مقتطفات...

زائر

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
''الإنسان وموقعه بين الضعفين: العجب والذنب''.
.
(اللهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ).
يذكر الله الإنسان بأصله.. حتى لا يُعجب من المواهب، والمكاسب.
ويضَلَّ ذاكرا مِنَّة الله عليه ..
.
(ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ) .
فالقوة عارضة! فلا تغتر.. ولقد جائت العارضة بين ضعفين .
وقاية الإنسان من اغترار الإبليسي ..
وبماذا اغتر ابليس؟ بمادة خلقه.
( قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ )
أنا خلقتني من نار!وهي من هي! في علوها جوهرة، مقارنة بالطين!حسب رأي اللعين.
.
وضعف آخر..للإنسان
وهو نسيانه الذي أوقعه في الزلل، وجرَّ عليه هذا اللعين بوسوسته.. فدخله الخلل..
نسيَّ ''فأزلهما''.
هذا الضعف من جهة البنية ، وجِهة دخول المِحنة من داخله أي من جهة نفسه..
وفي الحديث.. عن أنس رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( لو لم تكونوا تذنبون لخفت عليكم ما هو أكبر من ذلك العُجْب العُجْبَ )
.
هذه الألوان من ألوان الخطيئة قد يقع فيه الإنسان ليتذكر..ولذلك نسيان الذنب! لاينبغي..
(وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ) مافيه أن تنسى ذنوبك ..أبدااا
ودائما سؤالنا الى الله أن يغفر لنا زلاتنا ويستر عوراتنا، ونزيد اغفر لنا . وارحمنا .
.
فالمغفرة: ستر الذنب وترك المؤاخذة..
والرحمة: الوقاية من وقوع فيه مرة تانيةً وثالثةً،..
والعصمة في الآية في قوله (وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين )
.
(قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
أن تغفر لنا في هذا الذي سلف منا، وترحمنا في الممكن في المُتأتي..
أي ترجوه سبحانه وتعالى في الآتي.
هذا التخوف ..وهذا التَّموْقُع ، التوسط بين ضعف البنية وترقب الفتنة
واحتمال الزلل، موقع الإنسان لـِ يظل راجيا خائفا...
الشيخ مصطفى البحياوي.

زائر

من لم يكن له خبيئـة صالحة بينه وبين الله فليتّـهم نفسه ..

الخبيئـة هي :
عملٌ صالح تعمله لا يعلم به إلا الله ..
جرّب خفاء بعض أعمالك الصالحة كما تخفي السيئة وترى الفرق في لذة العبادة ..
الشيخ/مصلح العلياني .

زائر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخت الفاضلة رقية... نفع الله بك أختاه بإنتظار مشاركاتك القيمة بهذا المنتدى
بإمكانك المشاركة الآن وأعذرينا على التأخير... غفر الله لنا ولك إن شاء الله
ولك مني أطيب الأمنيات... وفقك الله لكل خير

