الأشراف في الجزيرة العربية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

الأشراف، هم الذين شرفهم الله بانتسابهم إلى النبي محمد صلى الله عليه و سلم عن طريق زواج الإمام علي بن أبي طالب بالسيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله رضي الله عنهما . وقد أثمر هذا الزواج عن مولد الحسن والحسين رضي الله عنهما . وأجمع علماء الأنساب على حصر الأشراف في ذرية الامامين الحسن والحسين سبطى رسول الله صلوات الله و سلامه عليه . ثم تم تقسيم هذه الذرية الطاهرة إلى اثنى عشر سبطا، ستة منها نسل الحسن وستة من نسل الحسين.



أنساب الأشراف
الحسنيون الأشراف آل الإمام الحسن
وفيهم كانت إمارة مكة المكرمة وينبع والطائف وغيرها من مدن الحجاز، وجلهم موجودين في مكة المكرمة والطائف وينبع، وهم:

1 - الهواشم أو الهواشم الأمراء: وهم آل الأمير الشريف أبو هاشم بن الأمير الحسين بن محمد الثائر بن موسى الثاني ابن عبد الله الثاني بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن أمير المؤمنين الإمام الحسن السبط بن أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم، ومن آل الأمير الشريف أبو هاشم الأشراف الهواشم الأمراء وبقيتهم اليوم آل مطاعن وهم في العراق: آل سعبر ، العلاق، آل سليمان، البو حجاب.

2 - الأشراف القتادات أو القتاديون: وهم آل الشريف قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر المذكور، وهم بطن كبير، جل أشراف مكة الحسنينن منهم، وللشريف قتادة بن إدريس خمسة أولاد معقبين وهم إدريس، راجح، علي الأكبر، الحسين والحسن، وكانت أمرة مكة المكرمة فيهم بعد أبناء عمومتهم الأشراف السليمانيين والأشراف الموسويين.

3 - الأشراف السليمانيين : وهم ذرية داود أبي الطيب بن عبد الرحمن بن أبي الفاتك عبد الله بن داود بن سليمان بن عبدالله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاهم وكانت إمارة مكه المكرمة فيهم بعد ابناء عمومتهم الأشراف الموسويين.

ومن الأشراف السليمانيين:

آل فاخر: وهم أحفاد فاخر بن مهدي بن محمد بن الحسن بن عز الدين بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن فاخر بن محمد بن القاسم بن المهدي بن قاسم بن بركة بن قاسم بن محمد بن حمزة بن قاسم بن داود أبي الطيب بن عبد الرحمن بن أبي الفاتك عبد الله بن داود بن سليمان بن عبدالله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجه و رضي الله عنه وهم: آل أبوعمرين و آل هاشم و آل علي و آل احمد و آل محمد وهم يسكنون مكة المكرمة وتهامة الحجاز.
آل فجاجة : وهم أحفاد علي بن محمد بن الحسن بن عز الدين بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن فاخر بن محمد بن القاسم بن المهدي بن قاسم بن بركة بن قاسم بن محمد بن حمزة بن قاسم بن داود أبي الطيب بن عبد الرحمن بن أبي الفاتك عبد الله بن داود بن سليمان بن عبدالله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجه و رضي الله عنه ومنهم آل جبر و آل عياس وهم يسكنون بتهامة الحجاز و عسير وجازان.
آل الرواجحة : وهم أحفاد راجح بن مهدي بن محمد بن الحسن بن عز الدين بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن فاخر بن محمد بن القاسم بن المهدي بن قاسم بن بركة بن قاسم بن محمد بن حمزة بن قاسم بن داود أبي الطيب بن عبد الرحمن بن أبي الفاتك عبد الله بن داود بن سليمان بن عبدالله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجه و رضي الله عنه ومنهم ابو نيبة و آل جبران و آل أحمد وهم يسكنون بتهامة الحجاز و جازان.
ومن الأشراف القتادات:

