ما بال اللحية

السلام عليكم
ما بال اقوام قد حلقوا لحاهم ظنا منهم انها ليست مريحة في الوجه او تصيب الجلد بالحكة او لكي يجذب النساء او هذا عذر .
قالت امنا عائشة رضي الله عنها سبحان من زين وجوه الرجال باللحى . ان لحية السنة المؤكدة تخرج طيبة وليست مثل لحية الموضة التي ارى الشباب يتهافت عليها تهافت الضباع عن الفريسة . لكي يبدو مع الموضة الشاذة .فحين اوضى رسول الله عليه السلام في حديث قال خالفوا المشركين اعفوا اللحى وحفوا الشارب .
واعفوا امر وهي سنة مؤكدة لمن يقول انها سنة فقط اي انك تؤثم ان حلقتها . وكما قالوا المذاهب لاربعة في من حلقها ان اول ما يفعله الرجل للتشبه بالنساء هو حلق لحيته .
ما اضحكني هو ان من يدعوا المهدية اكثرهم ليس لديهم لحى ههه
كيف تقيم الدين وانت لم تستطع حتى ان تترك لحيتك تنمو في وجهك .
واليوم سامحوني تكلمت كثيرا لانني رأيت انه يوم فيه الناس كلهم يهتفون بإسم رسول الله عليه السلام في لاغاني والاناشيد ولكن لا تراهم يتبعونه في منهجه . ما زاد غضبي كثيرا . احبابي في الله اتمنى لكم ثباتا على الدين ورضى من الله ثم الوالدين . والحمدالله كما يحب ويرضى

مدمر الأعادي كتب:

السلام عليكم
ما بال اقوام قد حلقوا لحاهم ظنا منهم انها ليست مريحة في الوجه او تصيب الجلد بالحكة او لكي يجذب النساء او هذا عذر .
قالت امنا عائشة رضي الله عنها سبحان من زين وجوه الرجال باللحى . ان لحية السنة المؤكدة تخرج طيبة  وليست مثل لحية الموضة التي ارى الشباب يتهافت عليها تهافت الضباع عن الفريسة . لكي يبدو مع الموضة الشاذة .فحين اوضى رسول الله عليه السلام في حديث قال خالفوا المشركين اعفوا اللحى وحفوا الشارب .
واعفوا امر وهي سنة مؤكدة لمن يقول انها سنة فقط اي انك تؤثم ان حلقتها . وكما قالوا المذاهب لاربعة في من حلقها ان اول ما يفعله الرجل للتشبه بالنساء هو حلق لحيته .
ما اضحكني هو ان من يدعوا المهدية اكثرهم ليس لديهم لحى ههه  
كيف تقيم الدين وانت لم تستطع حتى ان تترك لحيتك تنمو في وجهك .
واليوم سامحوني تكلمت كثيرا لانني رأيت انه يوم فيه الناس كلهم يهتفون بإسم رسول الله عليه السلام في لاغاني والاناشيد ولكن لا تراهم يتبعونه في منهجه . ما زاد غضبي كثيرا . احبابي في الله   اتمنى لكم ثباتا على الدين ورضى من الله ثم الوالدين . والحمدالله كما يحب ويرضى

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الموضوع أكبر بكثير في زماننا هذا المخيف!
من اللحية، وقصر الثوب ولبس النقاب للنساء..

نعم لا شك أن  (اعفوا اللحى وحفوا الشارب )
من السنة أوصى بها رسولنا صلى الله عليه وسلم .

لكن مَن يعتقد أن من أعفى لحيته وقصر ثوبه .. ولبست نقابها .
قد اكتمل التزامهم.. لا واللهِ بل هم في غفلة إن لم تكن أفعالهم وأقوالهم مطابقة مع المظهر..

تعالى انظر إلى أغلبهم كيف يكذبون ويظلمون ويغتابون
ويمكرون ويغشون ويحقدون حقد عجيب!
ويشتمون الى درجة أنك لا تستطيع أن تفرق بينهم وبين العصاة

بل على الأقل العصاة واضحين لا يزيفون الحقائق..
والله المستعان.. نسأل الله السلامة والعفو والعافية .

