{مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون َ}

المساهمات : 38 نقاط : 62 تاريخ التسجيل : 28/02/2024

السلام عليكم ورحمة الله

سليمان بن عبد الملك بن مروان لما حضرته الوفاة جمع العلماء وأخذ يستشيرهم فى أمر الخلافة، فقالوا له: لو أردت أن تلقي الله تعالى راضيا عنك، فأوصي بعد موتك لرجل ذي دين، ولا يهمنك الأخوة، فهنا أوصي لعمر بن عبد العزيز رحمه الله، فى وصية تقرأ بعد وفاته، ولسليمان بن عبد الملك أخ اسمه هشام كان يتوقع أن يكون هو الخليفة، ولكن بعد وفاته في المسجد فتحت الوصية، هشام يتوقع أن يكون هو الخليفة، وعمر رحمه الله لا يتوقع هذا
ولكن لما بايعوا للاسم قبل أن يقرؤوه بعدا لسماع بكى عمر بن عبد العزيز ووقع ما تحمله قدماه، وحمل حتى أجلسوه وكان عند عمر بن عبد العزيز إماء وعبيد أعتقهم وأدخل ماله فى بيت المسلمين ثم قال لفاطمة بنت عبد الملك: لو شئت أن تلحقي بأهلك فاذهبي لأني قد لا أستطيع أن أقوم بحقوقك لعدم وجود مال عندي! فأبت أن تفارقه ووافقت أن يدخل المال في خزانة
المسلمين
وعمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى، كان يقوم بالليل يدعو ربه ليصلح الله حكام المسلمين، وفى زمنه توقفت الجزية من كثرة الداخلين فى الإسلام، فخلت الخزينة فى أول أمره، فأشاروا عليه أن يضع شروطا للإسلام لأن أهل الكتاب كانوا يدخلون الإسلام، فتسقط الجزية عنهم فقال لهم: والله لو لم يكن فى الخزينة إلا درهم واحد ما فعلت شيئا، فدماؤهم كدمائنا، وأموالهم كأموالنا
فكانت حياته بسيطة، وكذلك حياة أهله، وبقي على الخلافة سنتين وخمسة أشهر، وكان يقيم في حمص بسوريا، ذات يوم جاءت عجوز تريد قصر الخلافة، وكان أهل حمص فى هناء ورخاء، فقال لها الناس: الخليفة فى هذا الكوخ
فدخلت فوجدت امرأة تعمل فى أمور البيت، فقالت لها: أريد زوجة أمير المؤمنين! فقالت لها: أنا، فتحيرت المرأة، وأخذت تتكلم مع زوجة عمر (رحمه الله) وكان عمر يصلح سقف البيت، ومن لحظة وأخري ينظر إلى زوجته، فقالت المرأة: ذلك الأجير ليس رجل صالح لأنه ينظر إليك، فقالت: هو أمير المؤمنين! فازدادت حيرة، وقالت: لما يعمل بيده مع أن الشعب فى راحة وهناء؟ فقالت: لو لم يختر هذه الحياة، لم يكن الشعب فى راحة وهناء، والصحابة الإجلاء لما ذهبوا لإيران، وتغلبوا عليهم، فقالوا: كيف تغلبوا علينا: مع أنهم عرب فقراء ضعفاء! فقيل لهم: لا تنظروا إلى أجسامهم وملابسهم، بل لقوتهم الداخلية، فهم: فرسان بالنهار رهبان بالليل، فهم خرجوا بقوة
الإيمان والصفات الإيمانية، ولم يتأثروا بما عندهم لعلمهم أنهم ابتعثوا نيابة عن النبي -صلى الله عليه وسلم -، ولكن غيرهم تأثروا بهم، وأعجبتهم حياتهم وبساطتهم، وعمر بن عبد العزيز (رحمه الله) جمع قبل وفاته أولاده وبناته، وقال لهم: ما تركت لكم من المال شيئا مثل الملوك السابقين، ولو أردت لفعلت، وقد علمتكم الدين فقالوا: رضينا! أما أقرباؤه، فقالوا: كيف تترك أولادك دون مال؟ فقال لهم قولة عجيبة: ما ضيعت لهم حقا، وما أعطيتهم حقوق الآخرين، ولقد أديت مالهم من حق علىَّ، فإن يكونوا صالحين، فالله يتولى الصالحين، ولو كانوا على غير هذا فلا أبالي فى أى أودية الدنيا هلكوا!! وبعد وفاته قسموا الإرث وكان قليلا جدا، وليس معنى هذا أن نترك أولادنا فقراء، ولكن لابد من تركهم على صفات ويقين من أن الله تعالى لن يضيعهم قال تعالى: {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا} .
ولذلك يقول الشاعر لمن يرتب الدين على ترتيب الدنيا:
نرقع دنيانا بتمزيق ديننا ... فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع

وكم من أباء تركوا أولادهم على غير الدين؟ فكانت الأموال سبب هلاكهم، وتنازعهم، وتقاتلوا عليها، حتى ضيعتهم.

وتولي هشام بن عبد الملك، بعد عمر بن عبد العزيز، فلما رأى بيت المال لم يكن فيه شيء ظن أن عمر أخذه، فسأل أخته، فقالت: ما ترك شيئا! فقال لها: وأين كان يبيت؟ قالت: فى تلك الغرفة، فدخل ولم يجد إلا فراشا وإبريقا وحبلا معلقا وبعض الأشياء، سألها فقالت: كان يصلي لله تعالى وكان قليل النوم وفى النهار فى أمور المسلمين، وكان يخاف الله! فبكوا جميعا وقالوا: ما عرفناه فى حياته، ففي حياته أقام العدل في الناس، ورد أموال الهاشميين وأراضيهم، وحل قضايا المسلمين.
وهشام بن عبد الملك تفكر فى إقامة المسلمين على العدل والإنصاف، فولى أولاد عمر بن عبد العزيز (رحمه الله) فهم أجدر الناس بإقامة العدل والإنصاف، فولاهم مناصب المسلمين، وبعد سنوات كان أولاد عمر بن عبد العزيز ينفقون مع فقرهم، وأولاد الملوك كانوا يتكففون الناس على أبواب المسجد الأموي بدمشق، إذن التمتع بقليل الدنيا يورث الإنسان التمتع بكثير النعم فى الآخرة، والدين تضحيات ومجاهدة، ولكن بعد ذلك حياة طيبة، قال تعالى {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون َ}

» مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْلَةً فَإِنَّ اللهَ يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ
» عَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ
» {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرض خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ}
» فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا
» « فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا »