“ تاريخ الأندلس من الفتح إلى السقوط “

زائر

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وصلّ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
.
أنصح جميع إخواني وأخواتي بسماع سلسلة:
“الأندلس من الفتح إلى السقوط”
للشيخ راغب السرجاني.
.
يضع يدك فيها بأسلوب فريد على عوامل
نهضة الأمة المحمديّة وعوامل سقوط هذه النهضة؛
.
فشبابنا في حاجة ماسة إلى معرفة
هذه العوامل المهمة؛ فهم سواعد المستقبل.

الشيخ / حاتم الحويني.
.
===
.
.

.
دراسة تاريخ الأندلس خاصة والتاريخ الإسلامي عامة تمد المطلع
برؤية واضحة لمسيرة الإسلام ومعرفة أسباب القوة والضعف
وتدارك الأخطاء؛ ففي تلك الأخبار عبرة لأولي الألباب
وعظة لذوي البصائر.
...
نتابع..

.

زائر

.
.

.

.
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم.
بسم الله الرحمن الرحيم.
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه.
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا،
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
.
“ تاريخ الأندلس من أهم الحقبات في تاريخ المسلمين”.
.
قد يسأل سائل:
لماذا الحديث عن التاريخ أصلاً؟
وكثير من الناس يلومون المسلمين عن كثرة الخوض في الحديث عن التاريخ،
.
يقولون: أنتم تبكون على اللبن المسكوب، فهذا ماضٍ قد انتهى
فلنعش في حاضرنا ولننظر إلى مستقبلنا.
.
إن ثلث كتاب الله سبحانه وتعالى قصص بأسلوب رباني فريد في التربية
وأنا أنصح أن تشتمل مناهج التربية على ثلث المنهج في صورة قصص
حتى تحاكي أسلوب رب العالمين سبحانه وتعالى في تربية الخلق أجمعين.
.
فلماذا ثلث القرآن قصص؟
وما هو أسلوب الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم
في تعليم الناس وتربيتهم وإرشادهم إلى الطريق؟
.
قص الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم قصصاً كثيرة من قصص الصالحين
والطالحين، وقصص الأنبياء ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،
.
وقصص الذين خرجوا عن منهج الله سبحانه وتعالى، وكيف عاقبهم ربهم سبحانه وتعالى؟
وكيف كانت النهاية والخاتمة لهم ولمن كان على شاكلتهم؟
.
والقرآن الكريم فيه آيات تشير إلى منهج المسلم في تلقي القصص
يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:
فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [الأعراف:176]،
.
كما يقول سبحانه وتعالى في آية أخرى:
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُوْلِي الأَلْبَابِ [يوسف:111]
أي: لأصحاب العقول والأفهام.
.
وعندما نقص القصص بصفة عامة سواء قصص القرآن،
أو التاريخ الإسلامي، أو التاريخ غير الإسلامي لا بد أن نأخذه
بمنطلق التفكّر والدراسة والتدبر والنظر في الأمور.
.