معك حق هناك بعض ولكن تبقى معاصي والمسلم يبقى مسلم حتى لو اقام كل الكبائر . المهم ان تكون عقيدته صحيحة والله يتوب عن من يشاء . ولكل حضارة شكل وشكل المسلم والمسلمة العفة والستر . ولكل امة صفة وصفتنا الحياء . حياك الله اختي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم مدمر الاعادي لطفاً منك يا حبذا إعادة صياغة الموضوع الذي أضفته عن أشراط الساعة أعذرني لأنني حذفته ولكن الموضوع هام جداً ويجب أن يكون هناك دليل شرعي أريد منك إن سمحت بإرفاق كل نقطة ذكرتها بحديث نبوي لأن النقاط التي ذكرتها عليها دليل شرعي من السنة لتعم الفائدة أكثر يا أخي وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا

وعليكم السلام اختاه يا ليتك قلتي لي قبل ان تحذفيه لازيد فيه لاحاديث لانني اكتب من ما حفظت في دماغي ولا انسخ من النت على كل الله يعزك اختاه

بارك الله فيك أخي واعتذر منك وكما قلت لك هذا الكلام لا ينفع أن أتركه إلا بدليل شرعي لأن ما أضفته هام جداً وهناك أدلة شرعية عليه لهذا يا حبذا عندما نذكر حديث للرسول صلى الله عليه وسلم أن يكون النص موجود
لأن ما تحدثت به أمور غيبية لهذا يجب تدعيمها بدليل شرعي والرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا بأشراط الساعة الصغرى والكبرى وقال العلماء أن أول أشراط الساعة الكبرى ظهور المهدي
وأنت أوضحت نقاط مهمة بأشراط الساعة الصغرى لم تتحقق بعد وهذه الأمور عليها دليل شرعي من السنة لهذا يجب وضع الحديث من وجهة نظري أفضل من التكلم بكلام انشائي موجز سطر أو سطرين فقط لم يكتمل مضمونه
انا هدفي أن يكون موضوعك متكامل ويتخلله الدليل الشرعي من السنة لتعم الفائدة أخي لأن الموضوع هام ويجب أن نذكر القراء دائماً بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما نتكلم عنها بدلاً من الإشارة لها بكلمتين الأفضل وضع نص الحديث والله من وراء القصد اتمنى ان تعيد صياغته لأن موضوعك هام وسامحني على الحذف وفقك الله لكل خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وقال العلماء أن أول أشراط الساعة الكبرى ظهور المهدي
أختي بارك الله فيك ممكن تنقلي لنا قول العلماء لان المسألة على ما اعرف فيها خلاف هل هو من الصغرى او الوسطى او الكبرى..!!

نعم معك حق لهذا أردت من الأخ مدمر الاعادي أن يذكر الأدلة الشرعية بسبب اختلاف العلماء

وظهور المهدي من اول أشراط الساعة الكبرى ليس قطعاً بل هناك اختلاف
وقد ذكر الشيخ يوسف الوابل المهدي أول علامة من الأشراط الكبرى، قال: قال محمد البرزنجي في كتابه: الإشاعة لأشراط الساعة ـ في الأشراط العظام، والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة: وهي كثيرة، فمنها المهدي، وهو أولها... انتهى


وفعلاً اختلف العلماء بأول علامة وسأذكر بعض أراء العلماء
علما أن هذه العلامات الكبرى لا يوجد فيها ظهور المهدي لهذا اختلف العلماء

