موت مؤذن الحرم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
الرؤيا بتاريخ 12 يوليو 2024...
تقول الرائيه : (وانا أعرفها جيدا فهي من محارمي " التوضيح هنا من أجل بيان أن الرؤيا ليست منقوله من جهه غير معلومة).
تقول:
رأيت ان هناك خبر بأن امام الحرم او مؤذن الحرم قد مات
ولم اعرف من هو بالتحديد حتى جاء وقت الاذان وكان الاذان اذان التكبيرات للعيد فلم يؤذن المؤذن ولم يتفق الناس على مؤذن بعده ولم يؤذن بتكبيرات العيد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
مسموح مشاركة الاعضاء في التعبير (لكن مع تبيان سبب صرف التعبير لهذا الوجه وفق قواعد العلم)
رجاءا عدم مخالفة نظام المنتدى حتى لا نضطر لاتخاذ إجراء مع المخالف.
وجزى الله الجميع خير الجزاء...

المساهمات : 787 نقاط : 719 تاريخ التسجيل : 26/08/2022

هناك عدة اثار تتكلم عن إيقاف الحج او ابطاله أورد منها هذا الاثر
وقد ورد ذكر منع الحج في كتب العامة فروى الدارقطني بسنده لأبي هريرة عن رسول الله صلوات الله عليه وآله قوله: حجّوا قبل أن لا تحجّوا! قيل: ما شأن الحج؟ قال: تقعد أعرابها على أذناب أوديتها، فلا يصل إلى الحج أحد. [سنن الدارقطني 2: 264 ح2769] وقد روى البيهقي في سننه قريباً مما ذكر الدارقطني. [سنن البيهقي الكبرى 4: 341]

ونقل السيد ابن طاووس فيما نقله من كتاب الفتن للسليلي وهو من علماء العامة رواية بسنده لعبد الله بن عمر أنه قال: هدم المنافقون مسجداً بالمدينة ليلا، فاستعظم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تنكروا ذلك فإن هذا المسجد يعمر، ولكن إذا هدم مسجد براثا بطل الحج قيل له: وأين مسجد براثا هذا؟ قال: في غربي الزوراء من أرض العراق صلى فيه سبعون نبياً ووصياً، وآخر من يصلي فيه هذا (وأشار بيده إلى مولانا علي بن أبي طالب عليه السلام). [الملاحم والفتن: 117].
وموت المؤذن يعني أبطال الحج
الآية: (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالًا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق)
وبهذا اعتقد ان هذه الرؤيا تتعلق بإيقاف الحج والله اعلم والتعبير ظني ولا أجزم به

هذا ما كنت أقصده أختنا... أن يكون الشخص عنده علم بمعلومه معينه او أمر معين سيحدث سواء من السنه النبويه أو فهم الواقع أو ما شابهه... فكل هذا لا علاقه له بالتعبير وينبغي على المرء أن يتجرد مما يعلم من معلومات وألا يصرف رموز الرؤيا عليها (إلا إن كان صرف الرموز صرفا وفق قواعد العلم ، ووافق هذا الصرف ما ذكرته السنه النبويه من أحداث أو وافق ذلك ما يفهمه من أحداث دائره وما شابه ذلك كله ... فمرد الأمر وعموده أن يتم توجيه الرموز وفق قواعد لا وفق أمور أخرى)
والرؤيا لا تتحدث عن منع الحج وإيقافه...
والله أعلى وأعلم.

المساهمات : 787 نقاط : 719 تاريخ التسجيل : 26/08/2022

الحقيقة أخي الكريم انني كنت اعتقد ان العكس هو الصحيح اي ان القرآن والسنة اولا بتفسير اي رؤيا وان لم يوجد فابلامكان الذهاب إلى رموز ما يعضد بعضها البعض ويوافق كل منها معنى الاخر ويجب على المعبر ان يكون له إلمام بكل هذا مع متابعة الواقع ثم يعبر ولفقر بضاعتي كنت اخشى هذا
وسبحان الله اول ما قرأت الرؤيا مباشرة قلت بإيقاف الحج فمعظمنا ممن يتابع احداث الواقع مع معرفة علامات واشراط الساعة يعلم بموضوع ان هذا الحج سيتوقف يوما ناهيك هن انه سيحدث قبل القيامة بعد قبض ارواح المؤمنين ولا يحج إلي بيت الله الحرام فيأتي ذو السويقتين ويهدم الكعبة
عند احداث كورونا لم يتوقف الحج بل كان بإعداد قليلة وكنا طوال الوقت نتوقع هذه العلامة حتى أبو سفيان قال بحدوثها بأبحاثه وكان يربطها بما قبل ظهور المهدي
الرؤيا هنا عامة لانها تتعلق بمؤذن بيت الله الحرام وهو لم يعرفه ولم يميزه لربما لا يعرف هذه العلامة ويرتبط رؤيا المؤذن ورؤيا تكبيرات العيد بالخير والصلاح والتقوى والبشائر وعدم حدوث هذا فهو يرتبط بكل شر ومشاكل وحزن وغم فإذا كانت الرؤيا لا ترتبط بإيقاف الحج فهي ايضا لا تعني اي امر جيد
واذا كانت خاصة فهي ليست جيدة والله اعلم