فالتحدث عن تاريخ الأندلس، ليس الغرض منه تحريك العواطف،
ولا إلهاب المشاعر، ولا البكاء على ما سبق من الحضارات أو البكاء
على اللبن المسكوب أو غيره؛ لكن هو دعوة للتفكر وللتدبر،
.
وهي بداية الطريق لدراسة هذا التاريخ العظيم
هو وغيره إن شاء الله من المجموعات اللاحقة.
.
نحاول في هذه المجموعة التي هي بعنوان:
الأندلس من الفتح إلى السقوط أن نحلل التاريخ تحليلاً دقيقاً،
وأن نقلب صفحات علا عليها التراب أعواماً، وأن نرى أشياء حاول الكثيرون
أن يطمسوها، وأن يظهروها الحق في صورة الباطل، أو يظهروا الباطل في صورة الحق
.
كثير من الناس يحاولون تزوير التاريخ الإسلامي
وهي جريمة خطيرة جداً يجب أن يقف لها المسلمون.
.
وفي هذه المجموعة نتعرف على سنن الله سبحانه وتعالى في خلقه،
وفي أرضه، فالله سبحانه وتعالى له سنن ثابتة لا تتغير ولا تتبدل كما
يقول سبحانه وتعالى:
( فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلًا) [فاطر:43]
.
فمثلاً: الماء يغلي عند درجة مائة، وسيظل يغلي إلى يوم القيامة عند نفس الدرجة
ومن رحمة ربنا سبحانه وتعالى أن ثبت هذا الأمر، فلو كان هذا اليوم يغلي عند ثلاثين
وغداً عند خمسين، وبعد غد عند سبعين، فإن الناس لا تستقيم حياتهم مع هذا الأمر
.
لأن في كل يوم تغير، والنار تحرق وستظل تحرق إلى يوم القيامة،
وهناك استثناءات، والمؤمن الحصيف لا يبني على الاستثناءات،
إنما يبني على القواعد الأصولية، وإذا كانت النار لم تحرق إبراهيم عليه الصلاة والسلام،
.
فليس معنى ذلك أن يضع المؤمن يده في النار ويقول:
قد يحدث لي مثل ما حدث لإبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام
فلا يقول بهذا أحد.
.
والإنسان بصفة عامة لا يستطيع أن يعيش بغير طعام وشراب،
ولو عاش بغير طعام وشراب أياماً كثيرة فلا محالة مآله إلى الموت
فهذه من سنن الله سبحانه وتعالى الثوابت.
.
كذلك تغيير الأمم هي سنن ثابتة، والله سبحانه وتعالى جعل سنناً ثابتة
لتغيير الأمم من الفاسد إلى الصالح، ومن الصالح إلى الفاسد
إن سارت في طريق معين كانت الخاتمة واضحة جداً
وثابتة عند الله سبحانه وتعالى وعلمها الناس.
.
وعندما تقرأ التاريخ، وتقلب في صفحاته
تشاهد سنن الله سبحانه وتعالى في التغيير،
فالتاريخ يكرر نفسه بصورة عجيبة،
.
وحين تقرأ أحداثاً حدثت منذ ألف عام أو أكثر
فإنك تشعر وكأنها هي نفس الأحداث التي تحدث في هذا الزمن
مع اختلاف في الأسماء فقط، وعندما تقرأ التاريخ كأنك تقرأ المستقبل
.
فالله سبحانه وتعالى بسننه الثوابت قرأ لك المستقبل
وحدد لك كيف ستكون العواقب، والمؤمن الحصيف لا يقع في أخطاء السابقين،
.
والمؤمن الناجح العاقل يكرر ما فعله السابقون ونجح معهم
ولا يقع في أخطاء من عارض منهج الله سبحانه وتعالى
أو وقع في خطأ من الأخطاء وإن كان غير مقصود.

