يشير الى ساق المهدي ويقول زلداوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على رسول الله
الرؤيا بتاريخ 14 أكتوبر 2021

يقول الرائي :

رأيت المهدي وابوه وشخص اعرفه اسمه فريد ولم ار ملامح المهدي بل ذلك الشخص يشير الى ساق المهدي ويقول زلداوي (اي له شعر) يقولها لأب المهدي.

انتهى.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،

إن صَدَقَ الرائي وصدقت رؤياه، فتُشير إلى أن الإمام يُشْبِه والده في الصفات الجسدية؛ عدا ساقه، فإنه يختلف عن والده بأن ساقه "مُشْعِرَة"
دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهو مسرور تبرق أسارير وجهه أي: يظهر عليه الفرح، فبشرها وقال لها: (ألم تري أن مجززاً المدلجي رأى آنفاً أسامة بن زيد وزيداً وقد غطيها رءوسهما وبدت أقدامها فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض).
و هذا دليل تَعْضِيدِي على صَرْف الرمز لهذا المعنى (وإلا فالرؤيا واضحة بقرينة آخرى وهي "الشخص المُّسَمَّى فريد"... فهو شيء تَفَرَّد به المهدي عن والده)، فهاتان قرينتان صَارِفَتَان للمعنى المُراد، فرؤية الأرجل دون الوجه، للتشابه والاختلاف بين الوالد وولده.
فهذه صفة جسدية يختلف فيها المهدي عن والده.

والله أعلى وأعلم.

المساهمات : 172 نقاط : 0 تاريخ التسجيل : 29/07/2020

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا أخي راجي عفو ربه و ذادك علما فوق علمك و احب ان أضيف شيئا ان في الرؤيا تفسيرين كالعمله المعدنيه لها وجهان فالوجه الأول اصبته بمشيئة الله تعالى و الوجه الثاني للرؤيه هو خاص جدا بالمهدي و لا يتعلق بالشعر الذي في ساقه او رجله فهو سيتوعبه اذا تأمل الرؤيا جيدا

________________

فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

المساهمات : 53 نقاط : 0 تاريخ التسجيل : 17/06/2021

فريد الدين أو فريد ، فريده أحد من أقرباء المهدي و الله أعلم

شاهد على العصر كتب:: و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا أخي راجي عفو ربه و ذادك علما فوق علمك و احب ان أضيف شيئا ان في الرؤيا تفسيرين كالعمله المعدنيه لها وجهان فالوجه الأول اصبته بمشيئة الله تعالى و الوجه الثاني للرؤيه هو خاص جدا بالمهدي و لا يتعلق بالشعر الذي في ساقه او رجله فهو سيتوعبه اذا تأمل الرؤيا جيدا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
اللهم آمين ولكم مثله وزياده أخي الفاضل الكريم... بالنسبه لِصَرْف هذه الصفة "مُشْعِر" عن ظاهرها... (صعب جداً)، لثلاثة أسباب :
الأول : ليست هناك قرينة صَارِفَة عن ظاهر الرمز لكونه رمزا لشيئ آخر.
الثاني : وجود قرينه بالرؤيا تدل على أن المقصود منها المعنى الظاهر.
الثالث : أن هذا هو المعنى الذي بُثَّ في رَوْعِ الرائي، فلا يُذْهَب لغيره (وهو أهم سبب)

وهناك معاني آخرى في الرؤيا تخص الإمام المهدي ولكن لا أُفَضِّل الخوض فيها، أو لكي اكون واضحا أكثر ولا أظن أن هذا سيكون فيه خلافا ومشكلات بإذن الله، فسأُبَيِّن الشَّطر وأُحْجِب عن الآخر :
الرؤيا تُشير إلى أن جذور المهدي (مغربيه)... أي أن أجداده من المغرب العربي، والشَطْر الآخر لا فائدة من الخوض فيه.
وكما قلت سابقاً ((وهذا رأيي الشخصي وليس حِكْراً على أحد أو محاولة لفرضه على أحد))... أن الذي أظنه هو أن المهدي أجداده من بلد ما، ثم هاجر قسم منهم لبلد آخرى، ثم ثالثة ربما، ثم استقر القسم الذي وُلِدَ فيهم المهدي في بلد ما..... ودليلي على هذا هو مُطَالعة الكثير من الرؤى، وظهور مدى صِدْقَها ((مع اختلافها... يعني بالنسبه لبلد المهدي))... فللجمع بين الكم الكبير من هذه الرؤى الصادقة، والتي كل مجموعه تتحدث أن المهدي من بلد غير الأخرى، هو أنها كلها صادقة، وأن المهدي انتقل أقسام وبعض بطون أجداده من بلد لأخرى.... حتى استقر القسم الذي خَرَج المهدي من ظهورهم في بلد ما..... ومحاولة تبييني هذا لنحاولة إزالة الإشكال لدى البعض في أمر تناقض رؤى كثيرة في تحديد بلد الإمام المهدي.

والله أعلى وأعلم.

المساهمات : 136 نقاط : 28 تاريخ التسجيل : 29/01/2021

السلام عليكم
اتفق معك اخ راجي عفو ربه في الطرح الذي قدمته عن بلد المهدي
منذ سنوات اخرجوا تحليلا للحمض النووي لمعرفة اصول الشخص
فيجد اغلبية من يقومون بذلك ان اصولهم مختلفة بنسب متفاوتة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،

يا أخي الفاضل.. من يريد الحق سيحاول فهمه ومُدَارَسَتِه ب((حِيَادِيَة)) تامة... حينها فقط سَيَخْلُص وسينتهي به بحثه للحق المبين؛؛؛
ومن يُرِد إثبات أمر مُعَيِّن ((لهدف مُعَيِّن)) سَيَلْوِي عُنْقِ الرؤى والأدلة، ليذهب ب مضمونها ومعناها إلى ما يريد؛مع أن أمر المهدي مَقْضِيُّ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنه، ومعلوم من هو، وجاهل من يَزْعُم أن الله قد غَيَّر الشخص الذي كان مُقَّدَر كَوْنِه المهدي، فالذي يُغَيِّر هو أقدار الأشخاص (وفيما هو موجود مع الملائكة)، وليس الأشخاص المختارون لأمر ما، أو أنه يُغَيَّر ما عند الله في اللوح المحفوظ، فالرسل هم هم، لم يُغَيَّروا ولم يُبَدَلوا، والصَّحْب (رضوان الله عليهم) هم هم، لم يُغَيَّروا ولم يُبَدَلوا، والقائل بخلاف هذا جاهل، وللأسف الشديد هذا فيه افتراء على الله بغير علم... ولا حول ولا قوة إلا بالله... نسأل الله أن يهدينا جميعا للحق المبين وأن يجنبنا وإياكم وجميع القائمين على هذا المنتدى ومرتاديه من المؤمنين الفتن ما ظهر منها وما بطن بمنه وفضله وكرمه.

» الرسول عليه السلام يشير إلى بلد المهدي
» الرسول عليه السلام يشير بيده إلى الغرب
» قال لى صلوات ربى وسلامه عليه وهو يشير للشاب : هذا إبنى المهدى
» ويقول حي على الجهاد حي على المسجد الأقصى
» النبي وأبا بكر، حزينين جدا جدا، ويقول: لقد حق الحق