المهدي راكب سيارة حمراء كتابة لوحتها 1999

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يقول الناقل :

رؤيه منقوله من أحدى المجالات فى سنة ١٩٩٤ الرؤيه /يقول رأيت ان المهدى راكب سياره مكشوفه حمراء رقم الوحه ١٩٩٩.
لاتوجد معلومات عن الرائى قريت الرؤى فى سنه ١٩٩٤.

منقولة في تاريخ 2014/4/12.

المساهمات : 275 نقاط : 317 تاريخ التسجيل : 09/07/2024

أستغفر الله العظيم من سبق القلم و اللسان .
غفر الله لي
قصدت قوله تعالى " عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ .. " الايتين الكريمتين .

المساهمات : 71 نقاط : 93 تاريخ التسجيل : 03/04/2024

انا لا أعتقد أن المهدي مجرد أمير عادل ومحنك عسكريا
انا على الاقل اضن انه مجتهد مطلق
وقيل فيه وهو افضل قول في الحقيقة انما سمي مهدي لأن الله هداه لسر خفي
ماهو السر برأيكم
اذا اتفقنا على أن هذا القول صحيح فهذا السر فالدين في الكتاب والسنة
اذا هو على الاقل ولي من أولياء الله أم الختم فهذا مجرد قول قاله ابن عربي وابن عربي ليس نبيا لكنه قال هذا القول بما فهمه ولاضير في كلامه
انما الخطاء أن يعظم الشيعة رجل لن يخرج فيهم بإذن الله
وينزل أناس من قدر رجل سيخرج منهم
لا اضن من خلال فهمي البسيط انه مجرد حاكم على الاقل مجتهد مطلق

المساهمات : 71 نقاط : 93 تاريخ التسجيل : 03/04/2024

اخ اسماعيل مارأيك في ان المنجمين والكهنه والذين يتعاملون بالجن في معرفتهم ببعض الغيب
القرءان يحتاج إلى رجل على الاقل لديه علم تام باللغة زيادة عن حفظ القرءان وقراءة جميع التفاسير

المساهمات : 71 نقاط : 93 تاريخ التسجيل : 03/04/2024

وقلتم بأن قصة سيدنا عمر هي استثناء ولم تعلقو على قصة سيدنا علي
هذه قصة ثالثة
دخل رجل على سيدنا عثمان فقال له أثر زنا في وجهك فقال له الرجل اوحي بعد رسول الله

المساهمات : 275 نقاط : 317 تاريخ التسجيل : 09/07/2024

Ashraf y كتب:: انا لا أعتقد أن المهدي مجرد أمير عادل ومحنك عسكريا
انا على الاقل اضن انه مجتهد مطلق
وقيل فيه وهو افضل قول في الحقيقة انما سمي مهدي لأن الله هداه لسر خفي
ماهو السر برأيكم
اذا اتفقنا على أن هذا القول صحيح فهذا السر فالدين في الكتاب والسنة
اذا هو على الاقل ولي من أولياء الله أم الختم فهذا مجرد قول قاله ابن عربي وابن عربي ليس نبيا لكنه قال هذا القول بما فهمه ولاضير في كلامه
انما الخطاء أن يعظم الشيعة رجل لن يخرج فيهم بإذن الله
وينزل أناس من قدر رجل سيخرج منهم
لا اضن من خلال فهمي البسيط انه مجرد حاكم على الاقل مجتهد مطلق

الأخ الكريم ،
بعض كلامكم يحتاج الي مزيد بيان لأنه مشتبه ، و بعضه مردود من أصله ،
فلا تغالط و لا تفتح شهيتي علي جدال ، فلا تغالط .
أما إبن عربي و أقواله المشهورة عن المهدي فكله افتئات و تخرص بالغيب ، فهو اقل ما يقال فيه كذب لأنه ادعاء بلا بينة إلا شهادته لنفسه .
و أما إبن عربي نفسه فليس هذا مجال الحديث عنه ، فهو ضال قولا واحدا .

و أما قولك أن المهدي ليس حاكما عاديا بل هو مجتهد مطلق ، فلم افهم ما تقصد بمجتهد مطلق ؟!
و أما انه ليس بحاكم عادي فهذا أكيد و بديهي .