ااسلام ويب..

.

زائر

.
تكملة قراءة النص :
.
https://live.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&full=1&audioid=207899
.
.

“ تاريخ الأندلس من الفتح إلى السقوط “ 48c67510

زائر

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
“ تاريخ الأندلس من الفتح إلى السقوط “
.
دراسة تاريخ الأندلس خاصة والتاريخ الإسلامي عامة تمد المطلع برؤية واضحة لمسيرة الإسلام
ومعرفة أسباب القوة والضعف وتدارك الأخطاء؛ ففي تلك الأخبار عبرة لأولي الألباب
وعظة لذوي البصائر.
.
سؤال: الأندلس دولة مستقلة تُحكم بحكم النصارى في ذلك الزمن السحيق، والمسلمون
دولة أخرى كبيرة جداً مجاورة لهذه البلاد، فلماذا حمل المسلمون سيوفهم واتجهوا إلى فتحها
ليعرضوا عليها الإسلام أو الجزية أو القتال، وهذا في الأعراف الدولية والشرعية الدولية
يعتبر تجنياً على حدود دولة مجاورة؟
.
وأصحاب المناهج العلمانية يقولون: كيف أن الإسلام انتشر بحد السيف
وقد قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:
لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ [البقرة:256]؟
.
فكيف توفق بين هذا الأمر وذاك الأمر؟
.
لتفسير هذا الأمر نقول: إن الجهاد في الإسلام نوعان:
جهاد الدفع، وجهاد الطلب.
.
النوع الأول: جهاد الدفع، وهو الدفاع عن الأرض، فلو أن أحد الأعداء هجم على أرضك
فيجب عليك أن تدافع عن أرضك، وهذا أمر مقبول ومفهوم عند عوام الناس،
سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين.
.
النوع الآخر من الجهاد لا يستوعبه كثير من الناس حتى المسلمين،
اسمه: جهاد الطلب، أو جهاد نشر الدعوة، أو تعليم الآخرين هذا الدين،
.
والإسلام هو الدين الخاتم، وهو كلمة الله سبحانه وتعالى الأخيرة للناس،
والله سبحانه وتعالى كلّف أمة الإسلام أن تنشر هذا الدين في ربوع العالم،
.
وأن تعلم الناس ما طلبه ربهم منهم سبحانه وتعالى على لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.
ومن سنن الله سبحانه وتعالى أن هناك أقواماً يحكمون الشعوب التي لا تدين بالإسلام،
.
فهذه الأقوام -لا محالة- ستقف أمام هذه الدعوة، وستمنع وصول هذه الدعوة
إلى غيرها من الناس، فالإسلام شرع للمسلمين أن يتجهوا بسيوفهم وجيوشهم
لحماية الدعاة إلى الله سبحانه وتعالى لنشر هذا الدين وتعليمه للآخرين.
.
فمن لهؤلاء الذين يولدون في بلاد يعلمونهم أن المسيح هو الله؟
ومن لهؤلاء الذين يولدون في بلاد يعلمونهم أن البقرة هي الإله؟
ومن لهؤلاء الذين يولدون في بلاد يتعلمون أنه ليس للكون خالقاً،
وأنه خلق من العدم، أو أن الطبيعة هي رب الكون؟!
.
فمن يعلمهم إذا لم يعلمهم المسلمون أصحاب الرسالة الخاتمة؟
وقد جُعل محمد صلى الله عليه وسلم نبينا الكريم خاتم الأنبياء والرسل،
وليس هناك مبعوث من بعده صلى الله عليه وسلم.
.
فهذه هي مهمة هذه الأمة الشاهدة، قال تعالى:
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا [البقرة:143]،
.
ستشهد هذه الأمة على الأمم عند الله سبحانه وتعالى أنها شرحت لهم دين الإسلام
وعلمّتهم وذهبت إليهم وجاهدت في سبيل الله، فهذه الأمة شاهدة لهذا الجهاد ولإيصال هذه الدعوة.
.
لكن المشكلة أن الحكام سيقفون بسيوفهم وجيوشهم لمنع وصول الدعوة إلى هؤلاء الناس؛
لأنهم مستفيدون من عبادة هؤلاء الناس لغير الله سبحانه وتعالى،
.
فإذا حُكّم شرع الله سبحانه وتعالى انتقلت الحاكمية
من هؤلاء الناس إلى الله سبحانه وتعالى،
وهم لا يريدون ذلك،
.
فعلى المسلمين أن يقفوا أمامهم بسيوفهم وجيوشهم
حتى تنشر الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.
.
والمسلمون لا يقاتلون الشعوب، كان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه
يقول للجيوش الفاتحة: اتقوا الله في الفلاحين، اتقوا الله في عموم الناس التي لا تقاتل،
التي لا يهمها مصلحة الحاكم هذا أو ذاك، لكن تعيش لتعلم أين الخير وتتبعه،
.
لا تقتلوا إلا من قاتلكم.. فكان المسلمون يتجنبون أن يؤذوا
ولو أذى بسيطاً أحد الناس الذين لا يقاتلون؛ كالنساء والأطفال،
والمعتكفين للعبادة، والضعفاء عن القتال، والأقوياء الذين لا يشاركون
في قتال المسلمين، والمسلمون في حروبهم يقاتلون الجيوش فقط،
.
ويقاتلون الحكام الذين عبّدوا الناس لغير الله سبحانه وتعالى.
وقد يقول قائل: وإذا سمحوا بالدعوة إلى الله سبحانه وتعالى في بلادهم فلماذا الجيش؟

.

