الجاهليه

السلام عليكم
لم يكن المجتمع الجاهلى مجتمع بغاء ولا دعاره بل ان ذلك يتم ترويجه الان وعبر وسائل اعلاميه وفى الافلام الاسلاميه المنتشره هذه الايام
بل ان المجتمع الجاهلى هو فى الاساس مجتمع عربى وقبل كل شىء فلم ينتشر فيه البغاء الا فيما يخص الاماء وفى حدود معينه وضيقه بين السوقه ومجهولى النسب
اما عن اشراف مكه وزعماء القبائل فخديجه رضى الله عنها وارضاها قبل الاسلام شانها شان غيرها من ابناء الاشراف ومعروفى النسب وتلقيبها بالطاهره ليس لان الاخريات غير طاهرات او يتعاطين الزنا والبغاء
اما عن قوله تعالى
وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ لغفور رحيم


فالفتيات هنا المقصود بها الجاريه التى سبيت فى حرب فكان بعض ممن يشترى هذه الجوارى وليس من اشراف مكه قطعا كان يتاجر بعرضها فجاء النهى عن ذلك وعن حرمه زواج المتعه ايضا
وهناك العديد من النصوص التى تذكر غيره الرجل العربى وشهامته ومروءته حتى قبل الاسلام فكان هذا البغاء المذكور فى الايه يخص الاماء فقط وليس الفتيات على اطلاقها كما ان هذه المتاجره لم يكن ليقوم بها احد من اشراف مكه ومعلومى النسب فهى عار
- فهذا ابو جهل يرفض ان يتحدث العرب ان ابو يجهل يفزع النساء كما انه لم يجرؤ احد على الزواج من طليقه له كانت تحته خوفا من غيرته عليها حتى بعد ان طلقها
- وهذا جعفر بن ابى طالب رضى الله عنه قبل اسلامه وعندما ساله النجاشى ملك الحبشه عن اخلاق النبى فخاف ان يكذب فيؤثر عليه الكذب وهو من خوارم المروءه
- وليس ادل على ذلك ايضا من واد البنات الذى كان منتشرا عند الفقراء فيقتلها بدلا عن ان تجوع وتاكل بالبغاء وتجلب له العار
وغيرها وغيرها ادله كثيره
واللذى ارى ان فكره البغاء ايام الجاهليه رسخها فى الاذهان الافلام والسينما التى جسدت ايام الجاهليه بمنتهى الاجحاف ورمى الناس بالباطل
...........

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته،
أخي المتحذلق، هل تعرف من هو "زياد بن أبيه"؟

لا اعرفه اخى الكريم

زياد بن أبيه، ولد في السنة الهجرية الأولى، في الطائف، أمه سمية كانت جارية عند الحارث بن كلدة الثقفي الطبيب الشهير.

اعتمد على نفسه في تكوين شخصيته وأصبح من خطباء العرب. في إحدى المرات قص زياد إحدى معارك المسلمين فأعجب به الناس فقال أبو سفيان لعلي بن أبي طالب: أيعجبك ما سمعت من هذا الفتى؟ فقال علي: نعم، قال أبو سفيان: أما أنه ابن عمك، قال وكيف ذلك؟ قال أبو سفيان: أنا قذفته في رحم أمه سمية. قال علي وما يمنعك أن تدعيه؟ فقال: أخشى الجالس على المنبر وكان الجالس هو عمر بن الخطاب.

وما دخل القصه بالموضوع ؟

متحذلق كتب:

السلام عليكم
لم يكن المجتمع الجاهلى مجتمع بغاء ولا دعاره بل ان ذلك يتم ترويجه الان وعبر وسائل اعلاميه وفى الافلام الاسلاميه المنتشره هذه الايام
بل ان المجتمع الجاهلى هو فى الاساس مجتمع عربى وقبل كل شىء فلم ينتشر فيه البغاء الا فيما يخص الاماء وفى حدود معينه وضيقه بين السوقه ومجهولى النسب
اما عن اشراف مكه وزعماء القبائل فخديجه رضى الله عنها وارضاها قبل الاسلام شانها شان غيرها من ابناء الاشراف ومعروفى النسب وتلقيبها بالطاهره ليس لان الاخريات غير طاهرات او يتعاطين الزنا والبغاء
اما عن قوله تعالى
وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ لغفور رحيم


فالفتيات هنا المقصود بها الجاريه التى سبيت فى حرب فكان بعض ممن يشترى هذه الجوارى وليس من اشراف مكه قطعا كان يتاجر بعرضها فجاء النهى عن ذلك وعن حرمه زواج المتعه ايضا
وهناك العديد من النصوص التى تذكر غيره الرجل العربى وشهامته ومروءته  حتى قبل الاسلام فكان هذا البغاء المذكور فى الايه يخص الاماء فقط وليس الفتيات على اطلاقها كما ان هذه المتاجره لم يكن ليقوم بها احد من اشراف مكه ومعلومى النسب فهى عار
- فهذا ابو جهل يرفض ان يتحدث العرب ان ابو يجهل يفزع النساء كما انه لم يجرؤ احد على الزواج من طليقه له كانت تحته خوفا من غيرته عليها حتى بعد ان طلقها
- وهذا جعفر بن ابى طالب رضى الله عنه قبل اسلامه وعندما ساله النجاشى ملك الحبشه عن اخلاق النبى فخاف ان يكذب فيؤثر عليه الكذب وهو من خوارم المروءه
- وليس ادل على ذلك ايضا من واد البنات الذى كان منتشرا عند الفقراء فيقتلها بدلا عن ان تجوع وتاكل بالبغاء وتجلب له العار
وغيرها وغيرها ادله كثيره
واللذى ارى ان فكره البغاء ايام الجاهليه رسخها فى الاذهان الافلام والسينما التى جسدت ايام الجاهليه بمنتهى الاجحاف ورمى الناس بالباطل
...........

وعليكم السلام
والله انا محتار من مناسبة هذا الموضوع

وكان صاحب الموضوع فرد من افراد المجتمع الجاهلي وهو يدافع عنهم
رغم ان الاسلام اعطئ كل ذي حق حقه

اهلا اخ يوسف انا لست جاهليا انا متحذلقا 
يقولون فى المثل - الفاضى يعمل قاضى

صدقت خير الكلام ما قل ودل
وما أحسن قولَ أحدهم:
عَجِبْتُ لِمَنْ يَبْكِي عَلَى مَوْتِ غَيْرِهِ *** دُمُوعاً، وَلاَ يَبْكِي عَلَى مَوْتِهِ دَمَا
وَأَعْجَبُ مِنْ ذَا أَنْ يَرَى عَيْبَ غَيْرِهِ *** عَظِيماً، وَفِي عَيْنَيْهِ عَنْ عَيْبِه عَمَى