وَعِبَادُ الرّحْمََنِ

المساهمات : 38 نقاط : 62 تاريخ التسجيل : 28/02/2024

[center]السلام عليكم ورحمة الله [/center]

الْحَمْدُ للهِ نَحْمَدُه ونستعينُه ، ونستغفرُه ، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ، ومن سيئاتِ أعمالِنا ، مَن يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له ، ومَن يُضْلِلْ فلا هادِيَ له ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه .

قال تعالى: {وَعِبَادُ الرّحْمََنِ الّذِينَ يَمْشُونَ عَلَىَ الأرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَما * وَالّذِينَ يِبِيتُونَ لِرَبّهِمْ سُجّداً وَقِيَاماً* وَالّذِينَ يَقُولُونَ رَبّنَا اصْرِفْ عَنّا عَذَابَ جَهَنّمَ إِنّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً}.

وصفهم بأنهم عباده ٠٠ الله -سبحانه وتعالى -يمجد أعظم عبودية حققتها أمة محمد -صلى الله عليه وسلم -
وفي ذلك الحين ما زالوا يشربون الخمر لأنها حُرمت في المدينة، وما صاموا رمضان لأن الصوم فرض في السنة الثانية للهجرة٠٠ وما حجوا لأن الحج فرض في السنة التاسعة للهجرة.
والله -سبحانه وتعالى -يخاطبهم: {وَعِبَادُ الرّحْمََنِ} فكانت فيهم العبودية الكاملة لله تعالي من أول يوم، بل من أول لحظة ٠٠ وتجلي ذلك عليهم عندما نزل عليهم ألوان العذاب، بسبب إسلامهم، ولم يتراجعوا عن عبوديتهم لله تعالي ٠٠ فمشقة القيام بالصلاة والصيام والزكاة والحج وتلاوة القرآن، لا يذكر بجانب العذاب الذي وقع عليهم، مثل الذي وقع علي (بلال وصهيب وعمار بن ياسر وأسرته وخباب والمقداد).
يا الله! أي عبودية أجمل من عبودية مجدها الله -عز وجل -{يَمْشُونَ} فالمشي على الأرض لتذكير الغافلين، هو عند الله أعظم عبودية بالنهار، كما أن أعظم عبودية لموسى -عليه السلام -مشيه في النهار لدعوة فرعون {اذْهَبْ إِلَىَ فِرْعَوْنَ إِنّهُ طَغَىَ}.
{يَمْشُونَ} فعل يفيد الحال والاستقبال ٠٠ يعني هذا شأنهم، هذا مقصد حياتهم٠٠ عمل يومي وحتى الموت.
ما أجملها من صفات {يَمْشُونَ عَلَىَ الأرْضِ هَوْناً} يمشون على الأرض

في لين وتواضع وسكينة ووقار، ولا يتبخترون في مشيتهم، مع ما يحملون (أعظم دين أنزله الله -عز وجل -للبشرية، ويتحركون بهذه الصفات التي غيرت مجري حياتهم، لينشروا دين الله -عز وجل -، ومع ذلك لا يجهلون على أحد إذا تعرض لهم بالإيذاء عندما يعرضون عليه الدعوة، {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَما} استخدام القوة الخُلقية لإعلاء كلمة الله -عز وجل -.
فهذه سيرتهم بالنهار، يتحملون أذى الخلق لهم عندما يدعونهم إلي الله -عز وجل -.
أما سيرتهم بالليل: يشتغلون بالتملق إلي الله -عز وجل -أن ينزل رحمته عليهم وعلى عباده: {وَالّذِينَ يِبِيتُونَ لِرَبّهِمْ سُجّداً وَقِيَاماً}.