فقد قال المباركفوري ـ رحمه الله في شرح الترمذي: اعْلَمْ أَنَّ الرِّوَايَاتِ قَدِ اختلفت في ترتيب الآيات العشر، ولذا اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَرْتِيبِهَا فَقَدْ قِيلَ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ الدُّخَانُ، ثُمَّ خُرُوجُ الدَّجَّالِ، ثُمَّ نُزُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، ثُمَّ خُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، ثُمَّ خُرُوجُ الدَّابَّةِ، ثُمَّ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِنَّ الْكُفَّارَ يُسْلِمُونَ فِي زَمَنِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى تَكُونَ الدَّعْوَةُ وَاحِدَةً، وَلَوْ كَانَتِ الشَّمْسُ طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ وَنُزُولِهِ لَمْ يَكُنِ الْإِيمَانُ مَقْبُولًا مِنَ الْكُفَّارِ، فَالْوَاوُ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ فَلَا يَرِدُ أَنَّ نُزُولَهُ قَبْلَ طُلُوعِهَا، وَلَا مَا وَرَدَ أَنَّ طُلُوعَ الشَّمْسِ أَوَّلُ الْآيَاتِ، وَقَالَ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ: قِيلَ أَوَّلُ الْآيَاتِ الْخَسُوفَاتُ، ثُمَّ خُرُوجُ الدَّجَّالِ، ثُمَّ نُزُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، ثُمَّ خُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، ثُمَّ الرِّيحُ الَّتِي تُقْبَضُ عِنْدَهَا أَرْوَاحُ أَهْلِ الْإِيمَانِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَخْرُجُ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، ثُمَّ تَخْرُجُ دَابَّةُ الْأَرْضِ، ثُمَّ يَأْتِي الدُّخَانُ، قَالَ صَاحِبُ فَتْحِ الْوَدُودِ: وَالْأَقْرَبُ فِي مِثْلِهِ التَّوَقُّفُ وَالتَّفْوِيضُ إِلَى عَالِمِهِ انْتَهَى قُلْتُ ذَكَرَ الْقُرْطُبِيُّ فِي تَذْكِرَتِهِ مِثْلَ هَذَا التَّرْتِيبِ إِلَّا أَنَّهُ جَعَلَ الدَّجَّالَ مَكَانَ الدُّخَانِ. انتهى.

وقال القرطبي رحمه الله في التذكرة: أول الآيات ظهور الدجال، ثم نزول عيسى عليه السلام، ثم خروج يأجوج ومأجوج، فإذا قتلهم الله بالنغف في أعناقهم على ما يأتي، و قبض الله تعالى نبيه عيسى عليه السلام، وخلت الأرض منا، وتطاولت الأيام على الناس، و ذهب معظم دين الإسلام أخذ الناس في الرجوع إلى عاداتهم، وأحدثوا الأحداث من الكفر والفسوق، كما أحدثوه بعد كل قائم نصبه الله تعالى بينه و بينهم حجة عليهم ثم قبضه، فيخرج الله تعالى لهم دابة من الأرض فتميز المؤمن من الكافر ليرتدع بذلك الكفار عن كفرهم والفساق عن فسقهم، ويستبصروا وينزعوا عما هم فيه من الفسوق و العصيان، ثم تغيب الدابة عنهم و يمهلون، فإذا أصروا على طغيانهم طلعت الشمس من مغربها، ولم يقبل بعد ذلك لكافر ولا فاسق توبة، وأزيل الخطاب و التكليف عنهم، ثم كان قيام الساعة على أثر ذلك قريباً لأن الله تعالى يقول: و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون فإذا قطع عنهم التعبد لم يقرهم بعد ذلك في الأرض زماناً طويلاً . هكذا ذكره بعض العلماء. انتهى.

ولمزيد من الفائدة عد لهذا الرابط
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

لهذا دائما أدعو جميع الأخوة الأعضاء عند وضع أي موضوع إرفاق الأدلة الشرعية معه أو وضع تفسير العلماء وآرائهم خاصة الأمور المختلف بها وجزاكم الله خيرا

نعم اختاه ساعيده بادلة شرعية لتعم الفائدة . حياك الله

مدمر الأعادي كتب:

نعم اختاه ساعيده بادلة شرعية لتعم الفائدة . حياك الله

جزاك الله خيرا وأسعدك بالدارين