ما الفرق بين التمثيل وضرب الامثال؟

زائر

السلام عليكم
لفت نظرى فروق جوهريه بين ان يقول الله تعالى فى التمثيل
مثلهم كمثل اللذى استوقد نارا
وبين ضرب المثل فى قوله تعالى
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ

زائر

السلام عليكم

انا ااعتقد ان المثل هو السنن فى القران الكريم
قال تعالى
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
ومن هذا المثل يمكن ان نستقى السنن ونتتبعها فاعتقد ان السنن ليست على اطلاقها وانما لها ضابط قدره الله على الانبياء والرسل
فمثلا عيسى عليه السلام لم يرد عنه ان الله سخر له الريح وعلمه منطق الطير كما فعل مع سليمان عليه السلام
وهكذا .....
فالسنن لها ضابط فى القران يتضح فى المثل
اى ان التمثيل فى القران الكريم ليس للتشبيه وانما لبيان السنن

زائر

السلام عليكم

نسيت ان اكمل الخاطره

اقول وبالله اللتوفيق

ان السنن الكونيه لا تتغير ولا تتبدل وان تغيرت الاشخاص

فعيسى عليه السلام بشر باحمد عليه السلام وكذلك جاء وصف الصحابه فى التوراه قبل ان ياتى زمانهم بمئات السنين

قال تعالى

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)

فهذا المثل هو التشابه فى السنن وكذلك كل لفظ - مثل - فى القران الكريم يعبر عن فتره زمنيه سابقه ومثيلتها فى الحاضر او المستقبل

قال تعالى

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ

ففى المثال السابق فان المثل جاء فى التوراه والانجيل عن وصف النبى واصحابه فى التوراه والانجيل

وهذه الاوصاف هى شفره للتعبير عنهما فى زمان سابق

وهذا المعنى السابق يتسق ليس فقط مع التشابه فى الصفات بل فى اصل الخلقه

قال تعالى

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ (17)

وفى المثال السابق الرجل استوقد نارا والنار يخرج منها الضوء والنور والنور هو جزء من النار ولكنه الجزء المحمود فهو نور البصيره ووحى الروح

فلم يقل ذهب الله بضوئهم وانما ذهب الله بنورهم اى اظلمو بذهاب النور فيرون بضوء النار وليس نور البصيره والقلب

وفى الفرق بين النور والنار كتبت موضوعا لم اجده

والله اعلى واعز واعلم

» الفرق بين الواجب و المندوب
» ما الفرق بين الأشوري و المهدي؟
» الفرق بين الفراسة و الإلهام
» الفرق بين المسجد و المصلى
» الفرق بين النفس و الروح