ذوو هجار: وهم آل الشريف هجار بن وبير بن مخباز بن محمد بن عقيل بن راجح بن إدريس ابن الحسن بن قتادة. وهم يسكنون ينبع النخل والبحر، والمدينة المنورة وأملج وظباء.
الحجران آل غيث: وهم آل الشريف عبد الكريم بن أبو سعد الحسن بن علي الأكبر بن قتادة.
ذوو عنان: وهم آل الشريف عنان بن مغامس بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول بن أبو سعد الحسن ابن علي الأكبر بن قتادة، وهم يسكنون قرية الخوار شمال مكة المكرمة ومكة المكرمة، وخليص. وهم الأشراف العنانية، وليس كل عناني منهم، فهناك عنانية في جدة ومصر ليسوا من الأشراف العنانية.
ذوو عراد: وهم آل الشريف عراد بن عجل بن حازم بن عبد الكريم بن محمد أبو نمي الأول.
السادة العنقاوية: وهم آل الشريف عنقا بن وبير بن محمد بن عاطف بن أبو دعيج بن محمد أبو نمي الأول ابن أبو سعد الحسن بن علي الأكبر بن قتادة، وهم في مكة المكرمة والمدينة المنورة وقنا في صعيد مصر، ومنهم في المدينة المنورة اليوم (آل بصري العنقاوي).
ذوو حسن: وهم من ذرية الشريف علي وإبراهيم إبني حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول. وهم يسكنون اللِّيث والشواق (جنوب الطائف).
آل بركات: وهم آل الشريف بركات بن محمد أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات ابن حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول، أمراء الجموم ووادي فاطمة، وهم عدة أفخاذ؛ النواصرة، البركاتي، الكريمي، ذوي رضا، ذوي سرور، الرباعنه، الشواكرة، آل غيث. وهؤلاء كلهم من آل الشريف موسى بن بركات بن محمد أبو نمي الثاني، أما آل الشريف إبراهيم بن بركات ، أخو الشريف موسى، فهم؛ ذوي حسين، المفالحة، ذوي عبد الله، ذوي ابراهيم. أما آل الشريف عمرو بن بركات بن محمد أبو نمي الثاني، فهم؛ العمور، العرامطة، العلوات.
ذوو حراز: وهم آل الشريف حراز بن أحمد بن محمد أبو نمي الثاني.
المانديل: وهم آل الشريف منديل بن حيدر بن أحمد بن محمد أبو نمي الثاني، وواحدهم (منديلي).
آل خيرات: وهم آل الشريف خيرات بن بشير بن محمد أبو نمي الثاني، وهم؛ آل حمود أبو مسـمار وآل مسعود وآل حيدر وآل بشير وآل ناصر وآل ظافر وآل علي فارس ومنهم آل زربان والمكارمة وآل ابو طالب وآل النش وآل حوذان وآل أبوذياب وآل حسين وآل فواز وآل عقيل وآل يحى. و يسكنون صامطة وأبو عريش وجيزان في المخلاف السليماني، وبعضهم يسكن الخرمة.
آل مغامس: وهم آل الشريف مغامس بن أبو نمي بن زامل بن ثقبة بن محمد أبو نمي الثاني.
العبادلة: وهم آل الشريف عبد الله بن الحسن بن محمد أبو نمي الثاني، وهم:
الفرع الأول: ذوو حمود، وهم:

1- آل أبو بطين، وهم أربعة فروع: آل عبد الله، آل عبد الملك، آل لباس، الكرماء.

2- العرجان.

3- آل أبو جمال.

4- آل حوذان.

5- آل فاخر.

وواحدهم (حمودي)، وشيخ شمل الأشراف العبادلة منهم وهو الشيخ الشريف شاكر بن هزّاع الحمودي العبدلي - رحمة الله عليه - قائم مقام مكة المكرّمة، وولده الشريف هزاع بن شاكر هو شيخ الأشراف الحمودية العبادلة، وعضو في مجلس منطقة مكة المكرمة سابقاً. وله مشجرة جامعة للأشراف الحمودية العبادلة.


الفرع الثاني: ذوو عون، وهم:

أحد الفروع الرئيسية للأشراف العبادلة، وأشهرهم تاريخيا فكانت فيهم إمارة مكة والحجاز أكثر من مائة عام، وحكم العراق، وسوريا، ولازالت تحت حكمهم المملكة الأردنية الهاشمية، ويتفرعون في العهد الحاضر إلى ثلاثة فروع، وهم:

1- ذوي محمّد العونية.

و منهم الأسرة الحاكمة في المملكة الأردنية الهاشمية، و العراق و سوريا سابقا.

2- ذوي ناصر العونية.

3- ذوي هزّاع العونية.


الفرع الثالث: الصواملة، وهم:

آل زيد، آل سرور، آل سعد، آل سالم، آل عبد المعين، آل عبد الله ( الشعارية )، آل مبارك ، آل محمد ( آل مطيلب)، آل سعد.


الفرع الرابع: آل صامل:

وهم يسكنون مدينة رنية شرقي الحجاز، و كانت إمارة رنية فيهم منذ القدم .


الفرع الخامس: الفعور، و هم :

1- ذوي حسين، وهم:

ذوي سلطان، وذوي محمّد أبو شرّين.

2- ذوي زيد، وهم:

ذوي حمزة، ذوي مستور، ذوي جابر، ذوي بركات، ذوي زيد الأصغر.

3- آل ملبس.

4- آل محسن بن حسن ( آل أبو حريق ) .

و أحدهم ( فِعِر ) .


الفرع السادس : ذوو سلطان:

وهم يسكنون تربة شرقي مكّة المكرّمة، و كانت فيهم إمارة تربة قديماً، و منهم الدكتور راشد بن راجح الرئيس السابق لجامعة أم القرى بمكة المكرمة ، وعضو مجلس الشورى الحالي .


الفرع السابع: ذوو حسن، وهم:

ذوي دخيل الله، وذوي فهيد وذوي مستور و ذوي عبد الله . وهم يسكنون الرميدة أسفل وادي ليّة شرق الطائف .


الفرع الثامن: آل حامد، هم:

آل فتن ،آل سليم ، آل سعيد. وهم يسكنون قرية المليساء بالطائف و وادي ريحة .


الفرع التاسع: ذوو حازم، وهم:

1- ذوي شرف (آل هاشم).

2- ذوي بركات، وهم يسكنون مكّة المكرّمة و جدة و الطائف بخد الحاج

بأسفل وادي ليّة.

3- ذوي مهنّا، وهم يسكنون جدّة.


الفرع العاشر: ذوو لؤي:

وهم يسكنون الخرمة.


الفرع الحادي عشر: ذوو عبد الملك:

وهم يسكنون تربة والخرمة.


الفرع الثاني عشر: ذوو مبارك، وهم:

آل جار الله، آل عبد الله، آل هاشم، آل بن يحيى، آل حماد، آل سعيد، آل ثابت، آل مساعد. وهم يسكنون وادي الأحسبة.


الفرع الثالث عشر: آل شاهين العبادلة (الشياهين):

وهم يسكنون الخرمة، ومنهم من يسكن تربة.


الفرع الرابع عشر: آل شاهين العبادلة:

عقب الشريف شاهين بن عقاب بن باز بن هاشم بن عبد الله الجد الجامع للعبادلة، وهم يسكنون مكّة المكرّمة وغيرها.


الفرع الخامس عشر: آل شاهين العبادلة (آل علي بن حمود):

عقب الشريف علي بن حمود بن أحمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن حسين بن عبدالله الجد الجامع للأشراف العبادلة، ويغلب عليهم لقب أبناء عمومتهم الشياهين عقب شاهين بن عبد الكريم. ويسكنون الخرمة.

المناعمة: وهم آل الشريف عبد المنعم بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني، وواحدهم (مَنْعَمي).
الشنابرة: وهم آل الشريف شنبر بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني، و واحدهم ( شَنْبَري ) و هم في الطائف ووادي ليّة ووادي سعيا و مكّة المكرمة، وهم؛ ذوي عمرو، ذوي شنبر، ذوي عبد الله، ذوي طالب، ذوي دخيل الله (الدخالية)، ذوي غيث، ذوي سليمان، السلامين، ذوي ابراهيم، ذوي باز، ذوي ثقبة، ذوي حسين، ذوي هندي.
ذوو جود الله أو الجوادا: وهم آل الشريف جود الله بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني، وهم في الطائف و مكة المكرمة، ولهم بلدة بإسمهم بعد الطائف على طريق الرياض و إسمها ( الجودية )، وواحدهم (جودي).
الحُرَّث: وهم آل الشريف محمد الحارث بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني، وواحدهم ( حارثي )، و ديارهم مكة المكرمة و وادي المضيق شمال مكة المكرمة، و هم غير بني الحارث أهل الطائف و ميسان، و غير بلحارث أهل الجنوب.
ذوو نامي والقتادي: أما ذوي نامي فهم آل الشريف نامي بن عبد المطلب بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني. وآل القتادي فهم من أبناء عمومة ذوو نامي و هم من آل الشريف عبد المطلب بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني.
آل زيد وذوو سرور: أما آل زيد فهم آل الشريف زيد بن محسن بن حسين بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني، وهم في مكة المكرمة والطائف وجدة، وجلهم حاضرة ليس بينهم بدو، وهم فروع شتى منهم آل غالب وآل عبدالله وآل يحيى وذوو مساعد وغيرهم. وذوو سرور هم آل الشريف سرور بن باز بن أحمد بن علي بن باز بن حسين ابن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني، وهم في مكة المكرمة والطائف.
الجوازين (آل جازان): وهم آل الشريف جازان بن قايتباي بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني.
آل راجح أو الرواجحة: وهم آل الشريف راجح بن محمد أبو نمي الأول، مساكنهم مكّة المكرّمة و خيف الرواجحة في وادي فاطمة. من السادة الأشراف الحسنيين في مكة المكرمة الحجاز عموما:
- الأشراف العيايشة في ينبع و المدينة المنورة و واحدهم ( عَيَّاشي ) .

- الأشراف القرون في ينبع و واحدهم ( قروني ) .

- الأشراف المحمودية أو المحاميد وواحدهم ( محمودي ) بينبع و المدينة المنورة .

- الأشراف الوكلاء بالمويلح و واحدهم ( وكيل أو مويلحي ) .

- الاشراف ال بدوي بن حسين بالوجه وتبوك والمدينة المنورة .

- الأشراف آل نامي ببدر .

- الأشراف آل أبوعمرين في مكة المكرمة و جدة والمدينة المنورة و تهامة الحجاز.

- السادة آل الكُتْبي الحسني في مكة المكرمة و جدة .

- السادة آل دَحْلان .

- السادة آل الدبّاغ في مكة المكرمة و المدينة المنورة وهم من الأشراف الأدارسة .

- السادة آل رِضْوان في مكة المكرمة و المدينة المنورة وجدة و هم من الأشراف الأدارسة .

- السادة آل يماني في المدينة المنورة و هم أسرة تختلف عن بيت اليماني المكيين، و منهم معالي السيّد الدكتور هاشم بن عبد الله يماني، و هم سادة رسيين حسنيين .

- السادة آل غوث في المدينة المنورة .

- السادة آل مالكي الحسني و منهم السيّد الدكتور الشيخ محمد علوي مالكي الحسني في مكة المكرمة - رحمة الله عليه - و هم من الأشراف الأدراسة .

- السادة آل التونسي في مكة المكرمة و منهم رجل الأعمال السيّد علوي تونسي .

- السادة آل الفاسي في مكة المكرمة و جدة و هم من الأشراف الأدارسة .

- الأشراف آل عيسى الوفائيون الحسنيون ، ويسكنون في الطائف ووادي العرج، ويتفرعون إلى ثلاثة أفرع: الأشراف آل القصيّر، والأشراف المنادحة، والأشراف ذوي عوض ومنهم آل سليمان. وغيرهم الكثير من الأسر الحسنية العلوية الهاشمية الشريفة .

الحسينيون الأشراف آل الحسين
فإن جل الأسر والعشائر والقبائل الحسينية العلوية الشريفة في الحجاز تقطن المدينة المنورة و ما جاورها من مدن وقرى.

وهم:

1- بني حسين الأشراف
وهي قبيلة كبيرة واسعة الإنتشار من ذرية الحسين الأصغر بن علي زين العابدين ابن الحسين السبط شهيد كربلاء بن أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب رضي الله عنهم، وديارهم كانت المدينة المنورة و ما جاورها من مدن و قرى، و منهم:

أ)الطماة (آل يحيى الطامي) و هم بادية حول المدينة يسمون سويداء بني

حسين.

ب) الأشراف المهانية : آل مهنَّا و كانوا أمراء المدينة المنورة لعدة قرون،

و منهم :

1- الأشراف الهواشم :

و منهم :

الأشراف العياسا

و من العياسا :

آل مبارك، آل بركة، آل شميسان، آل عساف، آل علي، آل شهيل،

آل زهير، الشقارين، آل عميرة، الزرافة (آل زرفي) .



2- الأشراف الملاعبة.



آل سبيع بن مهنّا الأكبر، و منهم :


1- آل ذويب (آل علي ذويب).


2- آل مقرن :

و منهم طائفة بالحلّة بالعراق يقال لهم آل رميح .



الظوالم (آل محمد أبو ظالم)، و منهم :

آل حيار،

آل طراد.



ج) الوحاحدة أو الوحاودة، و منهم :


الحمزات، و منهم :

الثللا ، و منهم آل زايد و آل حزيم .

آل معرعر .


العرمات (آل عرمة بن نكيثة بن ثوبة) .



الشداقمة (و واحدهم شدقمي)، و منهم السادة آل الشدقمي،


الجمامزة (و واحدهم جمّازي) و هي آخر أسرة حكمت المدينة المنورة و جلهم

اليوم في قنا و غيرها من مدن صعيد مصر،

و منهم في المدينة اليوم السادة آل صقر، و السادة آل طه والسادة ال مرعي في شمال الحجاز في الوجه وضبا واملج.



د)السادة الأشراف آل عقاد في مكة المكرمة.

وهم من فرع السيد الشريف عبدالله بن عبد العال بن شهاب الدين عقاد الحسيني ، اللذين هاجر جدهم من مصر المحروسة هجرة معاكسة إلى مكة المكرمة وكان دارهم في سوق الليل وهذا مؤكد لدي المؤرخين منذ القرن الرابع عشر للهجرة.وهذا النسب الشريف يتصل بالنسب الذي ورد في كتاب بحر الانساب العالمي الجزء الخامس تأليف السيد حسين محمد الرفاعي من كبار علماء الازهر وكبار موظفي دار الكتب بالقاهرة ورئيس رابطة الاشراف الكبرى العالمية الموثق بدار الكتب بمصر. وكما أن هذا النسب الشريف قد تم اعتماده من نقابة السادة الاشراف في مصر. وهذه صورة طبق الأصل من بعض الوثائق التي تم استخراجها وتصديقها وختمها من دار الوثائق القومية وهي عبارة عن حجة شرعية رقم 1550 من سجل رقم 82 والصادرة من محكمة الباب العالي لعام 1013هـ . وهذا أثبات دامغ وحجة شرعية على نسبهم الشريف .

و من بني حسين أيضا السادة آل مدني في المدينة المنورة، و هي أسرة من
أكبر أسر المدينة المنورة و من أعيانها و منهم :

السيّد الأديب و المفكر و المؤرخ عبيد مدني - رحمه الله - و أبناؤه معالي السيد الدكتور نزار بن عبيد مدني مساعد وزير الخارجية للشؤون الخارجية، و معالي السيّد الدكتور غازي بن عبيد مدني مدير جامعة الملك عبد العزيز بجدة سابقاً، و ابن عمهم معالي السيّد إياد مدني وزير الحج سابقاً و وزير الثقافة و الإعلام حاليا وهم جعافرة المذهب.


الأشراف الودمة و هم من حلفاء قبيلة حرب و منهم من تحالفوا مع قبيلة الظفير .


السادة آل المارديني و هم السادة الحامدية،

و منهم آل النوري،

و هم بالطائف و جدة و الرياض .



2- آل الإمام جعفر الصادق:
و منهم السادة آل شَطَا في مكة المكرمة، و هم من كبار

أعيان مكة المكرمة و منهم معالي السيّد بكري شطا .


و السادة آل حسنين في مكة المكرمة و جدة،

و منهم النسّابة السيد فارس بن غازي حسنين .


السادة آل عِشْقي في المدينة النورة .

السادة بيت هاشم بمكّة المكّرمة و هم غير السادة آل هاشم الذين بالمدينة

المنوّرة .


السادة آل با علوي الأشراف أو بني علوي :

و هي قبيلة كبيرة و بطن كبير من آل الإمام جعفر الصادق، و جدهم السيّد الشريف علوي هو أول علوي هاشمي سمي بهذا الإسم، و كان جدهم أساسا بالعراق مع أبناء عمومته ثم هاجر هو و جد السادة الأهادلة و جد السادة القديمية إلى اليمن أما الأهادلة فاستقر جدهم في عسير و القديمية أيضا، أما جد آل با علوي فاستقر في حضرموت، و هم منتشرين في حضرموت ( سيئون، تريم، المُكلاّ، الشحر، عَدَن ) و الحجاز و بعض دول الخليج و اندونيسيا و ماليزيا و غيرها من دول الشرق، و هم أول من أوصل الإسلام إلى تلك الديار فجزاهم الله خير، و منهم في الحجاز اليوم:


1 ) آل العطَّاس :

و هي قبيلة كبيرة من أكبر قبائل آل با علوي، و هم في جدة و مكة المكرمة و المدينة المنورة .


2 ) آل السقّاف :

و هي أيضا قبيلة كبيرة من أكبر قبائل آل با علوي، و هم في جدة و مكة المكرمة و المدينة المنورة .

