المهدي راكب سيارة حمراء كتابة لوحتها 1999

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يقول الناقل :

رؤيه منقوله من أحدى المجالات فى سنة ١٩٩٤ الرؤيه /يقول رأيت ان المهدى راكب سياره مكشوفه حمراء رقم الوحه ١٩٩٩.
لاتوجد معلومات عن الرائى قريت الرؤى فى سنه ١٩٩٤.

منقولة في تاريخ 2014/4/12.

اسماعيل كتب:: معذرة اخي الكريم صقر .
قد صغت مشاركتي دون التنبه لما كتبتم ، و كان الأولى ترك الكلام لكم ، و لكن أرسلت مشاركتي لاضرب معكم بسهم كما يقال .

مرحبا بمشاركتكم أخي إسماعيل، نفعنا الله بكم و بعلمكم،
و بما انكم ذكرتم سورة التكاثر أخي، فقد حصل معي حاصل منذ أسبوع، و ذلك أنني كنت أكرر السورة الكريمة في نفسي ثمّ فجأة وقفت متأملا عند قوله سبحانه "لترونّ الجحيم"، و كنت ألح في داخلي بالقول "غريب، هذه الآية عن عذاب القبر، هي كذلك، عن عذاب القبر"، و أخذتني الحاجة الملحّة للرجوع للتفاسير، فوجدت في تفسير بن كثير ان بعض الصحابة قالوا أنهم كانوا في شك من عذاب القبر حتى نزلت سورة التكاثر... و لا أدري أكانت الحادثة إلهاما او فراسة أو "كشف"... ههههه

المساهمات : 71 نقاط : 93 تاريخ التسجيل : 03/04/2024

لا اعتقد في احد العصمة اخي اسماعيل الا الأنبياء والرسل

المساهمات : 71 نقاط : 93 تاريخ التسجيل : 03/04/2024

اخ اسماعيل اولا انا اسف لكلامي امس واعتذر أيضا من الأخ صقر
وكلامك الاخير عن المهدي والكلام الذي قبله هو ما اريد ايصاله لكم لكن لم تصل فكرتي جيدا
ثانيا المهدي لم يكشف عنه الا قله قليله وعرفو عنه القليل سواء أكان منامات او فراسة او غيرها
وايضا هناك الكثير من مريدن طرق كتبو في كتبهم ان المهدي من طريقتهم وهم ليسو مشائخ ولم يصرح شيخ ثقة ان المهدي من طريقتهم

المساهمات : 275 نقاط : 317 تاريخ التسجيل : 09/07/2024

اخي أشرف .
ما قاله إبن عربي - مما نسب إليه - لا يدخل في دائرة الاجتهاد .
فالاجتهاد هو اجهاد الفكر في الفهم و التصور انطلاقا مما ثبت و يحده أيضا ما ثبت من الصحيح ، و الغاية منه هو الفقه قدر المستطاع لما ييسر الله فهمه من معان .
أما إعمال الفكر بلا حد او تقيد بالثوابت الصحيحة فهذا اسمه ابتداع و اتباع الخيال و الهوى .
و الكلام في الغيبيات سواء كان مستقبلا كالتنبؤ او عن عالم الغيب و الملأ الاعلى و ما يتصل به ، لا يكون إلا في إطار ما بلغنا عن النبي ﷺ ، بل و من النبي ﷺ وحده دون غيره . لأنه صلتنا بخبر السماء و بما علمه الله عز و جل .
أما غيره من البشر لو تكلم في الغيب بلا نسبة صحيحة لما يقول إلي النبي ﷺ و كتاب الله فهو لاشك كاذب ، واذا أصر علي صحة قوله دون دليل فهو ضال مضل .
فإن قصد معارضة قول صريح من الله عز و جل في كتابه او رد كلاما ثابتا عن النبي ﷺ بلا تأول منه او معذرة فقد وقع في كفر ، بلا مواربة او حياء او تعطيل .

المساهمات : 71 نقاط : 93 تاريخ التسجيل : 03/04/2024

كل شي له زوج الشر والخير مثلا في الإنسان
ان من خلال فهمي ان كان هناك كشف فله نوعين نوع يجلب لصاحبة رياء واستدراج من الله عندما لايكون من كشف له الله رجل رباني وهذا كثير
ونوع اخر
كأن يكون شيخ ولديه مريدين يربيهم فيعرف أمراض قلوبهم ويداويها بإذن الله وهذا موجود
او ان يكون لنصرة وتثبيت المسلمين كما حدث في قصة سارية سميها فراسة كما قال النبي صلوات ربي عليه

المساهمات : 71 نقاط : 93 تاريخ التسجيل : 03/04/2024

والكرامة ان حدثت لسيدنا عمر أو علي او عثمان اذا هي من سنة الله في خلقة وليست مقصورة عليهم فهم افضل الصالحين صحيح ولكن بن تجد لسنة الله تبديلا
المهم ان الكشف او الفراسة ليسا ذروة سنام الإسلام وان من يعظمها ويعبد الله لأجل الكشف فهذا ليس صادقا ولايريد وجه الله بل يريد نفسة وماتشتهي
قال احد مريدي سيدي عبدالقادر الجيلاني له ياشيخ عبدالقادر انا معك منذ سنوات لم أرى لك كرامة واحد
فرد قائلا منذ متى وانت معي قال منذ خمس سنوات فقال له هل فاتتني صلاة واحدة قال له لا قال هذه كرامة
واعظم كرامة هي الاستقامة

المساهمات : 275 نقاط : 317 تاريخ التسجيل : 09/07/2024

صقر بني يس كتب:

اسماعيل كتب:: معذرة اخي الكريم صقر .
قد صغت مشاركتي دون التنبه لما كتبتم ، و كان الأولى ترك الكلام لكم ، و لكن أرسلت مشاركتي لاضرب معكم بسهم كما يقال .

