تأمل ..

زائر

. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
حامل الرسالة السماوية ربّاني لا يأبه بالأتباع، ولا يغره التكاثر
ولا يبدّل من رسالته حرفًا وإلا كان خائنًا؛ وكم من مصلح عطس وحيدًا في زمانه
فقالت ملايين البشر بعد أجيال : "يرحمك الله يا إمام" .
.
مما راق لي..

زائر

.
السلام عليكم..
.
نتابع...
.
ولو رجعنا الى هذا المصلح الذي عطس ف زمانه لكن شيءٍ آخر،
أنا اضرب مثل على النسائي
كُلنا نقول رحمك الله يا نسائي وهو أحد أعلامنا،ولكنه في زمانه
الذي عاشه مختلف..!
.
قصة وفاة الإمام النسائي صاحب السنن رحمه الله .
.
الإمام أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي صاحب السنن رحمه الله ،
إمام من أئمة المسلمين وحافظ من كبار الحفاظ ، وفقيه عالم ، وصالح عابد ،
.
قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ:
" سَمِعْتُ مَشَايِخَنَا بِمِصْرَ يَعْتَرِفُونَ لَهُ بِالتَّقَدُّمِ وَالْإِمَامَةِ، وَيَصِفُونَ مِنَ اجْتِهَادِهِ
فِي الْعِبَادَةِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمُوَاظَبَتِهِ عَلَى الْحَجِّ وَالِاجْتِهَادِ " .
.
وَقَالَ غَيْرُهُ: " كَانَ يَصُومُ يَوْمًا ، وَيُفْطِرُ يَوْمًا " .
.
"البداية والنهاية" (14/ 793).
.
دخل دمشق في آخر عمره ، فوجد كثيرا من أهلها
منحرفين عن عليّ رضي الله عنه ،فحدث فيهم بفضائله
فتعصب عليه بعض الجهلة ،
وضربوه ، وكان ذلك سببا في موته رحمه الله .
.
قال محمد بن موسى :
" سمعت قوما ينكرون عَلَيْهِ كتاب "الخصائص"
لعلي رضي الله عَنْهُ ،وتركه لتصنيف فضائل أَبِي بَكْر وعُمَر وعثمان
رضي الله عنهم، ولم يكن فِي ذلك الوقت صنفها
.
فحكيت لَهُ ما سمعت، فَقَالَ: دخلنا إِلَى دمشق ، والمنحرف عَنْ علي بِهَا كثير،
فصنفت كتاب "الخصائص"
رجاء أن يهديهم الله " انتهى من "تهذيب الكمال" (1/ 338) .
.
وقد ذكروا أن أهل دمشق لما ظنوا أنه يتنقص معاوية رضي الله عنه آذوه وضربوه ،
فَمَا زَالُوا يَدْفَعُوْنَ فِي حِضْنَيْهِ حَتَّى أُخْرِجَ مِنَ المَسْجَدِ،
ثُمَّ حُمِلَ إِلَى الرَّمْلَةِ – وقيل إلى مَكَّةَ - فَتُوُفِّيَ بِهَا.
.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ:
" خَرَجَ حَاجّاً فَامتُحِنَ بِدِمَشْقَ، وأدرك الشهادة
فقال: احمِلُونِي إِلَى مَكَّةَ. فَحُمِلَ وَتُوُفِّيَ بِهَا "
.
وقال ابن كثير رحمه الله :
.
" قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: كَانَ أَفْقَهَ مَشَايِخِ مِصْرَ فِي عَصْرِهِ ،
وَأَعْرَفَهُمْ بِالصَّحِيحِ وَالسَّقِيمِ مِنَ الْآثَارِ
وَأَعْرَفَهُمْ بِالرِّجَالِ، فلَمَّا بَلَغَ هَذَا الْمَبْلَغَ حَسَدُوهُ ،
فَخَرَجَ إِلَى الرَّمْلَةِ ، فَسُئِلَ عَنْ فَضَائِلِ مُعَاوِيَةَ ،
فَأَمْسَكَ عَنْهُ ، فَضَرَبُوهُ فِي الْجَامِعِ،
فَقَالَ: أَخْرِجُونِي إِلَى مَكَّةَ ، فَأَخْرَجُوهُ وَهُوَ عَلِيلٌ ،
فَتُوُفِّيَ بِمَكَّةَ مَقْتُولًا شَهِيدًا.
.
قَالَ الْحَاكِمُ:
مَعَ مَا رُزِقَ النَّسَائِيُّ مِنَ الْفَضَائِلِ ، رُزِقَ الشَّهَادَةَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ،