زائر

.
ولماذا لا نبعث مجموعة من الدعاة يدعون إلى الله سبحانه وتعالى في بلادهم
بالتي هي أحسن، ولا داعي للجيوش لعرض الإسلام أو الجزية أو القتال
اتركوا الناس أحراراً تختار كما تشاء؟!
.
لماذا المسلمون لم يبعثوا مجموعة من الدعاة لفارس أو الأندلس أو الروم؟
ألم يكف الدعاة إلى الله سبحانه وتعالى أن الإسلام انتشر بالتجارة
في أندونيسيا والفلبين وماليزيا وما إلى ذلك،
فلماذا ينشر بالجيوش والحروب وما إلى ذلك؟
.
الحقيقة أن هذا افتراض غير واقعي أنهم يذهبون إلى هذه الأماكن بدون جيوش
فهذا افتراض غير عملي مخالف لسنن الله تعالى في أرضه وفي خلقه
.
حتى مع دراسة التاريخ والواقع، فنجد أن دولاً ضخمة جداً دخلت في الإسلام
عن طريق الفتوحات الإسلامية، والقلة الاستثنائية هي التي دخلت الإسلام عن طريق التجارة
.
مع أن بعض الناس يصورون الأمر بغير ذلك، حتى من المسلمين حياءً من
فتح المسلمين للبلاد الأخرى، فدين الإسلام كامل شامل من عند الله سبحانه وتعالى
.
ليس فيه ثغرات، وليس فيه شيء نستحيي منه، أو نخفيه عن الآخرين..
فدولة فارس بكاملها والتي كانت تضم العراق وإيران وباكستان وأفغانستان
.
وكل دول الإتحاد السوفييتي الجنوبية، التي تمثل أكثر من 15 على 16 من الإتحاد السوفييتي
كانت بلداناً إسلامية، فقد فتحها المسلمون فتحاً عسكرياً بجيوش وجهاد واستشهاد
وحروب مريرة سنوات طويلة.
.
وبلاد الرومان أيضاً فُتحت بالفتوحات العسكرية.
وكذا الشام وهي تضم:
فلسطين
والأردن
وسوريا
ولبنان،
وتضم أجزاء من جنوب تركيا أيضاً
.
وكذا بلاد تركيا وآسيا الصغرى فتحت بالجهاد في سبيل الله.
والقسطنطينية فُتحت بالجهاد في سبيل الله، وشرق أوروبا
فُتح بالجهاد في سبيل الله
.
ولعل كثيراً من الناس لا يعلمون أن هناك بلاداً
ظلت إسلامية قروناً في شرق أوروبا
منها على سبيل المثال:
بلغاريا،
اليونان،
رومانيا،
المجر،
تشيكوسلوفاكيا،
أجزاء من النمسا،
يوغسلافيا بكاملها،
قبرص،
مالطا،
كل هذه كانت بلاداً إسلامية ضخمة عاش فيها الإسلام قروناً
ثم اختفى من هذه البلاد بعد ذلك..
.
فهذه البلاد قد فُتحت بالجهاد في سبيل الله في زمن الخلافة العثمانية.
وشمال أفريقيا كله فُتح بالجهاد في سبيل الله ابتداء من مصر ومروراً بليبيا
ثم تونس ثم الجزائر ثم المغرب.
ووسط أفريقيا وغربه فُتح كله بالجهاد في سبيل الله.
.
والأندلس فُتحت بالجهاد في سبيل الله،
أما في ماليزيا وفي أندونيسيا فقد دخلهما الإسلام
على سبيل الاستثناء عن طريق التجارة.
.
فهل نغلب هذا الأمر الذي حدث على سبيل الاستثناء
على سنة الله سبحانه وتعالى في نشر دينه عن طريق الجهاد في سبيل الله؟
.
فهذا أمر لا يُعقل ولا يستطيع أحد أن يقره.
إذاً: هناك قاعدة من القواعد هي: أن هؤلاء الحكام الذين يحكمون الشعوب المجاورة
لدول الإسلام أبداً لن يتركوا المسلمين أبداً يدعون إلى الله سبحانه وتعالى
إلا إذا كانوا في حراسة جيش من الجيوش،
.
ولذلك شرع الله سبحانه وتعالى الجهاد إلى يوم القيامة
فأصبح سنة ماضية إلى يوم القيامة.
.
أما في الواقع المعاصر؛ فإن معظم الناس قد فتنوا بحرية الكلام في البلاد الغربية،
فظنوا أن الدعوة سبيلها مفتوح في البلاد الغربية كأمريكا وفرنسا وإنجلترا وغيرها
من دول الغرب بصفة عامة، لكن هذا الأمر ليس متروكاً بصورة عشوائية،
.
وما تركوا المسلمين إلا لأنهم لم يصلوا إلى القوة المغيّرة لهذه البلاد،
ولو وصل المسلمون إلى الحجم الذي يؤثر على سياسة هذه البلاد
لن تكون هناك حرية ولن يكون هناك سماح بالكلام في الإسلام
أو الدعوة للإسلام، وسيقفون لهم دائماً بالمرصاد.
يتبع...