لا أختنا ليس هكذا ...
وعلم التعبير وشرحه أكبر من أن يُحصى في كلمات...
ولكن أعطيكم موجز بسيط ، ولعل الله ييسر لنا من الوقت ما نفرد ومفصل الكلام في هذا الباب بإذن الله...
علم التعبير من الله ، وهو عباره عن رسائل ؛ لكن ليست على ظاهرها غالبا ، فتكون مضرب للامثال ، كما ضرب الله الأمثال في القرآن حتى يُْهِم عباده ، فإن الرؤى تحوي الأمثال ، فأكثر المعبرين صوابا وأقاربهم للصحه ، هو أفهمهم للأمثال المضروب بالرؤيا؛ ولكن يُستَعان في فك الرموز بالقرآن والسنه والأمثال الدارجه ووظائف الأشياء وماهيتها ومثيلاتها ومعاني الكلمات الوارده في الرؤى والتصحيف والتعبير بالضد و و و و الخ.
ولا تُسْتَخْدَم قاعده دون أخرى ، وإنما ما يتفق عليه رموز الرؤيا جميعا...

ورجاءنا في الله ألا يحزن الأخوة والأخوات من منعنا لهم بالتدخل بأمر التعبير ، لأنه والله الرؤيا بسببها قد يصل أشخاص ويفتتن آخرون ويتكل البعض وييأس البعض ، فالأمر فيها والله ليس باليسير السهل ...

إمام الحرم = يرمز لمن يملك الدوله = ووجه ذلك أن الحرم رمز المُلك ومن يتحكم به يتحكم ببلاد الحرمين
مؤذن الحرم = هذا رمز تأكيدي آخر يدل على من يرأس بلاد الحرمين ، فهو من يأذن بدخول الحرم (بإذن الله من قبله) = فالمؤذن يأذن بدخول الوقت ، والملك يأذن بدخول الحرم (ومثال ذلك ما حدث هذا العام من منع أناس من دخول الحرم = فهو من مكنه الله في هذا المنصب والمكانه)
ملحوظه ( إذا جاء رمز في الرؤيا مشكوك فيه ، فيكون الإثنان مقصودان... كقول الرائيه هنا : موت "إمام أو مؤذن" فالإمام والمؤذن رمزان مقصودان.
الأذان كان بصيغة تكبيرات العيد = للدلالة أن من خَلَفَ الملك رجل قام وسيقوم بأمر بدعي جديد على المسلمين ، وفي ظنه أن الناس ستفرح بذلك
( وكذلك فيه ربما دلاله على توقيت هذا الأمر فربما يأتي هذا الأمر بوقت كعيد ببلاد الحرمين ) وهذه قاعدة بعلم التعبير تُرَف بتعدد تعبير الرمز الواحد.
ولم يتفق الناس على مؤذن بعده ولم يؤذن بتكبيرات العيد = هذا للدلالة على عدم موافقة الناس على هذا الشخص ولا ما جاء به من بدعه مستحدثه عليهم.
والله أعلى وأعلم.

المساهمات : 401 نقاط : 475 تاريخ التسجيل : 09/07/2024

راجي عفو ربه كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
الرؤيا بتاريخ 12 يوليو 2024...
تقول الرائيه : (وانا أعرفها جيدا فهي من محارمي " التوضيح هنا من أجل بيان أن الرؤيا ليست منقوله من جهه غير معلومة).
تقول:
رأيت ان هناك خبر بأن امام الحرم او مؤذن الحرم قد مات
ولم اعرف من هو بالتحديد حتى جاء وقت الاذان وكان الاذان اذان التكبيرات للعيد فلم يؤذن المؤذن ولم يتفق الناس على مؤذن بعده ولم يؤذن بتكبيرات العيد.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

" هناك خبر "

قد يكون معنى هذا ان ما جاء بعدها اما من ظنون الرائي و ما يجول في خاطره ، او انه خبر يشاع بين الناس ، مفاده هو ما يأتي بعده من سرد الرؤيا .

و غالب الرؤى تبدأ باستعراض ما يجول في خاطر الرائي ، ثم تتطور الحكاية و الامثال فيها لتعديله او تأييده او صرفه بالكلية .

" امام الحرم او مؤذن الحرم "

الأشكال علي الرائي في حال من رآه هل هو مؤذن أم إمام ، قد يكون مقصودا فعلا في الرؤية ، و دالا علي ان الرجل هذا يمارس مهمتين علي وزن المثل الذي جاء في الرؤيا ، فساعة يراه الناس إماما و ساعة يرونه المؤذن
و المؤذن كما تفضل الاخ الكريم ، له من اسمه نصيب ، فهو يجمع الناس ، و لكنه أيضا يأذن لغيره في الأمر ، و هذه من مهام الحجاب و الوزراء ، كما الإذن في دخول الناس علي الوالي و نحوه.

و فد يكون كما قال الأخ الكريم ، رجلان برمز واحد ، او رمزين لرجل واحد .

أما العيد فليس له أذان يرفع .
فالرؤيا تتكلم عن تجمع او أمر ينتظره الناس من المؤذن ان يعلنه ، لكنه أمر كما أشار الاخ الكريم من امور البدعة ، و هو أمر من امور الدنيا ، كمؤتمر او مهرجان او تجمع يظن الناس ان فيه مسرة " كالعيد " .. لكن يحول بين هذا حائل فلا يؤذن فيه .

و مجمل المتحصل في الرؤيا ، ان هذا الرجل الذي يمارس دورين يمتنع عن مؤتمر او مهرجان بسبب شيوع اخبار تخص الحكم ، و قد تكون الاخبار سببا في هذا او لاحقة بعد المنع .
و لا يعرف الناس من ينوب عنه .

و رغم كل هذا ، فأسأل الله ان كان الخير فيه ان يجعلها علي ظاهرها .
والله اعلم .
أما الخطأ مني فلابد حاصل ، و أما الجزم بما سواه فليس لازم .

المساهمات : 787 نقاط : 719 تاريخ التسجيل : 26/08/2022

راجي عفو ربه كتب:: إمام الحرم = يرمز لمن يملك الدوله = ووجه ذلك أن الحرم رمز المُلك ومن يتحكم به يتحكم ببلاد الحرمين
مؤذن الحرم = هذا رمز تأكيدي آخر يدل على من يرأس بلاد الحرمين ، فهو من يأذن بدخول الحرم (بإذن الله من قبله) = فالمؤذن يأذن بدخول الوقت ، والملك يأذن بدخول الحرم (ومثال ذلك ما حدث هذا العام من منع أناس من دخول الحرم = فهو من مكنه الله في هذا المنصب والمكانه)
ملحوظه ( إذا جاء رمز في الرؤيا مشكوك فيه ، فيكون الإثنان مقصودان... كقول الرائيه هنا : موت "إمام أو مؤذن" فالإمام والمؤذن رمزان مقصودان.
الأذان كان بصيغة تكبيرات العيد = للدلالة أن من خَلَفَ الملك رجل قام وسيقوم بأمر بدعي جديد على المسلمين ، وفي ظنه أن الناس ستفرح بذلك
( وكذلك فيه ربما دلاله على توقيت هذا الأمر فربما يأتي هذا الأمر بوقت كعيد ببلاد الحرمين ) وهذه قاعدة بعلم التعبير تُرَف بتعدد تعبير الرمز الواحد.
ولم يتفق الناس على مؤذن بعده ولم يؤذن بتكبيرات العيد = هذا للدلالة على عدم موافقة الناس على هذا الشخص ولا ما جاء به من بدعه مستحدثه عليهم.
والله أعلى وأعلم.

سبحان الله على هذا التعبير فهو اقرب شيء للصواب والله اعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رؤيا خير ان شاء الله
سؤال اخي راجي للرائية
ما دوخني في الرؤيا ماهو مصدر الخبر
لاني ارئ انه مصدر فريد وحتئ الرؤيا كتبت ببلاغة

» ظهر الكوكب وظهر الظلام ... ورشح مؤذن وتغير المشهد ... وزحام كثير ثم كأن شيء سيحدث بالعيد
» طفل في الحرم
» حدث غريب في الحرم
» فيل داخل الحرم
» عمر رضي الله عنه على دكة قرب الحرم