مَاتَ بِمَكَّةَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ.
.
وَحَكَى ابْنُ خَلِّكَانَ فِي " الْوَفَيَاتِ " أَنَّهُ إِنَّمَا صَنَّفَ " الْخَصَائِصَ "
فِي فَضْلِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ الْبَيْتِ، لِأَنَّهُ رَأَى أَهْلَ دِمَشْقَ حِينَ قَدِمَهَا فِي سَنَةِ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِمِائَةٍ
عِنْدَهُمْ نُفْرَةٌ مِنْ عَلِيٍّ ".
.
"البداية والنهاية" (14/ 795)
.
وقَالَ مُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ الحَافِظُ:
" سَمِعْتُ مَشَايخَنَا بِمِصْرَ يَصِفُونَ اجتِهَادَ النَّسَائِيّ فِي العِبَادَةِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ،
وَأَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الفِدَاءِ مَعَ أَمِيْرِ مِصْرِ، فوصف مِنْ شَهَامَتِهِ وَإِقَامَتِهِ السُّنَنِ المَأْثُورَةِ
فِي فدَاءِ المُسْلِمِينَ، وَاحْتِرَازِهِ عَنْ مَجَالِسِ السُّلْطَانِ الَّذِي خَرَجَ مَعَهُ،
وَالاَنبسَاطِ فِي المَأْكَلِ، وَأَنَّهُ لَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبهُ إِلَى أَنِ اسْتُشْهِدَ بِدِمَشْقَ مِنْ جِهَةِ الخَوَارِجِ ".
.
والذي يظهر أن النسائي لم يكن منحرفا عن معاوية رضي الله عنه ، أو يقع فيه ،
وحاشاه من ذلك ، إن شاء الله ؛
وإنما ظن بعض المنحرفين عن عليّ ، أنه إذا روى فضائل عليّ ، وصنف في ذلك ،
وسكت عن معاوية فهو يبغض معاوية ؛
لذلك تحاملوا عليه .
.
قال الحافظ ابن عساكر رحمه الله :
" روي عن أبي عبد الرحمن النسائي ، أنه سئل عن معاوية بن أبي سفيان ،
صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فقال: إنما الإسلام كدار لها باب، فباب الإسلام الصحابة، فمن آذى الصحابة ،
إنما أراد الإسلام، كمن نقر الباب ،
إنما يريد دخول الباب.
.
قال: فمن أراد معاوية فإنما أراد الصحابة " انتهى من "تاريخ دمشق" (71/ 175).
.
وما ذكروه من أنه لما خرج من مصر في آخر عمره إلى دمشق،
فسئل بها عن معاوية بن أبي سفيان ،
وما روي من فضائله ، فقال: " معاوية لا يرضى رأسا برأس ، حتى يفضّل؟!
" فما زالوا يدفعون في حضنيه حتى أخرج من المسجد .
.
فهذا - إن صح - : محمول على أن بعض الغوغاء والجهلة ، من العوام وأشباههم :
لما سمعوا منه فضائل عليّ ،
قالوا له : أسمعنا فضائل معاوية ، كما أسمعتنا فضائل وعليّ .
.
فأراد أن يبين لهم أن معاوية رضي الله عنه ليس مثل عليّ في الفضل،
وذلك ليخفف من غلوهم في معاوية ، وانحرافهم عن علي، فما كان منهم لجهلهم ،
وتعصبهم إلا أن قاموا إليه وضربوه ، وهذا كتابه في فضائل الصحابة ،
يدل على تعظيمه لقدر الصحابة
وفضل الصحبة وسلامة صدره مما اتُّهم به زورا .
.
قال ابن عساكر :
" هذه الحكاية لا تدل على سوء اعتقاد أبي عبد الرحمن في معاوية بن أبي سفيان،
وإنما تدل على الكف عن ذكره ،بكل حال " انتهى من "تاريخ دمشق"
.
.
سبحان الله..!
رحم الله الإمام النسائي، واسكنه فسيح جناته يارب العالمين.

.

موضوع: رد: تأمل .. الإثنين أبريل 20, 2020 1:18 am

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
عودا حميدا أختي رقيّة، و مرحبا بك و بنفحاتك الطيّبة العطرة،
أسأل الله السميع المجيب أن لا يفرّق شملا عزم على الاعتصام بحبله، و أن يهديهم لما يحبّ و يرضى، آمين.

زائر

.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين يارب العالمين
.
جزاك الله خيرا أخي صقر
الله يسلمك ويرضى عنك يارب آمين

زائر

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله دائمآ وأبدا.
.
يقول الكاتب…
النقل ، أو النقولات… هو نظمٌ ليس كلٌّ يجيده
ولا يُعجبني التقليل من شأنه!
.
وقد قيل:
اختيار المرء جزءٌ من عقله..
فإذا لم يُفتح لك بالكتابة جرّب نفسك بالانتقاء، ربّما تُبدع..
.
تمام...
.

زائر

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
ما تدبّر عبد القرآن إلا رقّ قلبه لمواعظه، وعظُم شوقه لموطنه الأول(الجنة) وزهد في دنياه، وصارت أيامه ساعات انتظار للقاء بمولاه.
يخاف اليوم ليأمن من الفزع غدًا.
ويزداد شوقه ليحظى باللقاء هناك.
الجنة مطمعه يومه كلّه، والنار منه على بال كلما أصبح وأمسى.
قلبه معلّق بالله والدار الآخرة
ذ. بندر الشراري
.
————-
.
* قال الذهبي رحمه الله : رأيتُ للأشعريِّ رحمه الله كلمة أعجبتني وهي ثابتة رواها البيهقيُّ ، سمعتُ أبا حازم العَبْدَويَّ، سمعت زاهر بن أحمد السرخسيَّ يقول: لمّا قَرُبَ حضورُ أجلِ أبي الحسن الأشْعَريِّ في داري ببغداد ، دعاني فأتيتُه ، فقال: اشهدْ عليَّ أني لا أُكفِّر أحدًا من أهلِ القبْلة، لأنَّ الكلَّ يشيرونَ إلى معبودٍ واحد، وإنِّما هذا كلُّه اختلاف العبارات.
.
* قال الذهبي رحمه الله : قلتُ: وبنحو هذا أدين، وكذا كان شيخُنا ابنُ تيميةَ رحمه الله في أواخر أيامه، يقول: أنا لا أُكَفّر أحدًا من الأمَّة، ويقول: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:":" لا يُحافِظُ على الوضوء إلاَّ مؤمنٌ " فمن لازم الصَّلَواتِ بوضوءٍ فهو مُسلم
.
وقال أيضًا رحمه الله: ولو أن كلَّ من أخطأ في اجتهاده مع صحة إيمانه وتوخِّيه لاتِّباع الحقّ - أهدرناه وبَدَّعناه لقلَّ منْ يَسْلَم من الأئمة معنا رحم الله الجميع بمَنِّه وكَرَمِه. (سير أعلام النبلاء)
.

زائر

.

. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سبحان الله..!
يقول: ذ. بندر الشراري
.
سورة القلم، لم يُذكر فيها اسم من أسماء الله إلا اسم الربّ، ولعلّ ذلك لِما تدور حوله السورة من معنى اسم الربّ الدالّ على التربية والخَلق والرزق والتدبير والملك والإحاطة والمنع والإعطاء.
ولعلّ هناك سرًّا آخر، الله أعلم به، لكن تأمّلوها؛ فتكرار اسم الربّ فيها له وقع في نفس المتدبّر.
.

.
.

زائر

.
لعله ما أشار إليه ابن سعدي رحمه الله بقوله وهو السر في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ الرب
والله أعلم
احمد الحربي.
.

.

موضوع: رد: تأمل .. الأحد أبريل 26, 2020 12:04 am

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، فتح الله عليكي اختنا الغاليه ورحمكم الله وغفر لكم ولوالديكم ولكل المسلمين ،من اجمل ما قرأت وكذالك تدبر السوره سبحان الله ماترك لنا ديننا وربنا من شيء من كل الامور ما فرط الرب في كتابنا من شيئ يعني من كل علوم وامور الحياه من النشأة والخالق وما دار الى النهايه ودخول النار او الجنه ولاكن كان الانسان اكثر شيئ جدلا ، جزاكم الله خير الدارين علا مجهوداتكم الكثيره الطيبه والمثمره سواء هنا او في فرسان المهدي وفرسان الحق جهودك ماشأ الله درر لقد قرأت لكي الكثير ماشأ الله تبارك الله جعلكم الرب ذخرا ونفعا للاسلام والمسلمين .

________________
صبرٱ جميلٱ ، وقلب فسيحٱ ، ورضٱ عميقٱ ، ونورٱ من نورك يا آلله

زائر

"ابو رآجي"
[/b]

]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، فتح الله عليكي اختنا الغاليه ورحمكم الله وغفر لكم ولوالديكم ولكل المسلمين ،من اجمل ما قرأت وكذالك تدبر السوره سبحان الله ماترك لنا ديننا وربنا من شيء من كل الامور ما فرط الرب في كتابنا من شيئ يعني من كل علوم وامور الحياه من النشأة والخالق وما دار الى النهايه ودخول النار او الجنه ولاكن كان الانسان اكثر شيئ جدلا ، جزاكم الله خير الدارين علا مجهوداتكم الكثيره الطيبه والمثمره سواء هنا او في فرسان المهدي وفرسان الحق جهودك ماشأ الله درر لقد قرأت لكي الكثير ماشأ الله تبارك الله جعلكم الرب ذخرا ونفعا للاسلام والمسلمين .[/quote]

.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم امين امين ، واياكم اخي الكريم
.
اسال الله لي ولكم الصدق والإخلاص في القول والعمل
وجزا الله خيرا الذين انقل منهم ، وتقبل الله منا ومنهم ومنكم
صالح الأعمال ..بارك الله فيكم.