مرحبا بمشاركتكم أخي إسماعيل، نفعنا الله بكم و بعلمكم،
و بما انكم ذكرتم سورة التكاثر أخي، فقد حصل معي حاصل منذ أسبوع، و ذلك أنني كنت أكرر السورة الكريمة في نفسي ثمّ فجأة وقفت متأملا عند قوله سبحانه "لترونّ الجحيم"، و كنت ألح في داخلي بالقول "غريب، هذه الآية عن عذاب القبر، هي كذلك، عن عذاب القبر"، و أخذتني الحاجة الملحّة للرجوع للتفاسير، فوجدت في تفسير بن كثير ان بعض الصحابة قالوا أنهم كانوا في شك من عذاب القبر حتى نزلت سورة التكاثر... و لا أدري أكانت الحادثة إلهاما او فراسة أو "كشف"... ههههه

هوبااااا ... لا دا كدة الواحد يقلق منك يا شيخ صقر .

فتح الله لكم سبل الرشاد و اقامكم علي طريق الحق و القبول حتى تلقاه سبحانه وتعالى .

المساهمات : 275 نقاط : 317 تاريخ التسجيل : 09/07/2024

Ashraf y كتب:: كل شي له زوج الشر والخير مثلا في الإنسان
ان من خلال فهمي ان كان هناك كشف فله نوعين نوع يجلب لصاحبة رياء واستدراج من الله عندما لايكون من كشف له الله رجل رباني وهذا كثير
ونوع اخر
كأن يكون شيخ ولديه مريدين يربيهم فيعرف أمراض قلوبهم ويداويها بإذن الله وهذا موجود
او ان يكون لنصرة وتثبيت المسلمين كما حدث في قصة سارية سميها فراسة كما قال النبي صلوات ربي عليه

يا اخي أشرف .
انزع ما في قلبك انشغاله بالمراتب و المقامات و ما يظهر دالا عليها من كرامات او كشوف او غيره .
هذا محمد ﷺ ، كان من الانبياء قبله من أحيا الموتى بإذن الله ، و من كلمه الله تكليما ، فلو كانت المقامات بالكرامات فهل يمكنك أن تتخيل ما كان للنبي ﷺ أن يراه من حوله بالليل و النهار من كراماته ؟!!!
فميزان قياس المقام بالكرامات و الكشوف ميزان فاسد اصلا ،
قد ضربت لنا مثلا بعمر و عثمان و علي رضي الله عنهم اجمعين ، فأين ابو بكر الصديق رضي الله عنه ؟!!
هل تعلم فضل ابي بكر رضي الله عنه على عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم جميعا ، و لا نزكي علي الله أحدا من خلقه ، ؟!! لا يتسع المقام لتعداد مناقبه رضي الله عنه ، فما كراماته و كشوفاته ؟!
و الشاهد في الكلام ؛ أن الكرامات إن وقعت فهي عارض ، لا حال دائم .

و أعلم يا أخي أن من زكى نفسه او طابت نفسه لأحد أن يزكيه فهو ضال بلا شك .
قال تعالى " فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ (32 " النجم .
فما بالك بمن يدعون لأنفسهم بالكرامات و المقامات ؟!

المساهمات : 275 نقاط : 317 تاريخ التسجيل : 09/07/2024

Ashraf y كتب:: لا اعتقد في احد العصمة اخي اسماعيل الا الأنبياء والرسل

اذا يا أخي من عاداهم يلزمه الدليل في ما يقطع بثبوته او قرينة ترجح رأيه ، أو يبين أن هذا محض رأي له .
هذا إن كان ما يقول غير معارض لحق ثابت ، فإن عارض بلا سبيل لفهم صحيح يزيل المعارضة فباطل لا يلتفت إليه إلا شذرا .

المساهمات : 71 نقاط : 93 تاريخ التسجيل : 03/04/2024

كرامة سيدنا أبوبكر استقامتة
كما نقلت لك قول سيدي عبدالقادر
وايضا قال النبي صلى الله عليه وسلم انما سبقكم أبوبكر بشيء وقر في قلبه
القلب السليم اولا ثم الأخلاق ثم يأتي بعدها الأشياء الأخرى
لدينا كلام الله فهو من أعظم النعم
ومحبة الله وصدق التوجه إلى الله وصدق النية ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم
اما الفقة والعقيدة فقد اصل الناس اصولا واختلفو وكلهم على خير الا من ناصب العداء لمسلم فهذا ليس لديه نية سليمه
أكاد أجزم ان المهدي ان كان حيا يرزق بيننا
لديه فهم تام عن الكتاب والسنة او سيتعلم فهم تام
وكما انه سيشفي صدور العوام بالنصر على الأعداء وحثو المال والعدل
فبماذا سيأتي للخاصة الذين هم أنفسهم على اختلاف فالدين سيأتيهم بفهم يشفي صدورهم

» المهدي راكب فوق نسر ليقضي على السيسي
» سيارة المهدي خسف بها
» المهدي يخرج من سيارة فاخرة
» المهدي يسوق سيارة في المدينة
» المهدي وزوجته يركبان سيارة