“الرؤيا والرجل الملثم أو الموت الأسود والفارس الذي آن الأوان لأن يترجل”

زائر

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلّ على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبارك وسلم.
.

.
مات مروان مخنوقا على يدي ابنة عمه و جواريها
كما تذكر كثير من الروايات التاريخية ولم يدم حكمه
سوى تسعة أشهر فقط وانتقل الأمر من بعده إلى ابنه
عبد الملك الذي استعان بالحجاج لتوطيد حكمه فاستطاع
بعد تسع سنوات القضاء على ابن الزبير المعتصم في مكة
بعد قصف الكعبة بالأحجار وقبل شهور من مصرعه البطولي
على أرض المسجد الحرام ماسكا بأستار الكعبة .
.
رأى عبد الله بن الزبير في منامه كأنه صارع عبد الملك بن مروان
فصرعه عبد الملك وسمره على الأرض بأربعة أوتاد…
.
.
“ الرؤيا والرجل الملثم أو الموت الأسود والفارس الذي آن الأوان لأن يترجل”
.

.
.

زائر

.
هذه ليست رؤياك.
.
مما يثر الدهشة في بعض هذه الروايات أن مفسر الأحلام أحيانا
يستطيع التفريق بين رؤيا فلان من غيره، فلا تلتبس عليه الأمور.
.
يذكر ابن الجوزي في المنتظم أن عبد الله بن الزبير رأى في منامه
كأنه صارع عبد الملك بن مروان، فصرع عبد الملك، وسمره في الأرض بأربعة أوتاد
.
فأرسل راكباً إلى البصرة وأمره أن يلقى ابن سيرين ويقص الرؤيا عليه
ولا يذكر له من أنفذه، ولا يسمي عبد الملك، فسار الراكب حتى أناخ
بباب ابن سيرين وقص عليه المنام، فقال ابن سيرين: من رأى هذا ؟
قال: أنا رأيته في رجل بينه وبيني عداوة، قال: ليس هذه رؤياك
هذه رؤيا ابن الزبير أو عبد الملك أحدهما في الآخر
فسأله الجواب، فقال: ما أفسرها أو تصدقني
فلم يصدقه، فامتنع من التفسير..
.
فانصرف الراكب إلى ابن الزبير فأخبره بما جرى
فقال: ارجع وأصدقه أني رأيتها في عبد الملك،
فرجع الراكب إلى ابن سيرين برسالة ابن الزبير،
فصدقه فقال له:
قل له: يا أمير المؤمنين، عبد الملك يغلبك على الأرض
ويلي هذا الأمر من ولده لظهره أربعة بعدد الأوتاد التي سمرتها في الأرض.
.
فلما مات مروان ولي عبد الملك، وأقبل فقتل مصعب بن الزبير
وبعث الحجاج إلى عبد الله فحصره.
منقول للفائدة.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،

في الرؤى تكون هناك إشارات خفيه، لمثل هذه الأمور قد تكون بدون رموز، وقد تكون مرموز ولكن على غير ظاهرها، وفي تلك الرؤيا اجتمع فيها الأمرين :
الأول : وهي إشارة خفيه لمعنى ما مفهوم من الواقع الذي يعيشه القوم حينها... فتثبيت شخص بوتد في الأرض إنما يكون من شخص ذات سلطان ومنعه ولكنه مُتَجَبِر.
الثاني : لفظ اربعة أوتاد... فالمقصود بها أوتاد تثبيت الحكم لفرعون هذا الوقت... قال تعالى {وفرعون ذي الأوتاد} أي بجنوده صار له أوتاد يُثَّبِتُون مُلكَه، وهذا في هذا الوقت لا يكون إلا بين هذين الشخصين فقط... فبهذا عَلِمَ الإمام ابن سيرين أن المقصود بها عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، وعبدالملك،فبموت عبدالله يثبت ملك عبدالملك، وأن أولاده الأربع هم الأوتاد، إذ يُثَّبِتُون مُلكه من بعده.

والله أعلى وأعلم.

زائر

.
السلام عليكم
شرح جميل بارك الله فيك الاخ راجي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين ولكم مثله وزياده
إن وُفِّقّنا فمن الله ولسنا أهلا لفضله

» لقد آن الأوان يا مهدي الزمان !!!
» ” الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك!”
» هذا عام ‎الموت
» كتيبة الموت
» حرارة الموت