زائر

زائر كتب:: بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(إن الدين يسر، ولن يُشاد الدينَ إلا غلبه ،
فسددوا وقاربوا ابشروا، استعينوا بالغدوة والروحة وشيءٍ من الدُلجة)
أخرجه البخاري .
.
وفي رواية له :
(سددوا وقاربوا اغدوا وروحوا ، وشيءٍ من الدُلجة القصد القَصد تبلغوا )
أخرجه البخاري.
.
... القصد في العبادة حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الدين يسر )
.
يعني : الدين الذي بعث به الله محمد صلى الله عليه وسلم .
والذي يدين به العباد ربهم ويتعبدون له به يسر.
.
كما قال عز وجل ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ )
وقال تعالى حين ذكره أمره بالوضوء والغسل من الجنابة والتيمم ـ
عند العدم أو المرض ـ قال: ( مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ )
.
وقال تعالى:
( وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَج) .
فالنصوص كلها تدل على أن هذا الدين يسر.. وهو كذلك .
.
ولو تفكر الإنسان في العبادات اليومية..
لوجد الصلاة خمس صلوات ميسرة موزعة في أوقات.
يتقدمها الطهر ؛ طهر للبدن وطهر للقلب ، فيتوضأ الإنسان عند كل صلاة ..
ويقول : أشهد أن لا إله إلا الله ، واشهد أن محمداً عبده ورسوله .
اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ، فيطهر بدنه أولاً ثم قلبه بالتوحيد ثانياً ، ثم يصلي .
.
ولو تفكرت أيضاً في الزكاة ..
وهي الركن الثالث من أركان الإسلام ، تجد أنها سهلة .
فأولاً لا تجب إلا في الأموال النامية ، أو ما في حكمها ، ولا تجب في كل مال .
بل في الأموال النامية التي تنمو وتزيد كالتجارة ، أو ما في حكمها كالذهب والفضة وإن كان لا يزيد .
.
أما ما يستعمله الإنسان في بيته ، وفي مركوبه ، فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام :
( ليس على المؤمن في عبده ولا فرسه صدقة )
أخرجه البخاري .ومسلم .
.
جميع أواني البيت وفرش البيت والخدم الذين في البيت ، والسيارات وغيرها .
مما يستعمله الإنسان لخاصة نفسه فإنه ليس فيه زكاة ، فهذا يسر .
.
ثم الزكاة الواجبة يسيرة جداً ، فهي ربع العشر ، يعني واحد من أربعين ، وهذا أيضاً يسير .
ثم إذا أديت الزكاة فإنها لن تنقص مالك ، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام :
( ما نقصت صدقة من مال ) أخرجه مسلم.
بل تجعل فيه البركة وتنميه وتزكيه وتطهره .
.
وانظر إلى الصوم أيضاً ..
ليس كل السنة ولا نصف السنة ولا ربع السنة ، بل شهر واحد من أثنى عشر شهراً .
ومع ذلك فهو ميسر ، إذا مرضت فأفطر ، وإذا سافرت فأفطر .
وإذا كنت لا تستطيع الصوم في كل دهرك فأطعم عن كل يوم مسكيناً .
.
أنظر إلى الحج أيضاً ميسر ..
قال تعالى: ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً )
ومن لم يستطع : إن كان غنياً بماله أناب من يحج عنه، وإن كان غير غني بماله ولا بدنه سقط عنه الحج .
.
فالحاصل أن الدين يسر ، يسر في أصل التشريع ، ويسر فيما إذا طرأ ما يوجب الحاجة إلى التيسير .
قال النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ لعمران بن حصين:
( صل قائماً ، فإن لم تستطع فقاعداً ، فإن لم تستطع فعلى جنب )
أخرجه البخاري .فالدين يسر .
.
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( ولن يشاد الدين أحدٌ إلا غلبه )
يعني : لن يطلب أحد التشدد في الدين إلا غلب وهزم ، وكل ومل وتعب ، ثم استحسر فترك .
هذا معنى قوله : ( لن يشاد الدين أحدا إلا غلبه )
.
يعني أنك إذا شددت الدين وطلبت الشدة ، فسوف يغلبك الدين ، وسوف تهلك .
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق : ( هلك المتنطعون ) .
.
ثم قال عليه الصلاة والسلام : ( فسددوا وقاربوا ابشروا )
سدد أي افعل الشيء على وجه السداد والإصابة ، فإن لم يتيسر فقارب .
ولهذا قال : ( وقاربوا )، والواو هنا بمعنى ( أو ) ، يعني سددوا إن أمكن .
.
وإن لم يمكن فالمقاربة . ( وابشروا ) يعني ابشروا أنكم إذا سددتم أصبتم ،
أو قاربتم .فابشروا بالثواب الجزيل والخير والمعونة من الله عز وجل ،
وهذا يستعمله النبي عليه الصلاة والسلام كثيراً.يبشر أصحابه بما يسرهم .
.
ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص على إدخال السرور على إخوانه ما استطاع،
بالبشارة والبشاشة وغير ذلك .
.
ومن ذلك أن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ لما حدث أصحابه بأن الله تعالى يقول يوم القيامة :
يا آدم فيقول : لبيك وسعديك والخير في يديك .
فيقول: أخرج بعث النار .
قال : وما بعث النار ؟
قال : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين .
.
فاشتد ذلك على الصحابة ..
وقالوا : يا رسول الله ، آينا ذلك الواحد ؟
قال : أبشروا ، فإن من يأجوج ومأجوج ألفاً ، ومنك رجل .
ثم قال : والذي نفسي بيده ، إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة ، فكبرنا .
فقال : أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة ، فكبرنا .
فقال : أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة ، فكبرنا .
فقال : ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض، أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود)
أخرجه البخاري ، ومسلم .
.
وهكذا ينبغي للإنسان أن يستعمل البشرى لإخوانه ما استطاع . ولكن أحياناً يكون الإنذار خيراً لأخيه المسلم .
فقد يكون أخوك المسلم في جانب تفريط في واجب ، أو انتهاك لمحرم ، فيكون من المصلحة أن تنذره وتخوفه .
.
فالإنسان ينبغي له أن يستعمل الحكمة ، ولكن يغلب جانب البشري .
فلو جاءك رجل مثلاً وقال : إنه أسرف على نفسه ، وفعل معاصي كبيرة ، وسأل هل له من توبة ؟
فينبغي لك أن تقول : نعم أبشر ، إذا تبت تاب الله عليك .
فتدخل عليه السرور ، وتدخل عليه الأمل حتى لا ييأس من رحمة الله عز وجل .
.
الحاصل أن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ قال :
( سددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة ، والقصد القَصد تبلغوا )
يعني معناه : استعينوا في أطراف النهار ؛ وأوله وآخره ، وشيء من الليل
.
( والقصد القصد تبلغوا )
هذا يحتمل أن الرسول صلى الله عليه وسلم أراد أن يضرب مثلاً للسفر المعنوي بالسفر الحسي .
فإن الإنسان المسافر حساً يبتغي له أن يكون سيرة في أول النهار وفي آخر النهار وفي شيء من الليل .
لأن ذلك هو الوقت المريح للراحلة وللمسافر ، ويحتمل أنه أراد بذلك أن أول النهار وآخره محل التسبيح .
.
كما قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً *وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً)
وكذلك الليل محل للقيام .
.
وعلى كل حال فالرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ أمرنا أن لا نجعل أوقاتنا كلها دأباً في العبادة .
لأن ذلك يؤدي إلى الملل والاستحسار والتعب والترك في النهاية .
أعانني الله وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته.

