“ الكل متدين حتى تأتي الفتنة”

زائر

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
“الكل متدين حتى تأتي الفتنة”
.
أنت مؤمن حتى تفقد أحد أحبابك أو تمرض أو تبتلى بعيب خلقي أو أهل لا يطاقوا ..
حتى تمر من أمامك امرأة فاتنة ..
حتى يؤذن الفجر وأنت تحت الغطاء في ليلة قارسة البرودة ..
حتى يتاح لك الغش بسهولة ..
حتى يغلق عليك الباب مع الانترنت بمفردك ..
.
وأنتِ مؤمنة حتى يأتي الحجاب وقت الحر ..
وصديقتك (الأوبن مايند) تتزوج قبلك ..
مؤمنة حتى تتمنين الزواج من أحدهم وتدعين باسمه في كل صلاة
ثم يختار الله لكِ الخير مع غيره.
.
كذلك أم موسى مؤمنة حتى تؤمر بإلقاء ولدها في اليم ..
وإبراهيم مؤمن حتى يؤمر بذبح ابنه ..
.
وإسماعيل مؤمن حتى يسن أبوه السكين لذبحه ..
ويوسف مؤمن حتى تراوده من هو في بيتها عن نفسه وتغلق الأبواب ..
ونوح مؤمن حتى يؤمر بصنع سفينة وسط الصحراء ويغرق ابنه في الطوفان ..
.
وأيوب مؤمن حتى يبتلى بمرضه ..
ومريم مؤمنة حتى تخرج للناس وهي حامل دون أن يمسسها بشر ..
.
ويونس مؤمن حتى تقع القرعة عليه ثلاثا لإلقائه في البحر ..
ومحمد ﷺ مؤمن حتى يموت ابنه وعمه وزوجته ويؤذى من
قومه ويؤمر بالهجرة وترك كل شيء وراءه.
.
هنا .. وهنا فقط ستظهر بواطن قلبك
إن كنت صادقًا مع الله أم لا.
.
نعم ؛ فلا تُسر بمدحهم فذلك جميل ستر الله عليك ..
ولا تفتخر بإيمانك إن لم يختبر بعد ..
فلعله إن اُختبر سقط ..
وإن سقط فجدده
ولا تقنط من رحمة الله..
.
« أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون .
ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين »
مقتبس / من مدونة الدكتور حمد البشري.
===
اللهم ثبتنا عند البلاء وارحمنا يارحيم آمين.
اللهم لا حول ولا قوة لنا إلّا بك.
.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
جزاكم الله خيراً أخت رقيه على مجهوداتك الدعويك، ولا أدري من الدكتور/ حمد البشري، ولكن أعتقد أنه لا يجوز ذكر الأنبياء والرسل وأولي العزم بهذه الطريقة، فليسوا كباقي البشر، وهذا ليس ب تزكية على الله، ولكن الله عز وجل هو ن اصطفاهم وزَكَّاهم.
والله أعلى وأعلم.

زائر

راجي عفو ربه كتب:: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
جزاكم الله خيراً أخت رقيه على مجهوداتك الدعويك، ولا أدري من الدكتور/ حمد البشري، ولكن أعتقد أنه لا يجوز ذكر الأنبياء والرسل وأولي العزم بهذه الطريقة، فليسوا كباقي البشر، وهذا ليس ب تزكية على الله، ولكن الله عز وجل هو ن اصطفاهم وزَكَّاهم.
والله أعلى وأعلم.

.
وإياكم ، اخي الكريم راجي
وانا كذلك لا ادري عن هذا الدكتور شيء
كما ان المقال ليس هو من كتبه..
بحثت عن صاحبه، فلم اجد له اثر!؟
.
المهم ..
اعتقد ان صاحب المقال يقصد ان الانبياء والرسل هم النموذج والمثال العظيم
وذلك تصديق لحديث رسولنا صلى الله عليه وسلم “أشد الناس بلاء.”
الحديث:
( يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الناسِ أشدُّ بلاءً ؟
قال : الأنبياءُ ، ثم الصالحون ، ثم الأمثلُ فالأمثلُ
يُبتلى الرجلُ على حسبِ دِينِه ، فإن كان في دِينِه صلابةٌ
زِيدَ في بلائِه ، وإن كان في دِينِه رِقَّةٌ ، خُفِّفَ عنه
ولا يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ حتى يمشي على الأرضِ
وليس عليه خطيئةٌ.)

.

بارك الله فيكم أختنا الفاضلة
ولكن أنبياء الله ورسله معصومون من الكبائر، وهم مؤمنون على الدوام.
فهذه النصيحة التي ذكرتينها، مؤكد مأخودة من حديث النبي صلى الله عليه وسلم، حينما قال : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن.
فهذا في حق البشر دون الأنبياء جائز الحدوث؛ ولكن أنبياء الله ورسله معصومون من الوقوع في كبائر الذنوب.

زائر

.
الاخ راجي لقد سبحت بعييييدااا عن المراد من المقال
الكاتب يتكلم عن المؤمن اذا اصابه بلاء وفتنة
هل سيصمد مثلما صمد وثبت الانبياء والصالحون ..ثم الامثل فالامثل
.
لانه لا بد من الاختبار في ايمانه.

.

أجل أختنا صدقتم، خانني التعبير، فاسترشدت بقياس بعيد
ولكن القصد أن لا نضع الأنبياء والرسل مع باقي البشر في نفس منزلة الإيمان، فطَرْح الكاتب دَلَّ على ذلك(وإن لم يقصد ذلك).
وجزاكم الله خير الجزاء أختنا الفاضلة
فالمقصود هو الإيمان الحق والتي دَلَّت عليه هذه الاية

زائر

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .
.
.
إِنَّ الْمَوَدَّةَ إِنْ صَحَّـتْ غَـدَتْ نَسَباً
بَيْنَ الأَبَــاعِدِ تُغْنِيـهِمْ عَـنِ الـرَّحِمِ
.
البارودي
===

لا تعجل على صاحبِ مودَّتك بحُكمٍ فإنَّ له انشِراحًا وضِيقًا
وإقبالًا وتلبُّثًا، وعوارِضَ سُرورٍ وحُزنٍ، فإن لم تقبل منه إلَّا سِعَتَه
وما يسرُّك منه كُنت عليه جانِيًا ولأسباب فُرقته دانيًا
.
وتأمَّل نفسك تجدك مِثْل صاحبك
في كفَّتي ميزانٍ فإيَّاك والتطفيف ..

===

أوصى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
بوصية جامعة فقال:
“عليك بإخوان الصدق تعش في أكنافهم.
فإنهم زينة في الرخاء وغدة في البلاء.
وضع أمر أخيك على أحسنه
حتى يجيئك ما يُقليك منه.
.
واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين..
ولا أمين إلا من يخشى الله..
ولا تصحب الفاجر فتتعلم
من فجوره، لا تطلعه
على سرّك".
.
جعلنا الله (جميع من بالمنتدى الشامل )
المتعاونين المتباذلين، المتحابين فيه.
اللهم وفقنا لما تحب وترضى، واغفر لنا ذنوبنا
وإسرافنا في امرنا وثبتنا على الحق حتى نلقاك
وأنت راضٍ عنّا اللهم آمين يارب العالمين.

.

المساهمات : 172 نقاط : 0 تاريخ التسجيل : 29/07/2020

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2)

________________

فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

المساهمات : 152 نقاط : 0 تاريخ التسجيل : 11/08/2021

راجي عفو ربه كتب:: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
جزاكم الله خيراً أخت رقيه على مجهوداتك الدعويك، ولا أدري من الدكتور/ حمد البشري، ولكن أعتقد أنه لا يجوز ذكر الأنبياء والرسل وأولي العزم بهذه الطريقة، فليسوا كباقي البشر، وهذا ليس ب تزكية على الله، ولكن الله عز وجل هو ن اصطفاهم وزَكَّاهم.
والله أعلى وأعلم.

السلام عليكم اخي اظنه اخطأ بالتعبير وكان يلزم المقالة قليل من التصرف والتعديل ,
ولكن اظن بأنه كان ينوي ان يذكرنا انهم مؤمنين حتى في تلك اللحظات
اوافقك لو انه كتب "حتى حينما" لكان افضل
فطريقة كتابته للمقالة كأنه ينفي الايمان عنهم في تلك المواقف , ابراهيم عليه السلام لم يترك ايمانه بل صدق الرؤيا ,
ويوسف عليه السلام كلنا نعرف قصته ,
فمن الصعب ان مقصده نفي الايمان عنهم .
,
نفي الايمان عنهم خطأ عظيم يلزمه توبة و مراجعة ,

واهم شيء وصلت النصيحة وذكرتنا وما اجمل ان تجد نصيحة انت بحاجتها في لحظات معينة ,
جزاك الله خير اختي رقية وبارك الله فيك .

زائر

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
« فلتفِر بدينك من فتن المواقع »
.
الفتن خطافة من لم يتيقن تمييزها والثبات فيها فلا يبرز إليها.
وأعظم ملاذ منها هو العلم، قال صلى الله عليه وسلم:
«ومَنْ يُشْرِفْ لها تَسْتَشْرِفْهُ، ومَنْ وجد مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ»
(صحيح البخاري )
.
.
من أخطر آثار الوقوع في الفتن انعدام التأثر بالموعظة، روى أحمد:
أن أخاًَ لأبي موسى كان يتسرع في الفتنة فجعل ينهاه ولا ينتهي فقال:
" إن كنتُ أرى أنه سيكفيك مني اليسير ـ أو قال من الموعظة ـ دون ما أرى..."
.
بل ويستصغر الناس المعاصي. يقول عبد الله بن عمر:
" في الفتنة لا ترون القتل شيئا".
.
من كانت الفتنة تحيط به ولا منجى له منها فليفرّ بدينه من الفتن
أو ليكثر من العبادة كما في الحديث : " العبادة في الفتنة كالهجرة إليّ"
والتزود بالأعمال الصالحة مطلوب للوقاية من الفتنة قبل وقوعها، قال صلى الله عليه وسلم:
"بادروا بالأعمال فتناً".

.

» سحب وسط إفريقيا تأتي إلى مكة
» الكل يبحث عن المهدي المنتظر
» الكل مُلْقَى على الأرض والشمس قد آن وقت غروبها
» المهدي مهموم و الكل يريد جذبه اليه
» سأخرج لأخمد الفتنة