أرجو المشاركة " بآية…أو حديث…أو حكمة"

المساهمات : 682 نقاط : 985 تاريخ التسجيل : 26/03/2024

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وصلّ الله على نبينا محمد وعلى آله وبارك وسلم.
.
أرجو المشاركة " بآية…أو حديث…أو حكمة"

.
آية…

.
قال تعالى:
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ
رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ .
.
قيل لأنس بن مالك : أرأيت قول الناس لكم : الأنصار ،
اسم سماكم الله به أم كنتم تدعون به في الجاهلية ؟
قال : بل اسم سمانا الله به في القرآن ; ذكره أبو عمر
في الاستذكار .
.
الثانية : نص القرآن على تفضيل السابقين الأولين من
المهاجرين والأنصار وهم الذين صلوا إلى القبلتين ;
في قول سعيد بن المسيب وطائفة .
.
وفي قول أصحاب الشافعي هم الذين شهدوا بيعة الرضوان
وهي بيعة الحديبية ، وقاله الشعبي .
.
وعن محمد بن كعب وعطاء بن يسار : هم أهل بدر .
واتفقوا على أن من هاجر قبل تحويل القبلة فهو
من المهاجرين الأولين من غير خلاف بينهم .
.
أما أفضلهم ، وهي :
الثالثة : فقال أبو منصور البغدادي التميمي : أصحابنا مجمعون
على أن أفضلهم الخلفاء الأربعة ، ثم الستة الباقون إلى تمام
العشرة ثم البدريون ثم أصحاب أحد ثم أهل بيعة الرضوان
بالحديبية .
.
تفسير القرطبي.
.

________________
—————-
.
اللهم أني أسألكَ الثَّباتَ في الأمرِ والعزيمةَ في الرّشدِ وأسألكَ شكرَ نعمتِكَ
وحسنَ عبادتكَ، وأسألكَ قلبًا خاشعًا سليمًا، وخلقًا مستقيمًا ولسانًا صادقًا
وعملا متقبلا، وأسألكَ من خيرِ ما تعلم، وأعوذ بكَ من شرِّ ما تعلم
وأستغفركَ لما تعلم فإنَّكَ تعلم ولا أعلَم وأنتَ علَّام الغيوبِ.
اللهم آمين .
.

المساهمات : 682 نقاط : 985 تاريخ التسجيل : 26/03/2024

.
الحديث..
« قال رسول الله ﷺ لأشج عبد القيس:
إن فيك خصلتين يحبهما الله..»
.
..أشج عبد القيس وفد إلى النبي ﷺ مع قومه من بني عبد القيس، وسبب ورود هذا الحديث: هو أنهم حينما قدموا على النبي ﷺ، لم يتمالكوا حينما وصلوا المدينة، فانطلقوا إلى رسول الله ﷺ تاركين دوابهم، ولم يغيروا ملابس السفر، ولم يتهيئوا؛ لفرط شوقهم لرؤية رسول الله ﷺ، أما الأشج رضي الله عنه فبقي في رحالهم، وعقل راحلته، وغير ثيابه، وتهيأ للقيا رسول الله ﷺ، ثم جاء إليه، فأكرمه النبي ﷺ وقربه.
.
لما دخل وفد عبد القيس انكبوا يقبلون يديه ورجليه ﷺ
ولا يُعرف هذا لوفد دخل على النبي ﷺ سوى هذا الوفد.
.
فلما حصل منه ما حصل -أعني الأشج- وتأخر عن أصحابه
لهذا السبب، قال له النبي ﷺ: إن فيك خصلتين يحبهما الله:
الحلم، والأناة.
.
الحلم بعض أهل العلم فسره بالعقل، والعقل يقال له: حلم
ويقال لأصحاب العقول: أصحاب الأحلام، أولو الأحلام،
ويقال له: النُّهى، ويقال له: اللب.
.
فبعض أهل العلم يقول: إن قوله ﷺ هنا الحلم، أي: العقل،
فيك عقل، رجاحة عقل، ومن أهل العلم من يقول: الحلم هو
المعروف، الذي يكون بكف النفس عن دواعي الغضب.
.
والمصنف -رحمه الله- أورد هذا الحديث هنا في باب
الحلم والأناة، وليس المقصود في هذه الترجمة التي وضعها المؤلف
في هذا الباب باب الحلم أنه باب العقل والأناة، لا،
إنما يقصد الحلم الذي هو بمعنى كف النفس عن دواعي الغضب.
.
وأما الأناة فسبق الكلام في معناها، والمراد بها خلاف العجلة،
وهي بمعنى التؤدة، والتروي، والنظر في الأمور والعواقب،
قبل أن يُقدم الإنسان على القول أو العمل، لا يستعجل.
.
الشاهد أن النبي ﷺ أخبره أن الله يُحب ذلك، وأن هذه الأوصاف
متحققة فيه، وفي بعض الروايات أنه قال: يا رسول الله،
أنا أتخلق بهما، أم الله جبلني عليهما؟
قال: بل الله جبلك عليهما،
قال: الحمد لله الذي جبلني على خَلّتين يحبهما الله ورسوله.
.
وكما سبق أن هذه الأخلاق منها ما هو فطري، ومنها
ما يكون بالاكتساب والترويض، وكما في الحديث الآخر:
إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم.
.
الشيخ خالد السبتِ
.

________________
—————-
.
اللهم أني أسألكَ الثَّباتَ في الأمرِ والعزيمةَ في الرّشدِ وأسألكَ شكرَ نعمتِكَ
وحسنَ عبادتكَ، وأسألكَ قلبًا خاشعًا سليمًا، وخلقًا مستقيمًا ولسانًا صادقًا
وعملا متقبلا، وأسألكَ من خيرِ ما تعلم، وأعوذ بكَ من شرِّ ما تعلم
وأستغفركَ لما تعلم فإنَّكَ تعلم ولا أعلَم وأنتَ علَّام الغيوبِ.
اللهم آمين .
.

المساهمات : 682 نقاط : 985 تاريخ التسجيل : 26/03/2024

.
الحديث..
.
(إِنْ تَصْدُق اللَّهَ يَصْدُقْكَ) .
.
قال ﷺ: "إِنْ تَصْدُق اللَّهَ يَصْدُقْكَ".
ثم قال ﷺ: "صَدَقَ اللَّهَ فَصَدَقَهُ".
.
قال ابن تيمية : .
.
"وهل أراد اللهَ أحدٌ بصدقٍ فلم يُرِدهُ الله"
"فالمسلم الصادق إذا عبد الله بما شرع
فتح الله عليه أنوار الهداية في مدة قريبة".

.
د. عبدالعزيز الشايع.
.

.
.
اللهم ارزقنا الصدق معك ، اللهم آمين آمين .
.

________________
—————-
.
اللهم أني أسألكَ الثَّباتَ في الأمرِ والعزيمةَ في الرّشدِ وأسألكَ شكرَ نعمتِكَ
وحسنَ عبادتكَ، وأسألكَ قلبًا خاشعًا سليمًا، وخلقًا مستقيمًا ولسانًا صادقًا
وعملا متقبلا، وأسألكَ من خيرِ ما تعلم، وأعوذ بكَ من شرِّ ما تعلم
وأستغفركَ لما تعلم فإنَّكَ تعلم ولا أعلَم وأنتَ علَّام الغيوبِ.
اللهم آمين .
.

المساهمات : 682 نقاط : 985 تاريخ التسجيل : 26/03/2024

.
« فكلنا يحتاج إلى مَن يعِظُه..»
.
إذا كان الإنسان بين فترة وفترة يسمع المواعظ أو حرِص في كل
يوم على أن تكون عنده موعظة، فإن هذا من أعظم ما يعين
على صلاح القلب ، ولا يعطي لنفسه الأمان حتى ولو كان
من العلماء ، ولو كان من الصالحين الأخيار فإنه
لا يزهد في الموعظة.
.
فكلنا يحتاج الى من يعظه، وكلنا يحتاج الى من يذكره .
فالذي يعين على الثبات على الصلاح كثرة السماع
للمواعظ والتأثر بما فيها.
.
نسال الله بعزته وجلاله وعظمته وكماله إله
الأولين والآخرين وديان يوم الدين أن يصلح
فساد قلوبنا، صلاحا لا فساد بعده أبدًا
.
اللهم ارحمنا رحمة تهدي بها قلوبنا هداية
لا نظل بعدها أبدا، تثبتنا بها على صراطك
المستقيم وسبيلك القويم.
.
وتوقفنا بها بين يديك لنكون في مقام
الصادقين والصديقين الراضيين المرضيين.
.
" سماع المواعظ | للشيخ: محمد المختار الشنقيطي"
.

.
.

________________
—————-
.
اللهم أني أسألكَ الثَّباتَ في الأمرِ والعزيمةَ في الرّشدِ وأسألكَ شكرَ نعمتِكَ
وحسنَ عبادتكَ، وأسألكَ قلبًا خاشعًا سليمًا، وخلقًا مستقيمًا ولسانًا صادقًا
وعملا متقبلا، وأسألكَ من خيرِ ما تعلم، وأعوذ بكَ من شرِّ ما تعلم
وأستغفركَ لما تعلم فإنَّكَ تعلم ولا أعلَم وأنتَ علَّام الغيوبِ.
اللهم آمين .
.

» حديث النصف من شعبان(حديث منكر)
» علامة فارقة تميز المهدي الحقيقي عن المزيف
» "حكمة الله تتجلى في حرب غزة"
» ارجو من جميع المعبرين المشاركة
» اصبر سبعا فإنا نأتيك بآية الليلة ثم يخفيك الله عنا لأجل وآيتك ان ينبعث من جسدك المسك وان نصلح يدك اليسرى