3 ) آل جَمَل اللّيل :

وهي قبيلة من قبائل آل با علوي، و هم في مكة المكرمة و المدينة المنورة ، و يعد بيت السادة آل جمل الليل من أكبر و أرقى بيوتات السادة في المدينة المنورة، و هم أهل علم و دين، و منهم زوج عمتي السيّد اللواء ركن (م) يوسف بن عبد الله بن عقيل جمل الليل، النسَّابة المعروف، و هو ابن السيّد الشيخ عبد الله بن عقيل جمل الليل - رحمه الله - شيخ السادة آل با علوي في المدينة المنورة، و السادة آل جمل الليل هم من السادة آل الترابي .

4 ) آل البيتي :

وهي قبيلة من قبائل آل با علوي، و هم في المدينة المنورة، و من أعيان المدينة المنورة .

5 ) آل مشيِّخ :

وهي أسرة من آل با علوي، و هم في المدينة المنورة، من أعيان المدينة المنورة، منهم السيّد الشيخ أحمد بن حيدر مشيّخ حفظه الله شيخ السادة بالمدينة اليوم، و هو ابن السيّد الشيخ حيدر مشيّخ -رحمه الله- و الذي كان من كبار أعيان المدينة المنورة .

6 ) آل الصَّافي :

هناك أسرتين بهذا اللقب أو الإسم و كلتى الأسرتين من آل با علوي، إحداهما من آل السقّاف، و الأخرى من آل الجفري و هم بالمدينة المنورة و مكة المكرمة و جدة .

7 ) آل الجِفْري :

وهي قبيلة كبيرة من آل با علوي، و هم في مكة المكرمة و المدينة المنورة و جدة، وهم أهل دين و علم .

8 ) آل عقيل أو بن عقيل : و هي قبيلة كبيرة من آل با علوي، و هم في مكة المكرمة و المدينة المنورة و جدة، و منهم السيّد الشيخ عبد الحميد بن زيني عقيل -حفظه الله- شيخ السادة آل با علوي في مكة المكرمة اليوم .

9 ) آل با فقيه :

في المدينة المنورة.

10 ) الحبشي :

بكسر الحاء و تسكين الباء، في مكة المكرمة و المدينة المنورة .

3- آل الإمام موسى الكاظم :


ومنهم في الحجاز:


الأشراف المواسا في المدينة المنورة . السادة الرفاعية( آل الرفاعي ) في المدينة المنورة و هم غير رفاعة جهينة و رفاعة غامد .

السادة آل أسعد في المدينة المنورة و هم من السادة الرفاعية .


السادة البَرَزَنجيّة و واحدهم ( بَرَزَنْجي ) و هم في المدينة المنورة .


السادة آل البيطار في الطائف .


الأشراف آل ناصر في المدينة المنورة، منهم الشيخ ذياب ناصر المعروف بباب عرب .


السادة آل الخياري في المدينة المنورة، و ليس كل خياري منهم .


السادة آل خليفة في المدينة المنورة .


السادة آل الخطيب في ينبع و المدينة المنورة وجدهم مصطفي بن محمد الخطيب اخر حكام ينبع الهاشمين وهم ذرية القطب العلامه السيد عبد الرحيم بن احمد بن حجون المكني بالقيناوي.


السادة آل هاشم ( بيت هاشم ) في المدينة المنورة .


السادة آل الحسيني في المدينة المنورة و هم بيت السيد أسعد الحسيني و بيت السيد عمران

الحسيني .


السادة الاشراف ال ابوهاشم الحلو ويعرفون(السادة الهواشمة) في ضباءوالوجه وتبوك والمدينة المنورة وهي العائلة التي زارها الشريف الحسين بن علي(ملك الحجاز) عندما خرج من الحجاز متوجها الى الاردن .



آل جعفر الزكي بن الإمام علي الهادي بن الإمام محمّد الجواد
ابن الإمام علي الرضا :


السادة آل شعيب وهم من السادة الرضوية الحسينية مساكنهم : مكة المكرمة ـ المدينة المنورة ــ جدة ـ وادي فاطمة وشيخهم الشريف حسن بن سراج آل شعيب

السادة آل أولياء في مكة المكرمة و المدينة المنورة و الطائف .


السادة البدور آل السيّد الشريف بدر بن قائد .


السادة الردنة (و واحدهم رديني) في بدر و القضيمة، و هم غير السادة الردنة

السليمانيين الحسنيين الأشراف أهل المخلاف السليماني .


السادة القديمية (و واحدهم قديمي) و هم في مكة المكرمة

و المدينة المنورة و جدة، و منهم : السادة آل صائم الدهر في مكة المكرمة و جدة.




السادة آل مغربل في المدينة المنورة و جدة و تبوك و الظهران .



السادة الأهادلة آل الأهدل و هم في مكة المكرمة و جدة،

و من السادة آل الأهدل :

السادة المهادلة في الطائف،

السادة الزوارعة (آل زارع) في ينبع .



السادة آل عقّاد ( العقاقيد أو العقادين ) وهم من المدينة المنورة و لكن لم يبق

منهم أحد في المدينة المنورة اليوم،

و السادة آل عقّاد كانوا يعرفون بآل حُريكة أمّا آل عقّاد فهو لقب جديد،

عرفوا به قبل أقل من قرنين في المدينة المنورة، و أول من عرف به

أو لقّب بالعقّاد هو السيّد عمر بن أحمد بن محمد آل حريكة الشهير بالعقّاد،

و هم من السادة المواجد القواسم الرضوية الحسينية،

و هم اليوم في الظهران و الرياض و جدة،

و ليس أي من آل عقّاد بالحجاز أو خانيونس أو دمشق أو حلب

أو مراكش بالمغرب أو السودان منهم، بل هو من باب المختلف و المؤتلف

( تشابه الألقاب ) .

السادة آل الميرغني في مكة المكرمة، و منهم بيت السادة آل محجوب الميرغني . _(السادة أل خانجي الحسينيين ) : وقد توطن جد هذه الأسرة الكريمة مدينة حلب الشهباء في سوريا من بلاد الشام في القرن السابع الهجري وتكنت الأسرة بهذه الكنية منذ أكثر من مئة عام نسبة لخان قديم في حلب إمتلكته العائلة وهي كنية حلبية معربة أصلها تركي وتعني صاحب الخان (الفندق ) قديما وهي أسرة حلبية قديمة مشهورة كبيرة ومنتشرة ولها فروع في بلاد الشام ومصر والسودان والإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية وهذه الفروع كلها أسرة واحدة أصلها من حلب من حي حلبي عريق سويقة حاتم (السهلية )سابقا جادة زقاق الزهراوي ولكن هناك أسر عربية وأجنبية تحمل نفس الكنية ولا تمت للأسرة بأي قرابة نسب أو صلة رحم (تشابه ألقاب) فقط .




انظر أيضاً
الحجاز العثماني
مملكة الحجاز
معركة مكة (1916)
معركة مكة (1924)
حصار المدينة
قائمة الأسر الحاكمة المسلمة السنية
المصادر
شريف مكة، ويكيبديا الإنگليزية
المراجع
1- جداول أمراء مكة و حكامها، للشريف مساعد بن منصور آل عبد الله الحسني.

2- تحفة الأزهار و زلال الأنهار، للسيّد ضامن بن شدقم الحسيني.

3- قصص المكيين، للشريف محمد بن مساعد بن منصور الحسني.

4- بعض البحوث التي قدمها مجموعة من الباحثين الأشراف في موقع أشراف الحجاز و ما جاورها.


5- مناهل الضرب في أنساب العرب، للسيّد جعفر الأعرجي النجفي الحسيني.

6- الأصيلي في أنساب الطالبيين، لصفي الدين محمد بن تاج الدين علي المعروف بإبن الطقطقي الحسني.

7- الشجرة الزكية، للسيّد يوسف بن عبد الله بن عقيل جمل الليل.

8- عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، للشريف أحمد بن عنبة.

9- زهرة المقول في نسب ثاني فرعي الرسول، للسيّد علي بن الحسن الشدقمي الحسيني.

10- نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة، للسيّد علي بن الحسن الشدقمي الحسيني.

11- المعجم اللطيف، للسيّد محمد بن أحمد بن عمر الشاطري.

12- نيل الحسنين، للوشلي.

13- تحفة المحبين و الأصحاب، لعبد الرحمن الأنصاري.

14- الشجرة المباركة، للرازي.

15- اتحاف الاعزة في تاريخ غزة

16- النفحة العنبرية في أنساب خير البرية، لمحمد كاظم أبي الفتوح اليماني الموسوي،

تحقيق السيّد مهدي الرجائي.

17- مناهل الضرب في أنساب العرب، للسيّد جعفر الأعرجي النجفي الحسيني،

تحقيق السيّد مهدي الرجائي.

18- طيبة وذكريات الأحبّة، أحمد أمين صالح مرشد.

19- رجال و أسر من ينبع، لعبد الكريم بن محمود الخطيب.

20- مرآة الحرمين، لإبراهيم رفعت باشا.