أرسل عبد الله بن المبارك، إلى: فضيل بن عياض، رسالة قال فيها:
يا عابد الحرمين لوأبصرتنا ... لعلمت أنك فى العبادة تلعبُ
من كان يخضب خده بدموعه ... فنحورنا بدماءنا تخضبُ
أو كان يتعب خيله فى باطلٍ ... فخيولنا يوم الصبيحة تتعبُ
ريح العبير لكم ونحنُ ... عبيرنا وهج السنابك والغبار الأطيبُ
ولقد آتانا من فعال نبينا ... قول صحيح صادق لا يكذبُ
لا يستوي غبار خيل الله ... فى أنف امرئ ودخان نارٍ تلهب
وهذا كتاب الله ينطق بيننا ... ليس الشهيد بميت لا يكذب

يروي أن الله تعالي أوحي إلى بعض عباده: إن لي عبادا من عبادي يحبوني وأحبهم ويشتقون إليَّ وأشتاق إليهم، ويذكروني وأذكرهم، وينظرون إليَّ وأنظر إليهم فإن حذوت طريقهم أحببتك وإن عدلت عنهم مقتك، قال: يارب! وما علاماتهم؟ قال: يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه، ويحنون إلي غروب الشمس كما يحن الطائر إلي وكره عند الغروب، فإذا جنهم الليل واختلط بالظلام وفرشت الفرش ونصبت الأسرة، وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا إليَّ أقدامهم وافترشوا إليَّ وجوههم وناجوني بكلامي وتملقوا إليَّ بإنعامي، فبين صارخ وباكٍ وبين متأوه وشاكٍ، وبين قائم وقاعد، وبين راكعٍ وساجد بعيني ما يتحملون من أجلي وبسمعي ما يشتكون من حبي، أول ما أُعطيهم ثلاث: أقذف في قلوبهم من نوري فيخبرون عني كما أُخبر عنهم، والثانية: لو كانت السموات والأرض وما فيها في موازينهم لاستقللتها لهم، والثالثة: أُقبل بوجهي عليهم فتري من أقبلت بوجهي عليه لا يعلم أحد ما أريد أن أُعطيه .

{يِبِيتُونَ}: تفيد الاستمرار كل ليلة وحتى الموت.
الحركة الليلية بين يدي الله -عز وجل -من أجل هداية الناس. ليلك من أجل الناس ٠٠ ونهارك من أجل الناس ٠٠ وتحمل المشقة من أجل الناس.
قال العلماء: شرع الله -عز وجل -قيام الليل لهذه الأمة، قبل أن يشرع الصلوات الخمس ٠٠ فما الحكمة من مشروعية قيام الليل، قبل مشروعية الصلوات الخمس؟
والحكمة من ذلك:
أن أول مطلب لنبينا محمد -صلى الله عليه وسلم: من ينصرني؟ أي من يشتغل معيَّ بالدعوة إلي الله -عز وجل -. وربنا -سبحانه وتعالى -أعطانا عبودية الدعوة بكل مطالبها، ومن مطالبها: {أدْعُ إِلِىَ سَبِيلِ رَبّكَ ٠٠ وَادْعُ إِلَىَ رَبّكَ ٠٠خُذِ الْعَفْوَ ٠٠ اذْهَبْ ٠٠ يَمْشُونَ ٠٠ قُمْ فَأَنذِرْ ٠٠ قُمِ الْلّيْلَ}
والجاهل هنا من هو؟ أهو الجاهل بالزراعة؟ أم هو الجاهل بالصناعة أو التجارة؟
الجاهل: هو الذي ما عرف ربه ٠٠ الذي عظم المخلوق وما عظم الخالق ٠٠ الذي عظم الأموال ٠٠ وما عظم الأعمال ٠٠ عظم دنياه وما عظم آخرته ٠٠ هذا كافر، والله تبارك وتعالي هذا الجاهل: مجرم، ِ قال تعالي: إنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ * َإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * َإِذَا انقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ * وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ * وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ * فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ.
قال تعالي: {َلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ}.
وسماه الله -عز وجل: جاهل حتى يأتي في قلوبنا الرحمة عليه ٠٠ ولذا كان -صلى الله عليه وسلم -في أشد الأحوال عليه يقول: "اللهم! اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون".
وبسبب جهل الناس هم {يَمْشُونَ عَلَىَ الأرْضِ هَوْناً} تواضعا لخلق الله يدعونهم إلي الله -عز وجل -، ويتعبون أبدانهم {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَما} يُذلون أنفسهم من أجل هداية الناس، أما القعود فهو عزة للنفس مع راحة البدن (فيما يبدو وليس كذلك) مع تضييع دين الله. - عز وجل -
يا سلام عزة نفس مع راحة البدن، مع تضييع دين الله -عز وجل -، وسيد الخلق محمد -صلى الله عليه وسلم -يمشي إلى الطائف على الأقدام ما استخدم الحمار ليركبه، حتى يتشرف بإتعاب بدنه في سبيل الله. - عز وجل -
مشى -صلى الله عليه وسلم -على قدميه، وليست قدميك أعظم حرمة من قدميه٠٠ فمشي من مكة إلى الطائف ٠٠ هذا المشي لا يستطيع أكبر رياضي أن يتحمله.
لما وصل إلى الطائف ما كانت نهاية التعب، فلو استقبله أهل الطائف كما استقبله أهل المدينة بدق الطبول، ويغنون: طلع البدر علينا ... فلو فعلوا ذلك فما كان تحقق كمال العبودية.
الله -سبحانه وتعالى -قدر عليه استقبال الطائف، قبل أن يقدر له استقبال المدينة، واحترامهم وحبهم له ٠٠فربنا -سبحانه وتعالى -يقدر الأحوال المخالفة على الداعي حتى يُربيه أولا، وبعد ذلك تأتي الأحوال الموافقة له ٠٠ حتى الناس يعرفوا قدره وينتشر الدين.
فالأحوال المخالفة لك، والموافقة من أجل غيرك حتى يفهموا دين الله -عز وجل -.
كيف استقبل أهل الطائف رسول الله -صلى الله عليه وسلم -بعد التعب؟
استقبل أهل الطائف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشر استقبال، فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت للنبى - صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ قال: "لقد لقيت من قومك، وكان أشد ما لقيته منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبنى إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهى، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسى، فإذا أنا بسحابة قد أظلتنى، فنظرت فإذا فيها جبريل عليه السلام، فنادانى فقال: إن الله تعالى قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فنادانى ملك الجبال، فسلم على ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك، وأنا ملك الجبال، وقد بعثنى ربى إليك لتأمرنى بأمرك، فما شئت: إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم:" بل أرجو أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً ". متفق عليه."
أعجب وأجمل صفة عند العرب قبل الإسلام هي صفة الكرم، خاصة إكرام
الضيف، فهذا شاعرهم الجاهلي يفتخر بكلمة ما نستطيع أن نقولها نحنُ، يقول:

