“استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها”

زائر

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
.
“ثم راح وتركها”
اللهم زهِّدنا في الدنيا، وافتح علينا منها ..
ولا تَزْوِها عنَّا، فتُرَغِّبَنا فيها..
…
.

.
.
عن عبدِاللَّه بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ:
( نَامَ رسولُ اللَّه ﷺ عَلَى حَصيرٍ فَقَامَ وَقَدْ أَثَّرَ في جَنْبِهِ
قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، لوِ اتَّخَذْنَا لكَ وِطَاءً..
فقال: مَا لي وَللدُّنْيَا؟ مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ
اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا .)

رواه الترمذي وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
.

زائر

.

.
عن أَبي هريرةَ رضي الله عنه قَالَ:
قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: يَدْخُلُ الفُقَراءُ الجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِخَمْسِمئَةِ عَامٍ
رواه الترمذي وقال: حديثٌ صحيحٌ.
…

وعن ابن عَبَّاسٍ وعِمْرَانَ بن الحُصَيْن رضي الله عنه، عن النبيِّ ﷺ قَالَ:
اطَّلَعْتُ في الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهلِهَا الفُقَراءَ، وَاطَّلَعْتُ في النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّساءَ .
متفقٌ عَلَيْهِ من رواية ابن عباس، ورواه البخاري أيْضًا من روايةِ عِمْرَان بنِ الحُصَينِ.
…

وعن أُسامةَ بنِ زيدٍ رضيَ اللَّه عنهما، عن النبيِّ ﷺ قَالَ:
قُمْتُ عَلى بَاب الجَنَّةِ، فَكَانَ عَامَّة مَنْ دَخَلَهَا المَساكين وأَصحَابُ الجَدِّ محبُوسُون
غَيْرَ أَنَّ أَصحَابَ النَّار قَد أُمِرَ بِهمْ إِلَى النَّارِ
متفقٌ عَلَيْهِ.
…

وعن أَبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: أَلا كُلُّ شيْءٍ مَا خَلا اللهَ بَاطِلٌ
متفقٌ عليه.

.

زائر

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
(تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)
.

.

زائر

رقيه كتب:: .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
(تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)
.

.

.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

اختلفت القرّاء في قراءة ذلك, فقرأته عامة قرّاء الأمصار سوى شيبة: " لخُسِفَ بِنَا " بضم الخاء, وكسر السين وذُكر عن شيبة والحسن: ( لَخَسَفَ بِنَا ) بفتح الخاء والسين, بمعنى: لخسف الله بنا.

تفسير الطبري .

زائر

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الى متى.. الى متى؟
.

.

الى متى أغاني..؟
الى متى معاكسة..؟
الى متى عقوق..؟
الى متى أكل الربا..؟
الى متى ذنوب..؟
الى متى الغيبة..؟
الى متى النميمة..؟
الى متى تقصير..؟
الى متى معاصي..؟
الى متى ..الى متى؟
.
النفس اللوامة، سماها العلماء ، النفس اللوامة
أدِّب هذه النفس.. أدّبها أدبها مادُمتَ حيًا
.
ادبها مادام النَفَس موجود .
والشمس لم تخرج من مغربها.. أدِّبها.
.

زائر

.
فيديو كاملاً
.

» شجرة الانبياء
» المهدي و شجرة الأنبياء
» سيتزوج المهدي تحت شجرة مباركة
» شجرة تحاول أن تخرج جذورها من رحم السماء
» نقاتل مع المهدي، شجرة عنب، ثلاث ثمرات خضراء