21- سر الأنساب العلوية، لأبي نصر البخاري.

22- معالم أنساب الطالبيين، للدكتور عبد الجواد الكليدار آل طعمة، تحقيق سلمان آل طعمة.

23- جمهرة أنساب العرب، لابن حزم الأندلسي..

24- .وثائق بعض الأسر الشريفة الموثقة.

25- مجموعة من المقالات من ( الأربعاء ) الأسبوعية التابعة لجريدة المدينة.

77-الدررالسني في النسب الحسيني والحسني

78- مقال لمجلة الرقيم العربي للأداب العربية عن السيد محمد أمين خانجي الحلبي الكتبي المشهور مؤسس دار الخانجي للنشر والطباعة في مصر.

79- قائمة أسماء الأسر الدمشقية للدكتور باسل الأتاسي .

80- دراسات عن الأسر الحلبية القديمة .

81- المتوارث بالأسرة عن نسب أل خانجي.



منقول .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

في الحديث
الصحيح من حديث زيد بن أرقم ما رواه مسلم في صحيحه (2408) عنه قَالَ : " قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا، بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ، ثُمَّ قَالَ : ( أَمَّا بَعْدُ، أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللهِ ، وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ) فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: ( وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي )

=================

مقام في الذرى صعب المنال * بلوغ رقيه شبه المحال
رفيع دون رفعته الثريا * ودون بهائه بدر الكمال
له آل النبي الغر نالوا * فآل المصطفى أكرم بآل
ميامين عمالقة عظام * بدين محمد بلغـوا المعالي
نجوما في سماء العز صاروا * لهم نور تلألأ كاللألئ
كرام والسخاء لهم رداء * وفيهم جمعت طيب الخصال
خصال جمّلتهم طيبات * كغرس جاده قطر الطلال
فما احتاج الفقير لهم سؤالا * عطاياهم تنال بلا سؤال
على الأعداء دائرة رحاهم * بضرب البيض أو طعن العوالي
هم الفرسان في سوح المنايا * هم الرهبان في جوف الليالي
تقاة أعلنوا الإسلام دينا * و داسوا فوق أهواء الضلال
ولم يرضوا بغير الله ربا * فنالوا العز من رب الجلال
رضى الرحمن غاية مبتغاهم * به شملوا ففازوا بالنوال
تأسوا بالمشفع يوم حشر * وساروا خلفه في كل حال
سلام من إله العرش دوما * عليهم عد حبات الرمال
مقام في الذرى صعب المنال * بلوغ رقيه شبه المحال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أستاذي وأخي الكريم فايز.... صدقت والله
إذا كان العمل الصالح دون رحمة الله لا يدخل الجنة فكيف بالنسب مع قلة العمل؟!!!!!
يقول ﷺ: والذي نفسي بيده، لا يدخل الجنة أحد منكم بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل


وأيضا للفائدة هذا إثم من انتسب لغير قبيلته وهو على علم بذلك:

لا يجوز للإنسان أن ينتسب لقبيلة غير قبيلته؛ لما روى البخاري (3508) ومسلم (61) عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلا كَفَرَ، وَمَنْ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ نَسَبٌ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ).

قال ابن حجر رحمه الله: "وفي الحديث تحريم الانتفاء من النسب المعروف، والادعاء إلى غيره، وقيد في الحديث بالعلم ، ولا بد منه في الحالتين ، إثباتا ونفيا ، لأن الإثم إنما يترتب على العالم بالشيء المتعمد له" انتهى من فتح الباري (6/ 541).

وقال العيني رحمه الله: " قَوْله: (وَمن ادّعى قوما) أَي: وَمن انتسب إِلَى قوم. قَوْله: (لَيْسَ لَهُ فيهم نسب) ، أَي: لَيْسَ لهَذَا الْمُدَّعِي فِي هَذَا الْقَوْم نسب، أَي: قرَابَة" انتهى من عمدة القاري (16/ 80).

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (20/ 392): " حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل مسلم ومسلمة أن ينسب إنسانا له أو إلى غيره وهو ليس كذلك، أو يدعي نسبه إلى شخص أو قبيلة وهو كاذب، ويدل لذلك ما رواه أبو ذر رضي الله عنه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار متفق عليه وفي رواية: إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه " انتهى.

والكفر الوارد في الحديث هو الكفر الأصغر، لكن هذا يدل على تحريم الفعل وأنه من أكبر الكبائر.

آمين وإياكم أخي الكريم