وإني لعبد الضيف مادام نازلا ... وليس لي شيمة مثلها لشيمة العبد

عبودية الخدمة لا عبودية الركوع والسجود.

فهؤلاء الذين تفاخروا بإكرام الضيف، وعُرفوا بالكرم، لسان حالهم، يقول: كل الضيفان يستحقوا الكرم، إلا هذا الضيف (محمد -صلى الله عليه وسلم -سيد البشرية جمعاء) ٠٠وربنا -سبحانه وتعالى -شرفه بإذلال نفسه، لأن عزة النفس بإذلالها من أجل الله -سبحانه وتعالى -[وما يستطيع أحد أن يُعز نفسه بنفسه، فمصادر العزة منه لأنه (المعز - جل جلاله -) . غاية الحب مع غاية الذل .. فهل عندك قدرة علي أن تُذل نفسك في سبيل الله؟
قيل: الجنة عروس ومهرها قهر النفوس.

يتبع

يرجئ تصحيح الاية القرانية التي بالعنوان

المساهمات : 38 نقاط : 62 تاريخ التسجيل : 28/02/2024

بوركت لا يمكن التعديل في هذا القسم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
تمّ تغيير العنوان لأنه طويل بحيث أن الحقل لا يتسع لجميع الكلمات.
بارك الله فيكم إخوتي، و آسف لتأخري على التصحيح.

المساهمات : 38 نقاط : 62 تاريخ التسجيل : 28/02/2024

صقر بني يس كتب:: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
تمّ تغيير العنوان لأنه طويل بحيث أن الحقل لا يتسع لجميع الكلمات.
بارك الله فيكم إخوتي، و آسف لتأخري على التصحيح.

وعليكم السلام ورحمة الله

جزاك الله خيرا اخي صقر بني يس