لايجوز استخدام صيغة السلام علي من اتبع الهدي في السلام علي المسلمين

الحمد لله نحمده ونستعين به وصلوات ربي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :-

لوحظ من البعض استخدام صيغة السلام علي من اتبع الهدي في سلامهم علي اخوانهم المسلمين في هذا المنتدي وهذا لا يجوز شرعاولا ينبغي للمسلم أن يبدأ السلام على المسلم بلفظ يقتضي لمزاً كقوله السلام على من اتبع الهدى، لأن مثل هذه الصيغة هي التي سلم بها النبي صلى الله عليه وسلم في كتبه على الكفار، فيكون فيها لمز للمسلم، وكذلك لا ينبغي أن يرد عليه بلفظ يُرد به سلام الكفار كقوله وعليك ،  وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين  أنه لما كتب  لِهِرَقل قال: مِن محمد عبد الله ورسـوله إلى هِرقل عَظيم الرُّوم، سَلام على مَن اتَّبع الهـدى. رواه البخاري ومسلم. وفي رواية للبـخاري: السَّلام على من اتَّبَع الْهُـدى ( البخاري 4278- مسلم 4707)
وقد أمر الله موسى وهارون عليهما السلام أن يقولا في حديثهما مع فرعون قد جئناك بآية من ربك والسلام على من اتبع الهدى على القول بأنها تحية من موسى وهارون عليهما السلام لفرعون ومن أهل العلم من قال إنها ليست بتحية ومعناها  من اتبع الهدى سلم من سخط الله عز وجل وعذابه ، بدليل أن ذلك ليس ابتداء خطاب ولقاء كما قال الزجاج.
وللمسألة أربع حالات :
1.إن لقي مسلماً أو مجموعة من المسلمين أو كتب لهم فالمشروع في حقه  هو السلام الشرعي المعهود (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته).
2.إن لقي مجموعة فيها مسلمون وكفار أو كتب لهم فالمشروع في حقه أيضاً السلام الشرعي المعهود (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) ويقصد بذلك المسلمين ولا يشرع له قول: السلام على من اتبع الهدى كما يحصل لبعض الطلاب إذا حضر فوجد زملاءه في الكلية من المسلمين وغيرهم في مجلس واحد لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. ففي البخاري ومسلم (اليخاري 4566-مسلم4760) أن النبي صلى الله عليه وسلم   مر على قوم أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود فسلم عليهم.
قال ابن حجر رحمه الله (8/230) : يؤخذ منه جواز السلام على المسلمين إذا كان معهم كفار وينوي حينئذ بالسلام المسلمين.
3.إذا لقي كافراً واحداً أو أكثر لم يشرع له إلقاء السلام عليهم لأن معنى السلام هو السلامة من أوصاب الدنيا وعذاب الآخرة فكأنك تدعو لهم وقد نهينا عن الاستغفار للمشركين.
والدليل على ذلك:
ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم  أنه قال: لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام, فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه. (رواه مسلم 5789)
عن أبي بصرة رضي الله عنه أنه قال: إنا مارون على يهود فلا تبدؤُهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم. (رواه أحمد بإسناد صحيح 45/209).
ملحوظة مهمة:
يجوز له أن يبتدئهم بتحية غير السلام على الصحيح من أقوال أهل العلم وهو اختيار ابن تيمية، والنهي الوارد إنما هو للسلام الذي يحمل في طياته دعاء بالسلامة والرحمة والبركة، فلا يناسب ابتداء الكافر به، وهذا غير موجود في غيره من التحايا.
وقد قال تعالى: ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ولا شك أن تحيتهم داخلة في حسن المعاملة والبر الذي لا ينهانا الله عنه بل هو من أعظم وسائل الدعوة إلى الله.
4. إذا لقي كافراً أو أكثر أو كتب لهم والمقام مقام دعوة للإسلام وتبيين لحقائق الدين فيشرع له حينئذ قول (السلام على من اتبع الهدى ) كما ثبت ذلك في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لهرقل وكما في قول موسى وهارون لفرعون وكأن فيها ترغيباً له في اتباع الهدى الذي في الكتاب أو المقالة والكلمة ... والله أعلم...

انا اسف

القمر المنير كتب:

انا اسف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا بأس عليك أخي انا لم احددك بالاسم انما اردت توجيه النصح بشكل عام للحذر من الوقوع بهذا الخطأ منك أو من غيرك والدين النصيحة كما جاء في الحديث الشريف انصحك مرة اخري بقراءة مبادئ هذا المنتدي وتوجيه تحية الاسلام لاخوانك المسلمين في اي مشاركة وجزاك الله خير...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كلامكم صحيح بارك الله فيكم
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين