رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيت من عدة أشهر
رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس مبتسم ويخيط ثوبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . اين قوله صلى الله عليه وسلم ( من رآني في المنام فقد رآني ) . وسائر ما أجمع عليه أئمة هاذه الأمة من ان رؤيته صلى الله عليه وسلم في المنام حق وأنه هو .


واين دأب أئمة التعبير مثل إبن سيرين وغيره وحتى المعاصرين منهم بالسوال عن صفه الرسول في المنامات قبل الحكم عليها .


والأمر في ذلك إجماع من الفقهاء وغيرهم انه إن كانت الرؤى بنفس صفته صلى الله عليه وسلم صلى حكموا عليها بالصحه وأنه هو عليه الصلاه والسلام


.وإنما الخلاف فيما إن كانت الرؤيا على غير صفه النبي صلى الله عليه وسلم ولهم في ذلك مذاهب . فنهم من يجعل ذلك عيبا ونقصا في الرآئي حتى لا يخرج عن حديث (( من رآني ...)) . وبعضهم يتأول الحديث بأنه لايشمل الرؤى اللتي فيها النبي صلى الله عليه وسلم على غير صفته كان يكون اشيبا أو طويلا ثم يتأول الرؤيا ايضا ويجعل الرؤى مرموزة لأن الرآئي لم ير الرسول صلى الله عليهم وسلم من الأساس . وبعضهم بالغ حتى جعل الرؤى اللتي يكون فيها النبي على غير صفته أنها باطله وليست رؤى .


والسؤال هنا . كيف حكم على هاذه الرؤيا بأنها تعنى زوج الرآئية قبل السؤال عن صفة الرسول صلى الله عليه وسلم في هاذه الرؤيا ؟ ولماذا لم يعمل بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( من رآني في المنام فقد رآني ) بهاذه الرؤيا ؟ .

وهل من الحكمة إختزال التعبير على الرآئية فقط في يخص بيتها في أمر هي تعلمه مسبقا وليس بالجديد أما كان من الأولى تبشيرها على الأقل بأن ذلك فضل من الله تعالى عليها أنها رأت الرسول صلى الله عليه وسلم ومن بعد الرآئية إدخال السرور على سائر هاذه الأمة بصلاح أحوالهم تأولا لحديث ( الأنصار شعار والناس دثار ) ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،

بارك الله فيكم أخي الكريم...
هناك رؤى أخي الكريم، يَرِد فيها رمز النبي (ﷺ) ولا يكون سوى رمز لمعنى معين آخر، ولا يحتاج حينها سؤال الرائي عن الهيئة التي جاء بها النبي (ﷺ) في الرؤيا، وتكون في الرؤى الإخبارية، مثل هذه الرؤيا هنا، ففيها يأتِ النبي (ﷺ) على غير صفته، أو غير ظاهر الوجه، أو مختلف الثياب(كأن يلبس الزي المعاصر)... بينما النبي (ﷺ) يأتي في الرؤى المُبَشِّرَة والمُنْذِرة...
ولو راجعت ردي على صاحبة الرؤيا ستجدني أنني ذكرت لها أن الذي رأته في الرؤيا ليس النبي (ﷺ) بصفته وهيئته الواردة في السنة... والأخت لم تنفْ كلامي هذا....
ومع ذلك.. أرجو من الأخت الرائية مشكورة أن تعيد كتابة صفة النبي (ﷺ) وهيئته التي رأتها عليه...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فعلا اخي لم اتذكر ملامح النبي صلى الله عليه وسلم
بعد الرؤيا.رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في عدة رؤى قبل ذلك
ولا أراه بصفته ولكن تتحقق الرؤى بعدها بالخير
مثلا رأيته صلى الله عليه وسلم من سنوات وكان شعره شديد السواد
وطوله متوسط اقرب إلى الطول ويلبس جلباب وكانت السيده ماريه رضي الله عنها تقف في حجره وتلبس ملابس فرعونيه وهو صلى الله عليه وسلم حزين منها وعليها ثم مشي ومشيت وراءه (تبعته)
رؤيا أخرى رأيته صلى الله عليه وسلم واقف في قبره وخرج وكان ذاهب إلى أخي في بيته وقلت في الرؤيا انه متواضع  وقد فتح الله عز وجل لأخي أبواب الرزق بعد هذه الرؤيا ولم أره صلى الله عليه وسلم بصفته
وفي رؤيا أخرى رأيته صلى الله عليه وسلم يلبس ملابس الحرب
والناس تقبل عليه

ورآه زوجي وبايعه في الرؤيا وصافحه ولم يره بصفته أيضا
ومؤكد ان هذا تقصير منا غفر الله لنا ولكم وآسفه على الاطاله وجزاكم الله خيرا

تذكرت أني في الرؤيا (النبي صلى الله عليه وسلم مبتسم) كنت أفكر في أنواع الحج القران والتمتع وأيها يكون البقاء في مكه مده أطول

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أولا أعتذر عن المداخله لكن أخذتني الغيره على النبي صلى الله عليه وسلم من بادئ الامر فهاذه من جهه ومن جهه أخرى حال الأمة اليوم ولله الحمد شبيه جدا بالرؤيا فلم نكن نصلي متراصين إلا ما شاء الله وشدد على دخول الحرمين وحتى السفر بين البلدان الإسلامية وحتى الأفراح والجمعات الاسريه بل حتى الخروج المنزل على إثر هاذا الفايروس والإجرئات الإحترازيه منه .


فالحمد لله كله هاذا تقريبا زال منذ اسابيع والقادم افضل إن شاء الله تعالى وعاد إفطار الصائم في المساجد والناس من الآن تجهز لذلك بعد توقف دام لعامين والصلاة دون فرجات وفتح المجال للحج والعمرة وحتى قدوم المسافرين من سائر البلدان الإسلاميه .  


فهاذا الواقع شبيه جدا بالرؤيا وخاصه أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب المثل والقصه معروفه بسياقها  بأن الأنصار شعار والناس دثار .


والمعنى أن الأنصار كثوبه صلى الله عليه وسلم اللذي يلي جسده والناس دثار والقصد بقيه الناس من المؤمنين كثوبه اللي بينه وبين جسده ثوب آخر .


إذا الرسول صلى الله عليه وسلم هو على ظاهره وإنما التأويل في ثوبه فقط .


ولا يعني أن ملامحه لم تكن واضحه في الرؤيا انه ليس هو . وهاذا معروف في دقه الصور فبعض الصور عندما تنخفض جودتها لا تبين كل التفاصيل وعندما ترتفع الدقه تبين كل التفاصيل .



والصورة واحدة لكن الجوده تنخفض عند رفعها بشكل متكرر من مكان إلى آخر .


وإنما الإشكال في تغير الصفه بالكلية كأن يكون اسودا او قصيرا وهاذا في الغالب يشير إليه الرآئي عندما يقص رؤياه وعندما يسكت فيغلب على ظن الرآئي انه الرسول ولكن لم يره بدقه حتى يستطيع وصف ما رآه .


أيضا الرؤيا عبرت على دلالة الإقتران وهاذه من أضعف الأدلة عند الفقهاء بل بعضهم يردها ولا يأخذ بها .  فلو قرنت خياطه الثوب في الحديث مع الجهاد يصبح التأويل يختص في الجهاد.


وايضا من المعروف أن لا احد في زماننا هاذا يخيط ثوبه بنفسه فالرؤيا تحتاج إلى تأويل مقنع على خياطه الثوب فقط وحتى لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم فيها رمزا يدل على الزوج فالتأويل لابد أن يكون في شيء مشابه للحدث في الرؤيا فيما يعود بالنفع للزوج دون غيره كأن يبني له منزلا مثلا او يستعد للزواج على حسب الخياطه في الثوب هل هي إصلاح او خياطه ثوب جديد فإن كانت إصلاح فلربما يكون تأويلكم صحيحا لأن الزوجه هي لباس لزوجها .


اخيرا نعم اعتذر لم انتبه لذكركم نقطه صفه النبي في تعبيركم الأول والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

زائره كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فعلا اخي لم اتذكر ملامح النبي صلى الله عليه وسلم
بعد الرؤيا.رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في عدة رؤى قبل ذلك
ولا أراه بصفته ولكن تتحقق الرؤى بعدها بالخير
مثلا رأيته صلى الله عليه وسلم من سنوات وكان شعره شديد السواد
وطوله متوسط اقرب إلى الطول ويلبس جلباب وكانت السيده ماريه رضي الله عنها تقف في حجره وتلبس ملابس فرعونيه وهو صلى الله عليه وسلم حزين منها وعليها ثم مشي ومشيت وراءه (تبعته)
رؤيا أخرى رأيته صلى الله عليه وسلم واقف في قبره وخرج وكان ذاهب إلى أخي في بيته وقلت في الرؤيا انه متواضع  وقد فتح الله عز وجل لأخي أبواب الرزق بعد هذه الرؤيا ولم أره صلى الله عليه وسلم بصفته
وفي رؤيا أخرى رأيته صلى الله عليه وسلم يلبس ملابس الحرب
والناس تقبل عليه

ورآه زوجي وبايعه في الرؤيا وصافحه ولم يره بصفته أيضا
ومؤكد ان هذا تقصير منا غفر الله لنا ولكم وآسفه على الاطاله وجزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
بارك الله فيكم وبكم وبأهلكم جميعاً أختنا...
لا أختنا ليس المقصود برؤية النبي (ﷺ) على غير صفته... ان هذا تقصير، وإنما هو رمز لابد من الاتيان به لدلالة الرؤيا، وقد يأتي النبي (ﷺ) ويُشْتَق من رمزيته في الرؤيا (إسمه فقط)، فيكون للدلالة على الأب... النبي = إن أبي... فيكون وجوده (ﷺ) في الرؤيا لاشتقاق معنى الأب من كلمة "النبي" (ﷺ)، وهذه الرؤى لا يات فيها النبي (ﷺ) بصفته وتكون رؤى إخبارية عن حَدَث مَضى أو حاضر أو مُستَقْبَلي...

وهناك رؤى تحتاج للسؤال عن صفات النبي (ﷺ) الواردة في الرؤيا، لأنها تحتمل الوجهين (أي قد يكون من في الرؤيا هو الرسول حقا، وقد لا يكون هو)... وقد يكون الحَدَث لا يخص الرائية في الأساس، ولكن ثمة جانب في الرؤيا فرعي يخصها، فمثلا :

الرؤيا التي فيها السيدة ماريه (رضي الله عنها) = فهذه هنا تخص المهدي، وقد ينالكم فيها جانب خاص (وهو أن زوجكم إذا كان غاضبا منكم فإنكم تسعون لإرضائه).... ولكن أصل الرؤيا يخص المهدي. ((ويبدو من هذه الرؤيا أنكم مُتَتَبُعون لخبر المهدي من مدة ليست بالقصيرة))

ورؤيا زوجكم = تدل على أنه سيبايع المهدي بإذن الله

ورؤيا أخيكم هذه = (ليس معنى أنع قد فتح الله على أخيكم بعدها بالرزق والخير أن هذا تأويل رؤياكم) فقد يكون هذا مُقَدَّر له في هذا الوقت ولكن ليس له علاقه بالرؤيا وبتأويلها وما حدث معه... وهنا نحتاج للسؤال عن صفة النبي (ﷺ) التي رأيتموها هنا في الرؤيا وبلد أخيكم، فمن هنا نقول هل المقصود النبي (ﷺ) أم شخص آخر (وليس بالضرورة أن يكون المهدي، بل قد يكون (ﷺ) لرجل غني كريم متواضع، ويكون سببا في غنى أخيكم)

ورؤيا ملابس الحرب = تدل على المهدي ذاته وما يحدث وقت بيعته

وأما قولكم : (كنت أفكر في أنواع الحج القران والتمتع وأيها يكون البقاء في مكه مده أطول)... = فهذا يحتاج الإجابه على بعض الأسئلة أختنا :
متى موعد الرؤيا؟ وهل تستعدون للذهاب للحج؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا على التأخير
الرؤيا كانت في نوفمبر ٢٠٢١
الحمد لله رب العالمين حججت الفريضه
وادعو الله دائما أن يرزقني الحج المبرور كل عام لآخر عمري
في هذه الرؤيا أيضا كانت جدتي رحمها الله تريد أن تتوضأ للصلاه
وكانت بصحه جيده وانا كنت اصلي تقريبا. جدتي أحسب انها كانت صالحه ولا أزكى على الله أحدا
بالنسبه لمتابعتي لموضوع المهدي فعلا اتابع من سنوات وبصرني الله عز وجل بأشياء أستخير في نشرها حتى لا تكون فتنه أو يكون فيها أذى لي أو لأي شخص أو تكون من الشيطان لعنه الله.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،

نسأل الله أن يرزقنا وإياكم حج بيته الحرام أعوام عديدة وأزمنة مديدة ونحن في أحسن حال وستر وعافيه من الله الكريم المنان... ولكن يبدوا أن للرؤيا تفاصيل أخرى لم تذكروها... لابد من ذكر الرؤيا كامله مُتَصِلَة أختنا دون حذف شيئ (بألفاظها دون تعديل) فأصغر الكلمات قد تكون رموزا مُرَّجِحَه لمعنى دون معنى آخر

ولا بأس أختنا من ذكر الرؤيات التي تخص المهدي أختنا (إن كانت حق نعبرها ان شاء الله) وأنظنها كذلك بإذن الله، وأظنها موجهه للمهدي ذاته... كتلك التي ذكرتموها بالأعلى (رؤيا الرسول (ﷺ) والسيدة مارية رضي الله عنها)... فهي تحكي حدث ما في هذا وقت الرؤيا حَصَل للمهدي

أيتها الاخت الفاضله ، الرؤيا دعوه لك لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه المنوره
وربما تأدية الحج أو عمره في رمضان وهي تعدل حج بإذن الله وبهذا تكون الخياطه

زيارة النبي صلى الله عليه وسلم وتأدية العمره في رمضان عسى ان يبارك لك فيها الله
وتكون بمثابة حج وعمره .

لكن لا تنسي ان تدعين لي يا اختي الفاضله أنت وزوجك الكريم حفظكما الله .