إجتهاد قد يخطئ وقد يصيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

فقد ثبت في المهدي عدة أحاديث صحيحة منها ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تذهب -أو لا تنقضي- الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي. والحديث صححه الألباني.

وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا مني أو من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. رواه أبو داود والترمذي. وقال: حديث حسن صحيح. قال: وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأم سلمة و أبي هريرة ثم روى حديث أبي هريرة وقال حسن صحيح. انتهى


هذا اجتهاد مني بحديث المواطئه قد يخطئ وقد يصيب
وذلك بنائنا على رؤيا قرأتها .

حسنا نأتي أولا لأسم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ( محمد بن عبد الله )
الأسم الذي يواطئ أسم النبي هذا صلى الله عليه وسلم
هو ( عبد الله بن محمد ) .

فعندما يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( اسمه يواطئ اسمي ) فيمكن أن يكون أسم المهدي عند ذلك ( أحمد أو محمود ) فقط لا غير ...

لكن عندما يتبعه قوله صلى الله عليه وسلم ( وأسم أبيه أسم أبي )
عند ذلك تكون المواطئه ( في الأسم كاملا ) أي أسم النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبياه رحمه الله
فتكون عندها ( مواطئه مكانيه عكسيه )
أي محمد بن عبد الله : عبد الله بن محمد

هذا والله أعلى وأعلم

انظر صديقي جيدا ..
خير الأسماء .. كما قال النبي محمد ..
ما عبد .. الضمة فوق العين و الكسرة تحت الباء .. عبد .
و ما حمد .. الضمة فوق الحاء .. و الكسرة تحت الميم ..
إذن حديث النبي محمد هكذا ..
افضل الأسماء.. ما عبد أو حمد .. انا اكتب عبر الهاتف ليس الحاسوب .. و لا يوجد كيفية شكل الحروف .. لكن .. كتبت كيفية قراءة الحديث ..
اذن .. سيكون اسم المهدي بالتأكيد.. من الأسماء التي حمدت .. الضمة فوق الحاء و الكسرة تحت الميم .. الأسماء التي حمدت مثل محمود .. احمد .. شاكر .. يعني اسم .. محمود .. فيه حمد و شكر لله ..
و اسم أب المهدي سيكون من الأسماء التي عبدت .. الضمة فوق العين .. و الكسرة تحت الباء .. عبدت .. مثلا .. عبد القادر .. عبد اللطيف .. او اي اسم فيه كلمة عبد ..

القمر المنير كتب:

انظر صديقي جيدا ..
خير الأسماء .. كما قال النبي محمد ..
ما عبد .. الضمة فوق العين و الكسرة تحت الباء .. عبد .
و ما حمد .. الضمة فوق الحاء .. و الكسرة تحت الميم ..
إذن حديث النبي محمد هكذا ..
افضل الأسماء.. ما عبد أو حمد .. انا اكتب عبر الهاتف ليس الحاسوب .. و لا يوجد كيفية شكل الحروف .. لكن .. كتبت كيفية قراءة الحديث ..
اذن .. سيكون اسم المهدي بالتأكيد.. من الأسماء التي حمدت .. الضمة فوق الحاء و الكسرة تحت الميم .. الأسماء التي حمدت مثل محمود .. احمد .. شاكر .. يعني اسم .. محمود .. فيه حمد و شكر لله ..
و اسم أب المهدي سيكون من الأسماء التي عبدت .. الضمة فوق العين .. و الكسرة تحت الباء .. عبدت .. مثلا .. عبد القادر .. عبد اللطيف .. او اي اسم فيه كلمة عبد ..

السّلام عليكم و رحمة الله،
أخي الكريم، حديث "خير الأسماء ما عبّد و ما حمّد" ليس حديثا للرسول صلى الله عليه و سلّم، لكنه عليه الصلاة و السّلام قال: أحبّ الأسماء إلى الله، عبد الله و عبد الرّحمن".

القمر المنير كتب:

انظر صديقي جيدا ..
خير الأسماء .. كما قال النبي محمد ..
ما عبد .. الضمة فوق العين و الكسرة تحت الباء .. عبد .
و ما حمد .. الضمة فوق الحاء .. و الكسرة تحت الميم ..
إذن حديث النبي محمد هكذا ..
افضل الأسماء.. ما عبد أو حمد .. انا اكتب عبر الهاتف ليس الحاسوب .. و لا يوجد كيفية شكل الحروف .. لكن .. كتبت كيفية قراءة الحديث ..
اذن .. سيكون اسم المهدي بالتأكيد.. من الأسماء التي حمدت .. الضمة فوق الحاء و الكسرة تحت الميم .. الأسماء التي حمدت مثل محمود .. احمد .. شاكر .. يعني اسم .. محمود .. فيه حمد و شكر لله ..
و اسم أب المهدي سيكون من الأسماء التي عبدت .. الضمة فوق العين .. و الكسرة تحت الباء .. عبدت .. مثلا .. عبد القادر .. عبد اللطيف .. او اي اسم فيه كلمة عبد ..

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي
الشاهد من اجتهادي هذا هو حديث المواطئه ولكني ارى بعض الاختلاف في الحديث
تابع ردي لاحقا

صقر بني يس كتب:

]
السّلام عليكم و رحمة الله،
أخي الكريم، حديث "خير الأسماء ما عبّد و ما حمّد" ليس حديثا للرسول صلى الله عليه و سلّم، لكنه عليه الصلاة و السّلام قال: أحبّ الأسماء إلى الله، عبد الله و عبد الرّحمن".

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي

اخي صقر بني يس .. هل لك أن تبين لنا حديث المواطئه ؟
فقد روي والله أعلم على أكثر من روايه ولا أدري ايهم الصحيحه

لكن روي مرة ( يواطئ اسمه اسمي ) .
ومرة اخرى ( يواطئ اسمه اسمي واسم ابوه اسم أبي )
ففي الروايتان اختلاف كبير في المعنى فهو يغير المعنى تماما من وجهة نظري
فهناك فرق بين الروايه الاولى والوروايه الثانيه ... فكل رواية تعطي اسما مختلفا حسب اختلاف الروايه
والله أعلم

يواطء .. تعني يشبه في المعنى ..
محمد = حميد .. شاكر .. الخ ..
عبد الله = عبد الصمد .. عبد القادر .. الخ ..
الامور واضحة .. لكن الناس كانوا اكثر شيء جدلا ..
و ربك الأكرم.. كل منهم يريد أن يكون هو المهدي .. فلن يرضوا بغير ذلك ..

السهم الأبيض كتب:

صقر بني يس كتب:

]
السّلام عليكم و رحمة الله،
أخي الكريم، حديث "خير الأسماء ما عبّد و ما حمّد" ليس حديثا للرسول صلى الله عليه و سلّم، لكنه عليه الصلاة و السّلام قال: أحبّ الأسماء إلى الله، عبد الله و عبد الرّحمن".

 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي

اخي صقر بني يس .. هل لك أن تبين لنا حديث المواطئه ؟
فقد روي والله أعلم على أكثر من روايه ولا أدري ايهم الصحيحه

لكن روي مرة ( يواطئ اسمه اسمي ) .
ومرة اخرى (  يواطئ اسمه اسمي واسم ابوه اسم أبي )
ففي الروايتان اختلاف كبير في المعنى فهو يغير المعنى تماما من وجهة نظري
 فهناك فرق بين الروايه الاولى والوروايه الثانيه ... فكل رواية تعطي اسما مختلفا حسب اختلاف الروايه
  والله أعلم

أخي الكريم، الروايتان لا تعطيان إختلاف في الإسم.
أمّا ما يمكن ان يكون الإسم فلا أملك إلا أن أقول الله و رسوله أعلم، فالأسماء كثيرة و لا يمكن حصرها.

صقر بني يس كتب:

أخي الكريم، الروايتان لا تعطيان إختلاف في الإسم.
أمّا ما يمكن ان يكون الإسم فلا أملك إلا أن أقول الله و رسوله أعلم، فالأسماء كثيرة و لا يمكن حصرها.

بارك الله فيك أخي الكريم

من الوهله الأولى ( بالنسبه لي ) ترى أن ليس هناك أختلاف في الروايتين
لكن عند التدقيق نجد أن هناك اختلاف :

فعند قول النبي صلى الله عليه وسلم في الروايه الأولى ( اسمه يواطئ اسمي )

نجد أن الأسم هو الأسم الأول فقط ( محمد )
وعليه يجب أن تكون المواطئه محصوره ومحدده في الأسم الأول دون اسم الأب
لذلك فان ما يواطئ اسم ( محمد ) هو أحمد ومحمود فقط لا غير

كما أنه يتوجب علينا الاخذ بالحسبان الأختلاف بين زماننا وزمان النبي صلى الله عليه وسلم
ففي زماننا عندما تريد ( تكريم أو تعظيم شخص ) تقول له ( أبو فلان ...)
لكن قديما كان الرجل يعتز باسمه الأول وربما باسم أباه

أما الروايه الثانيه :

فهي تذكر الأسم ومن بعده اسم الاب
وعليه تكون المواطئه في الاسم الأول والثاني
فعندما نقول ( محمد بن عبد الله ) عليه الصلاة والسلام ورحمم الله والد نبينا
يكون المواطئ له ( عبد الله بن محمد ) لأننا ننتقل من المواطئه في الأسم الى الأسم المركب
فيكون عند ذلك مواطئه ( مكانيه لموقع الأسم الأول والثاني ) أي يتم عكسهما ببساطه

والله أعلم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، جهودكم طيبه ماشاء الله وجميله مجرد فهم قد لم ينتبه له احد غيري ويلاحضه لست نحويا او لغويا ولاكن مجرد الهام فدليل المؤمن قلبه حين ينضر للمعلومه بسلام داخلي يرا بنور الله مثلا كان هنالك قبل اسبوعين رجل مصري كان مسلم والان مسيحي علا قناه في التلفزيون اصبح علامه وعالم مسيحي ينكش في القرأن ويجادل ويشكك في الاسلام والمؤلم مسيحيه اتصلت وقالت ان الشيطان هوا من ضهر للنبي اول مره لما خاف يخرب عقلها ههههههههه اهم شي كل مدافع مسلم كان يتصل ليدافع كانو يتعلثمون امامه وهو يزداد فرعنه خلف قناع السلام والمناقشه بحب لم يفهم احد لماذا بسبب عدم التركيز وفقدان السلام الداخلي بسبب الغضب لا الومهم الموقف صعب فهو مرتد لاكن لو نضرنا له بعين رحمه وسلام كما كان رسولنا الكريم يبكي علا نفس فلتت منه ان تهتدي لردو عليه كان يتذاكا عليهم بأيه ،وما يدريك لعل الساعه تكون قريبا ، فقال الساعه مؤنث وتكون فيها تأ التأنيث فغلط انو تكون الكلمه بحسب زعمه بالغه العربيه والنحويه الاخيره تكون قريبا قال لازم تكون قريبتا يخرب عقلو لان الساعه مؤنث المهم حير الاخوه المتصلين ونشنو ولم يصيبو الهدف كلمته وقلت له بعيدا عن الدين انت مصري وانا يمني انت لست عربي فليست العربيه للمسيحيين دعك منها فالقرأن يخاطب العرب خاصه وبلسان عربي فكيف تعلق علا كل ما تدعيه وانت لست عربي ههههه معا احترامي لكل اخواننا بمصر قلتله المغزى من قريبا وليس قريبتا كما تزعم هوا اعجاز لغوي للشي المؤنث الغائب الذي سوف يأتي لان للذكر تقابله امرأتان بالمقياس فالساعه وتكون مؤنثتان فكانت الخاتمه ذكوريه للاعجاز لم يفهم ههههههه قلتله زوجتي في الطائره ستأتي قريبتٱ هل تنفع ام زوجتي في الطائره ستأتي قريبا هنا بدا يتعلثم وزده من الشعر ابيات قلتله لو كانت الساعه شي ملموس ليس غيبي لكانت الخاتمه قريبتٱ كما تقول مثل البطانيه من فرشي قريبتٱ شي موجود والشيء الغيبي مثل ان اكون ضيفك وانت تقول لي سوف تأتي زوجتي بالطعام قريبٱ قلتله هل تنفع قريبتٱ قال لا هههههههه قلتله الساعه هي كطعام زوجتك التي لا اعلم ما طبخت ومتا تأتي بالطعام فضحك واحسست انه ندم علا ما قد صنع فبلحب والسلام يكون الفهم ، مثلن وطئ الرجل زوجته اي كان لها بالكامل هههههه وهنا قال الحديث يواطئ اسمه اسمي اي الاسم الكامل كما في البطاقه الشخصيه ما عدا اسم الاب كما قال الحديث مثال للتوضيح محمد عبد الرحمان حميد احمد فقد وطئ الحمد الاسم بالكامل دون اسم الاب فهو كاسم الاب الا انه ليس عبد الله بل عبد ويتبعه احد الاسماء الحسنا. والله اعلم ان اخطئت من نفسي وان اصبت فمن الله وصل اللهم وبارك وترحم علا ابو القاسم جد الحسنين وعلا ال بيته الطيبين والطاهري كما صليت وسلمت وباركت وترحمت علا أبراهيم وعلا ال ابراهيم في العالمين انك حميدا مجيد غفورا كريم تحب العفو فعفو عنا وعن كل الموحدين واغفر لنا يا كريم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
واللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين

بارك الله فيك أخي أبو راجي .... فعلا الحكمه يمانيه
أحسنت بارك الله فيك في مسألة جدال النصارى
لكن المرتد عن الأسلام حكمه معلوم في الدين وليس لنا أن نجادله الا لنبين للناس ضلاله وخطأه

أما بالنسبه للمواطئه في الأسم :

فأنت تريد أن تقول أن المواطئه في الأسم كاملا بمعنى :
الأسم الأول ثم الثاني وهكذا ..... أليس كذلك ؟

بمعنى أن أسم النبي صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله
فيكون المواطئ له .. أحمد أو محمود بن عبد الكريم أو عبد الصمد أو .................... وهكذا
تحليل واجتهاد منطقي أحسنت أخي .