آية قرءانية معجزة و تسكت كل مكذب !

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أختي رقيّة، كي نعرف إذا كان المهدي رسول او لا، فما علينا إلّا ترتيب أصناف الخطاب الإلاهي للمصطفين، فنجدها كالتالي:
- اوّلا، الوحي، و هو الأقلّ خصوصيّة، و هو يشمل من شاء الله من عباده سواء من النبيين او الصالحين او غيرهم فيكون إلهاما او تنزيلا على القلوب أو بملك كريم، و كمثال نأخذ امّ موسى عليه السلام، و طالوت و مريم عليها السلام و ذو القرنين، و الوحي لا يشترط تكراره على نفس ابشخص على فترات مطولة، بل قد يكون حادثة فريدة في حياة الشخص، و قد يكون يتناول امرا دينيّا او أمر دنيويّ.

- ثانيا، النبوّة، و هي نقل العبد الحقّيقة عن الله تبارك و تعالى كما أرادها سبحانه و تعالى، و نقل الخبر اليقين من الله تبارك و تعالى في ما كان و ما سوف يكون، أي نقل النّبأ و الخبر الصحيح و الدعوة إلى التوحيد، و النبوّة لا يمكن لها ان تكون إلّا بالوحي ، و يكون الوحي متكرر ما شاء الله في حياة العبد على عكس العامة الذين قد يوحي الله لهم مرّة واحدة فقط ، فالنبوّة اكثر خصوصية مع الله من الوحي المعمم، بل أن الوحي هو الوسيلة لتبليغ النبوّة.

-ثالثا، الرسالة، و هي نقل العبد لرسالة ربّ العالمين للخلائق، بما تحمله تلك الرسالة من أوامر و نواهي و توجيه و تغيير للواقع الذي يعيشه المجتمع و تعديل في سلوكه و نسخ لبعض الاوامر السابقة، و هنا الرسالة تستوجب الوحي المتكرر و النبوّة و نص الرسالة،
و هنا الخلاصة أن الرسول لا يمكن ان يكون رسولا لله إلاّ إذا كان نبيّا يوحى إليه برسالة يغير بها واقع المجتمع، و قد علمنا من ربّنا أن محمد رسول الله و خاتم النبيين، فلا رسالة يرسلها الله لعباده إلا ما سبق و تنبّا بها رسول الله صلى الله عليه و سلّم.
فالمهدي ليس رسول لله يحمل رسالة، بل "يبعثه" الله ليقيم الخلافة كما.قال رسول الله، أو بلغة أصحّ يهيّئه الله و "يصلحه" في ليلة، فهو من "الصّالحين" المتبعين للحق و ليس برسول.
أسأل الله أن الفكرة بلغت مقصدها بعد هذا التفسير الذي كتبته على عجل، و السلام عليكم و رحمة الله.

.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أظن أن الذي يدعي بأن المهدي رسول و نبي
السبب أن الآيات القرآنية يسقطها على المهدي.. فيقع له إلتباس وفتنة
خصوصا إذا كان عنيدا ولايرجع الى أهل العلم.. فينفرد به الشيطان ويضله عن الحق وعن الطريق.

أختي رقية، بل هم يفعلون ذلك عموما لأنهم لم يقدّروا كلام رب العالمين حق قدره، فهم يقرأونه كما يقرأون قصّة، فمرّة يتعاطفون مع ليلى، و مرّة يتعاطفون مع الذئب!! لا تعجبهم النهاية، فيتخيلون نهاية قد تبدو لهم اجمل، كأن يأكل الذئب ليلى و يبيت شبعانا بع طول الجوع، فيركنون إلى ما يزين لهم الشيطان من أضراب الخيال، فيزيغون عن العبرة الأساسية.