Ashraf y كتب:: اخ اسماعيل مارأيك في ان المنجمين والكهنه والذين يتعاملون بالجن في معرفتهم ببعض الغيب
القرءان يحتاج إلى رجل على الاقل لديه علم تام باللغة زيادة عن حفظ القرءان وقراءة جميع التفاسير

الكهنة يستعينون بالجن و الشياطين للتجسس و الإخبار بأحوال الناس و سرائرهم، و هذا باب مغاير لباب "العلم بالغيب"، و حادثة بن صياد مع رسول الله صلى الله عليه و سلم تأتي في هذا الإطار، لكن ان يعلم الجن و الكهنة الغيب فهذا باب مسدود، و قد قال الله تعالى في هذا الشأن "فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ"
فأي غيب بعد هذه الآية تاتيك به الجن إذا كانوا قد حرموا إستراق السمع أيضا.

المساهمات : 275 نقاط : 317 تاريخ التسجيل : 09/07/2024

Ashraf y كتب:: اخ اسماعيل مارأيك في ان المنجمين والكهنه والذين يتعاملون بالجن في معرفتهم ببعض الغيب
القرءان يحتاج إلى رجل على الاقل لديه علم تام باللغة زيادة عن حفظ القرءان وقراءة جميع التفاسير

صياغتك للسؤال غريبة .
هل تسأل عن رأيّ في قولهم بعلم الغيب ؟!!
فما رأي أو رأيك فيه اصلا بشيء و ليس الأمر محل رأي.
باطل و كذب و من صدق منجما فقد كفر .
و ان كنت تقصد أنك ترى في قولهم هذا وجاهة و تطلب ردي عليه !!! فهذا شنيع ، و اربأ بك ان تجعل قولهم هذا محل نظر او اعتبار اصلا .

أما عبارتك التقريرية التي ختمت بها فقول يجوز صوابه او خطؤه حسبما تقصد منه .
فإن كنت تقصد الانبراء لشرح المعاني القرآنية ، فربما فعلا يحتاج من يفعل لما ذكرت ، و لكن قد يحصل من الشرح و التبسيط للناس بما اعطاه الله من علم ، فإنه لا احد يملك علما تاما ، المهم هو أن لا يقول كذبا و لا يحجر فهما و يقصره إلا بدليل .
أما الوصول إلا تمام مراد الله عز و جل من كلامه في القرءان الكريم فالبحث في هذه المسألة بدعة ، لأن القول إمكانية هذا و كذا القول بعدمه يفتح باب باطل ، فخذ من الفهم القرآني بما يحتمل النص من معاني لا تناقض ما صح سواها .

المساهمات : 71 نقاط : 93 تاريخ التسجيل : 03/04/2024

المجتهد المطلق مثل الامام مالك والشافعي واحمد وابوحنيفة هو ان يأتي بمذهب جديد ويكون هو المذهب الذي يوحد اصحاب المذاهب السابقة
وهذا ما اعتقد
وأما ان يأتي بمذهب جديد ويصبح خامس مذهب وتبقى معه المذاهب الاربع التي عليها الناس وهذا ما لا اضنه

المساهمات : 275 نقاط : 317 تاريخ التسجيل : 09/07/2024

Ashraf y كتب:: المجتهد المطلق مثل الامام مالك والشافعي واحمد وابوحنيفة هو ان يأتي بمذهب جديد ويكون هو المذهب الذي يوحد اصحاب المذاهب السابقة
وهذا ما اعتقد
وأما ان يأتي بمذهب جديد ويصبح خامس مذهب وتبقى معه المذاهب الاربع التي عليها الناس وهذا ما لا اضنه

الأخ الكريم .
لا تدمغ مصطلحا جديداً و تتركنا حيارى في الفهم ماذا تعني منه !
و تسمية من ذكرتهم من الأئمة بالمجتهد المطلق فيه نظر ، فما " مطلق " هذا ؟؟ مطلق من التقيد بما ثبت و صح ؟! اذا يكون افتراء ، و ان قلت بل مقيد ، فما " مطلق" هذه ؟!

أما ما سيفعله المهدي ، فهذا من الغيب ، الله أعلم بما يكون .
ما ثبت انه يحكم بالعدل و القسط ، التفصيل في هذا يعلمه الله ، لكن ما عليه الفهم أنه يحيي السنة النبوية و يقاتل عنها .

أخ أشرف، ليس هناك متسع للسباب هنا، و الأخ إسماعيل تكلم معك بكل موضوعية، و إن كانت هناك نوايا لاستكمال النقاش و الخلاص إلى فائدة، فالإعتذار مطلوب.

» المهدي راكب فوق نسر ليقضي على السيسي
» سيارة المهدي خسف بها
» المهدي يخرج من سيارة فاخرة
» المهدي يسوق سيارة في المدينة
» المهدي وزوجته يركبان سيارة