.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى لقاء قريب بإذن الله تعالى بعد العيد ..
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال اخواني واخواتي في الله.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

زائر

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
وإذا الكريمُ رأى الخمولَ نزيلهُ ..
في منزل فالحزمُ أن يترحلا ..
.
كالبدرِ لمّا أن تضاءل جدَّ في ..
طلبِ الكمال فحازه متنقلا ..
.
سفهًا لحلمك إن رضيت بمشربٍ ..
رمق ورزق الله قد ملأ الملا ..
.
فارق ترق كالسيف سل فبان في ..
متنيه ما أخفى القراب وأخملا ..
.
للقفر لا للفقر هبها إنما ..
مغناك ماأعناك أمن تتوسلا..
.
لا ترض من دنياك ما يدنيك من ..
دنس وكن طيفاً جلا ثم انجلى..
.
واصل الهجير بهجر قوم كلما ..
أمطرتهم شهدا جنو لك حنظلا..
.
أنا من إذا ما الدهر هم بخفضه ..
سامته همته السماك الأعزلا ..
.

.
=====

لا ترض من دنياك ما يدنيك من ..
دنس وكن طيفاً جلا ثم انجلى..
.
واصل الهجير بهجر قوم كلما ..
أمطرتهم شهدا جنو لك حنظلا..

زائر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . جزاكم الله خيرا . ورحم الله الشيخ وليد الدليمي وغفر الله له . اللهم آمين .

موضوع: رد: مقتطفات... الأحد مايو 05, 2024 9:33 pm

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اللهم صلّ على نبينا محمد وعلى آله وبارك وسلم.
.
“ تائية أبي إسحاق الإلبيري “
يحث فيه إبنه على طلب العلم والعمل به.
.

.

موضوع: رد: مقتطفات... الأحد مايو 05, 2024 10:06 pm

.

.

.
.

________________
.
.
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.اللهم آمين.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك
.

المساهمات : 475 نقاط : 680 تاريخ التسجيل : 26/03/2024

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلّ على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وبارك وسلّم.
.
قوة لسان المرء تفوق المعول الهدام!
فكلمة واحدة قد تنسف عبادة العمر كله
وتهدم جبال الفضائل والأعمال!
فانظر كيف يردي بصاحبه!
.
يعيش أحدهم لهيب الحروب وتحت ظلال السيوف، في فتنة عسيرة
تطيش فيها العقول وتزهق الأرواح وتُفقد الأموال، وحين يقتل...لا يكون
يوم القيامة شهيدا ولا شفيعا!
.
قد أفسد بلسانه منزلة عليّة، وضيّع فرصة أتيحت له! لعّان طعّان،
يساوي المؤمن بالفاجر، ولا يفرق بين القادر والعاجز..
.
ثم يفاجأ يوم القيامة بأناس عدهم من الأشرار وخلق ظنهم ظالمون؛
إذ بهم يطالبونه بحقوقهم عليه! حين سبهم أو لعنهم بغير حق!
[ذلك يوم التغابن]
.
فكيف بمن اعتاد الخوض في أعراض المسلمين!
إذا كان ذلك قد فقد مرتبة الشهادة بعد أن اجتمعت له أسبابها
وكابد المشاق وذاق البلاء! ماذا يبقى لغيره من عمل وقد كانت
أعراض الناس فاكهة مجالسهم؟
.
فليتدارك المرء نفسه، ويحفظ لسانه ويتعلم الصمت إن رام لنفسه النجاة
ويكثر من الإستغفار لمن لهم حق عليه، ومن العمل الصالح،
لعله يوفّي غرماءه ويبقى له ما ينجوا به.
.
(وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم)!
.
مما راق لي.
.
اللهم اصلح لنا شؤوننا كلها ولا تكلنا على أنفسنا طرفة عين،،
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك،،
اللهم صن السنتنا، واهدي قلوبنا ،وأصلح حالنا
وبالنا وأهلنا وذرياتنا، والمسلمين أجمعين
وادخلنا الجنة ووالدينا وأعذنا من النار.
يا أرحم الراحمين آمين.
وصلّ اللهم وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
.

________________
.
.
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.اللهم آمين.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك
.