قرأت الموضوع أختي رقيّة، و فهمت انه آستوقفته هذه الآية لما وجد فيها مما يشبع أمانيه، و تلك هي المصيبة!!! أنظري كيف حلل الآية، و ما كان ليحللها كذلك إلّا حين كان امله ان يجد فيها إجابته التي يبحث عنها، فوجد فيها الشبهة، فتمسّك بها و زيّنها و وضعها في الإطار الذي إشتراه مسبّقا.
أنظري أختي، إذا أنا إفتتحت مصنعا جديدا، ثمّ إنتدبت مدير إنتاج و سألني لما لم أبدأ في الإنتاج فقلت له "ما كان منتدبك ليبدأ بتشغيل المصنع حتى ينتدب مديرا" فهل هذا يعني انني أبحث عن مدير آخر غيره؟؟
يقول الله تعالى "هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ"

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هاذا بس البدايه والنهايه تكفيك وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ (59)
قوله تعالى : وما كان ربك مهلك القرى أي القرى الكافر أهلها . حتى يبعث في أمها قرئ بضم الهمزة وكسرها لإتباع الجر ، يعني مكة . و ( رسولا ) يعني محمدا صلى الله عليه وسلم . وقيل : في أمها يعني في أعظمها . وقال الحسن : في أوائلها .
قلت : ومكة أعظم القرى - لحرمتها - وأولها ; لقوله تعالى : إن أول بيت وضع للناس وخصت بالأعظم لبعثة الرسول فيها ; لأن الرسل تبعث إلى الأشراف وهم يسكنون المدائن وهي أم ما حولها . وقد مضى هذا المعنى في آخر سورة ( يوسف ) . يتلو عليهم آياتنا ( يتلو ) في موضع الصفة ، أي تاليا أي يخبرهم أن العذاب ينزل بهم إن لم يؤمنوا وما كنا مهلكي القرى سقطت النون للإضافة ، مثل : ظالمي أنفسهم . أي لم أهلكهم إلا وقد استحقوا الإهلاك لإصرارهم على الكفر بعد الإعذار إليهم وفي هذا بيان لعدله وتقدسه عن الظلم . أخبر تعالى أنه لا يهلكهم إلا إذا استحقوا الإهلاك بظلمهم ، ولا يهلكهم مع كونهم ظالمين إلا بعد تأكيد الحجة والإلزام ببعثة الرسل ، ولا يجعل علمه بأحوالهم حجة عليهم ، ونزه ذاته أن يهلكهم وهم غير ظالمين ، كما قال عز من قائل : وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون فنص في قوله ( بظلم ) على أنه لو أهلكهم وهم مصلحون لكان ذلك ظلما لهم منه ، وإن حاله في غناه وحكمته منافية للظلم ، دل على ذلك بحرف النفي مع لامه كما قال تعالى : وما كان الله ليضيع إيمانكم .

السلام عليكم .. دائما ارد قبل اتمعن في الكلام لكن الموضوع واضح من عنوانه .. طبعا النبي بنص القرآن خاتم الانبياء .. ونص الحديث على الرسول الصلاه والسلام دائما وابدا .. ان هناك نبوآت .. وان فيه محدثين مما كان قبلنا فإن يكن في هاذه الامه فعمر الفاروق رضي الله عنه ... اما النبوآت فهي الرؤيا الصالحه لكن يتفاوتون في فضلها بشر عن بشر .. وفيه أولياء منصروين لنص الحديث من عادا لي وليا فقد آذنته بالحرب .. لكن الكل بعد محمد من امه محمد صلى الله عليه وسلم حتى المهدي وهو كأبي بكر وعمر وسائر الخلفاء الراشدين المهديين كما قاله نبينا عليه الصلاه .. في حديث عليكم بسنتي وسنه الخلفاء .. لكن من شد انتباهي ان هناك ثلاث مراتب الاولى ١- الكتاب ٢- الحكم ٣- النبوة وتاتي مرتبه هاكذا كما في اخر صفحه من الجزء الثالث من سوره آل عمران ما كان لبشر الى تمام الايه واتت ايضا في سوره الانعام في نهايه صفحه وتلك حجتنا آتيناها ابراهيم على قومه . فهي في حق الانبياء تاتي متلازمه ثلاثتها ولعلي انسخ والصق حتى تتضح اكثر (أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ) وهاذا هم من هداهم الله كما في تكمله الايه وهم الانبياء جمله من ذريه ابراهيم وبما ان النبوة انتهت ولم يبقى منها الا المبشرات والكتاب يورثه الله من يشاء بقى مرتبته الحكم وهي ما عجزنا عن فهمها ولا تعني الخلافه او الملك وإنما شي اخر غريب في وصفه لاني قد قرأت حديث لا ادري ما صحته الخلافه في قريش والحكم في الانصار وايضا موسى اوتى الحكم قبل ان يقتل النفس ويوسف اوتي الحكم قبل ان تراوده امرأه العزيز .. وهل الحكم هي الحكمه ام لا اساله كثيره لا اجد لها اجابات ولعل هاذا ما بدر في نفسي واما المهدي فعلمه عند الله قد يكون لم يخلق بعد فالوحي انقطع والخبر اثبت خروجه وليس هو فقط فهناك القحطاني وهناك عيسى وهناك الجهجاه وهناك الدجال ولم نرى منهم احد حتى الان فاسئل الله لي ولكم المغفره وانا لله وانا اليه راجعون لا اخشى على نفسي الا ان اكون الدجال يوما ما فمن يدري ما يفعل بي ولا بكم كلها اعورار في العين وانتهى الموضوع وسلام عليكم

(وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ) الايه واضحه

بسم الله الرحمن الرحيم

(وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۚ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ۖ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا)

وجزاكما الله خيراً أخي الفرزدق.. وأيضاً أن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو آخر نبي هو من الأمور التي يجب أن تكون معلومة بالدين بالضرورة ولا ينفع معها جهل وهل يعقل أن هذا المرتد الكافر لم يفهم معنى هذه الآية التي وضعتها له سابقاً عندما دخل باسم الفاتحة ام الكتاب بما انه مجتهد
لقد وضحت له أن محمد رسول الله خاتم الرسل والنبين بالدليل من الكتاب والسنة
قال تعالى (وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)
وفي صحيح البخاري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتاً فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة، قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين))


ولكنه ماذا فعل؟ عاد واستكبر وجادل بالباطل قاتله الله وأخزاه
ولو أنه جاهل ولم يسمع بهذه الآية لكان عندما قرأها عاد لرشده ولكن عاد للمنتدى وبكل وقاحة ليتحدى الأنس والجن!!!ومن هو ليتحدى الإنس والجن.... بل هو يتحدى الله ورسوله بهذا الكلام لأن قرآن ربي واضح وكلام سيدي رسول الله واضح أن محمد رسول الله هو خاتم النبيين.... وكل من قال عكس ذلك فهو كافر ومرتد.... والعقيدة لا ينفع بها عاطفة ومجاملات فهل هذا جاهل أم انه كافر مرتد مستفز لمشاعر الموحدين...
وهذا الكافر المرتد لعنه الله أتى بأكثر من ناقض

أولها... أنه كذب الله ورسوله وانكر كلام الله والسنة الصحيحة..... فكتاب الله به أن محمد رسول الله هو خاتم النبيين والسنة الصحيحة موجود بها أن محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين

ثانيا هو جزم أن المهدي رسول ونبي وهذا أيضا تكذيب لكتاب الله وسنة رسوله.... وتحدى الإنس والجن وهذا دليل أنه واثق برأيه

ثالثاً هو حرف معنى الآية وأضاف معنى مخالف لما جاء به الكتاب والسنة... ولو انه اجتهد بأمر لا يناقض الكتاب والسنة لقلنا عندئذ انه مجتهد او انه جاهل ورغم ذلك انا اقمت عليه الحجة سابقاً واضفت له الدليل من الكتاب والسنة سابقا عندما كتب باسم الفاتحة ام الكتاب

وكل من قرأ كلامه يدرك جيدا انه لم يقل هذا الكلام عن جهل بل خبثه ملأ المنتدى خاصة أنه يعتبر نفسه مجتهد وواضح من كلامه أنه يقرأ كتاب الله ويحرف بالمعنى على هواه فلقد أقيمت الحجة عليه الحجة وأكثر منافقي هذه الأمة قرائها يعرفون الحق ولا يتبعونه بل يتبعون أهوائهم ولولا أننا لم نلقيه خارجا لأضل الكثير بشركه
والمطلوب منا تجنب جدال اهل الأهواء والبدع والضلال وعدم إعطائهم أكبر من حجمهم
قال تعالى:
{وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ}

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
قال تعالى: (مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)



ملاحظة سيتم قفل الموضوع ويمنع الجدال بالباطل بهذا المنتدى.... وقت المسلم ثمين ولا ينبغي إضاعته مع أهل الأهواء والجدالات العقيمة..... اليوم هو الجمعة أكثروا من الصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين