القمر يظهر بعد سجدة النجم!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيرا

رؤيا لأحد الأخوة الكرام بتاريخ السبت ٢٨ رجب ١٤٣٩ ....
رأيت أني في غرفة ذات جدران بيضاء و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس قريبا مني فدار حديث بيني و بينه بالخواطر لا أتذكر منه غير أني كنت أسأله ؛ متى يظهر القمر ؟؟ فقال : " بعد سجدة النجم "
منقوووووووووولة
=================
المعبر رشيد
بسم الله الملك الحق والصلاة والسلام على سيدي رسول الله وعلى آله وصحبه الكرام

وبعد،،،

والله أعلم

فإن صدقت الرؤيا يظهر المهدي عليه السلام بعد سقوط الملك صاحب الجاه والسلطان الكبير وهو في العالم الإسلامي ليس سوى ملك المملكة العربية السعودية أياً كان وليس بالضرورة الملك الحالي

الله فرج كربات المسلمين

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته التأويل المهدى سيخرج بعد الصرخه التى سنسجد فيها لله بعد مرور النجم ذو الذنب والله اعلى واعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سبحان الله العظيم لن اعبر الرؤيا لاني لست معبر ولكن الرؤيا ذكرتني حديث الهدة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
حديث الهدة: صحته، شواهده، و مدى تطابقه مع أحداث اليوم.

يروج منذ زمن بين الناس الحديث المعروف اختصارا ب(حديث الهدة) لانذاره بهدة تقع في رمضان في ليلة النصف منه و تكون ليلة جمعة، و الحديث الأصلي رواه نعيم بن حماد في كتاب الفتن و هو التالي:
( عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان صيحة في رمضان فإنه يكون معمعة في شوال، وتمييز القبائل في ذي القعدة، وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم وما المحرم -يقولها ثلاث مرات- هيهات هيهات! يقتل الناس فيه هرجا هرجا، قلنا وما الصيحة يا رسول الله؟ قال: هدة في النصف من رمضان ليلة الجمعة فتكون هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة في سنة كثيرة الزلازل والبرد، فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة الجمعة فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم وأغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم وسدوا آذانكم، فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا: سبحان القدوس، سبحان القدوس، ربنا القدوس، فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك).
أما درجة صحته فقد قال علماء الحديث أن في سنده ابن لهيعة وهو ضعيف لأنه خلط بعد احتراق كتبه، وفيه عبد الوهاب بن حسين وهو مجهول؛ كما قال الحاكم وابن حجر، وفيه محمد بن ثابت البناني، وهو معدود في المجروجين والضعفاء عند ابن حبان وابن عدي، وفيه الحارث الأعور الهمداني وهو من الكذابين؛ كما قال الشعبي وأبو حاتم وابن المديني، وقال أبو زرعة: لا يحتج بحديثه.
ووثقه بعضهم في روايته عن علي، وهذا الحديث ليس من روايته عن علي، وإنما رواه عن ابن مسعود.
الا ان للحديث شواهد عدة من أحاديث أخرى (و ان كانت هي أيضا ضعيفة فانها تدعم الحديث الأصلي)، و منها مثلا:
- أنه عليه الصلاة والسلام قال : يكون في رمضان صوت ، وفي شوال مهمهة ، وفي ذي القعدة تتحارب القبائل ، وفي ذي الحجة ينتهب الحاج ، وفي المحرم ينادي مناد من السماء : ألا إن صفوة الله من خلقه فلان – يعني المهدي – فاسمعوا له وأطيعوا
الراوي: شهر بن حوشب المحدث: ملا علي قاري - المصدر: الأسرار المرفوعة - الصفحة أو الرقم: 450
خلاصة حكم المحدث: مرسل.
- عن أبي أمامة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون فى رمضان صوت
قالوا : يارسول الله في أوله أو في أوسطه أو في آخره
قال : بل في النصف من شهر رمضان إذا كانت ليلة النصف ليلة جمعة يكون الصوت,
يصعق له سبعون ألفا , وتفتق فيه سبعون ألف عذراء , ويعمى سبعون الفا
قالوا : فمن السالم يا رسول الله
قال : من لزم بيته وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبير
وقال : ويتبعه صوت آخر فالصوت الأول صوت جبريل والصوت الثاني صوت الشياطين
والصوت في رمضان والمعمعة في شوال وتميز القبائل فى ذي القعدة ويغار على الحجاج وأما المحرم فأوله بلاء وآخره فرج على أمتي.
اورده صاحب الدرر واخرجه ابو عمر عثمان بن سعيد المقرى.

فالحديث اذن ضعيف الا ان صدقه الواقع فيكون له اصل، خاصة و أن هناك شواهد تدعمه. و هو يتحدث عن صيحة تكون ليلة النصف من رمضان (نرجح أنها بسبب عامل طبيعي كوني كاقتراب كوكب أو ما الى ذلك) لا يكون المنجى منها الا بغلق الابواب و المنافذ كلها (و قد ثبت علميا أن هذا يخفف من خطر الصوت العالي على الانسان) و التدثر (التغطي بأغطية كثيرة و خشنة) و غلق الآذان (لأن الخطر متأتي من الصوت المدمر)، و الالتجاء الى السجود و التسبيح ( سبحان ربنا القدوس) اذا أحسست بارتجاج و هزة. و الحديث يصرح أن الأمة و العالم منذر ببلاء كبير يعقبه الفرج بظهور المهدي في آخر محرم من السنة الموالية لسنة الهدة.
الاشارات كلها تتوافق على أن هذه السنة هي الموصوفة بسنة الهدة ان صح الحديث (شدة البرد، و كثرة الزلازل، و في منتصف رمضانها يكون يوم جمعة)، فلا بأس أن نستأنس به على ضعفه ، فلقد بيننا أن الواقع صدق كثيرا من الأحاديث الضعيفة، فليس ببعيد أم يكون حديث الهدة مما يصدقة الواقع، خصوصا أن الرؤى تواترت على قرب حدوث كارثة عظمى تسبب زلازل و طوفانا غير معهود. لذلك فان صدق الحديث بتفاصيله فعلينا الحذر و التيقن أن ظهور المهدي سيكون قريبا، فاعتمادا على الحديث سيكون ظهوره بعد الهدة بزهاء اربعة أشهر.
و الله أعلم


منقول .

هو قريب ولكن لا يعلم خروجه الا الله فلا يجوز ان نحدد سنة كما يحددون لان. منذ 2013 وهم يقولون هذا كل عام هههه . مازالت العلامات قبله لم تظهر بعد

أخي مدمر الاعادي جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ولم احدد سنة ومعاذ الله ان احدد سنة لان هذا من علم الغيب والكلام الذي في المنشور منقول ولست انا صاحبه وأشهد الله اني رجل من عامة المسلمين.

لم اكن اقصدك اخي . كلنا عوام من المسلمين . كنت اقصد من يقول انه يخرج في الحج العام القادم

لا احد يعلم وقت خروجه ولا يعلم الغيب الا الله ولكن نستطيع ان نعلم قرب خروجه وظهوره اذا اخذنا من العلماء وشرحهم للاحاديث والاثار والعلماء اعطاهم الله العلم بتتبعهم للاحاديث والاثار والعلامات الدالة على قرب خروجه وظهوره والله اعلى واعلم.