رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ فانصرَف، وإنَّ أثَرَ الماء والطِّين على جَبهته وأنفِه. قال: وكان عبدالله بن أُنيسٍ يقول: ثلاث وعِشرين. رواه مسلم (1168)

ما ورَد في أنَّها ليلةُ السَّابع والعِشرين:

قال أُبيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ في لَيلةِ القَدْرِ: ((واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بقِيامِها، هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ)) رواه مسلم (762)


(2) عن أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: تَذاكَرْنا ليلةَ القَدْرِ عند رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ. فقال: ((أيُّكم يَذكُرُ حين طلَع القمرُ وهو مِثلُ شِقِّ جَفْنَةٍ))؟ رواه مسلم (1170)
(شِقِّ جَفْنَةٍ: أيْ: نِصف قَصعةٍ؛ قال أبو الحُسَينِ الفارسيُّ: أيْ: ليلة سَبْع وعِشرين؛ فإنَّ القَمَر يطلُع فيها بتلك الصِّفة).


ما ورَد في علامتها:

(1) عن أُبيِّ بنِ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: ((هي ليلةُ صَبيحةِ سَبعٍ وعِشرين، وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها)) رواه مسلم (762

لاحظ اخي ايضا أن فضل ليلة القدر لأنه نزل فيها القرآن الكريم من السماء إلى الأرض على الحبيب صل الله عليه وآله وسلم
واستمر نزول القرآن الكريم على مدار 23 عاما

ايضا حساب الجمل لكلمتي ليلة القدر بدون اصفار يساوي 23

كلها اجتهادات ........ والله تعالى اعلى واعلم وارى ان من حكمة الله في اخفاءها هو الاستزادة من فضله جل و على