.

زائر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

استسمحك اختي علئ اضافة صغيرة لموضوعك

ذكر الشيخ عبد الرحمان الهاشمي الجزائري رحمة الله عليه كلمة وجيزة ولكنها معبرة جدا

قال بالمختصر

الكفار لا يغمضون اعينهم علئ تطور قوة المسلمين منذ القدم

ولما اصبحت قبلة المسلمين الئ النساء والدنيا في القرون الاخيرة

اجتمعو علينا بضربة لم تبرا الئ يومنا هذاا

فالسبب معروف والحل واضح

زائر

.
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا على الاضافة، والواقع يُصدق كلام الشيخ رحمه الله،
وقد سمعت له محاضرة قيمة بعنوان: “توجيهات للنساء”
والله المستعان..
الامة في تيه..
.
والشيء بالشيء يُذكر.
بعد موت الكافرة عدوة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
نوال السعداوي، من اليومين الماضين.
.
تتفاجأ أن هناك من يُدافعون عنها ومن بني جلدتنا!؟
تقول عنها صحيفة،،
(..قومٌ يترحّمون عليها ، وآخرون يلعنونها لعناً كبيراً.. )!
===
.
هذه تغريدة للدكتور إياد قنيبي
عن نوال السعداوي.
.
“ماتت العجوز المجرمة عن تسعين عاماً أمضتها في محاربة الإسلام.
سمعناها بالصوت والصورة تقول أن كل الأديان بما فيها الإسلام
فيها تناقضات وعنصرية واضطهاد للمرأة وخداع
وأنه يجب تغيير نصوص القرآن.
.
وأنه لا جنة ولا نار على الحقيقة، وأن الحجاب ضد الأخلاق
وأن الحج عادة وثنية. وقالت في الله تعالى ما نترفع
عن مجرد نقله.
.
ومع ذلك، فعند هلاك أي مجرم محارب لله ورسوله
مثل هذه المرأة، تجد مجموعة من التافهين
يمدحونها ويمجدون "نضالها في سبيل قضاياها"
“ومثابرتها لتحقيق أهدافها"، و"جرأتها"...
.
لسان حالهم:
"الاستهزاء بالله ورسوله والطعن في دينه ومهاجمة قرآنه
لا يهمنا ولا يؤثر في حكمنا على الأشخاص
.
نحن أناس عندنا سعة أفق ومعايير إنسانية في تقييم الآخرين"
ومنهم مع ذلك من يعتبر نفسه ينتسب إلى الإسلام !
.
ونحن نقول لهؤلاء:
وأنتم لا تعنون لنا شيئاً نحن المؤمنين بالله ورسوله.
لا قيمة لكم ولا كرامة ولا وزن مهما وُصفتم به من ألفاظ/مثقفين،
إنفلونسرز، إعلاميين.
.
فلتنفعكم الهالكة، ولتدخلكم جنتها ! بل يوم القيامة
يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضاً.
.
أما نحن: فنوالي في الله ونعادي في الله
ونحب في الله ونبغض في الله...
.
(قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا).
.
.
===
توجيهات للنساء. فضيلة الدكتور الشيخ عبد الرحمان الهاشمي رحمه الله
[b]يقول الشيخ رحمه الله: 12 قرن ونحن نغني.. يكفي!
...ابتدعو لنا العري والغناء في الاندلس، وضاعت الاندلس
وضاع كل شيء! الاندلس جاءتنا بالقرآن ..وضاعت بالغناء
نحن مقبولين على مصيبة كبيرة.
...
اسلوب الشيح مبكي مضحك ..
اللهم ردنا اليك رداً جميلاً.[/b]
.

.

زائر

.
يقول الشيخ الشيخ عبد الرحمان الهاشمي رحمه الله:
12 قرن ونحن نغني.. يكفي!

..ابتدعو لنا العري والغناء في الاندلس، وضاعت الاندلس
وضاع كل شيء! الاندلس جاءتنا بالقرآن ..وضاعت بالغناء
نحن مقبولين على مصيبة كبيرة.
...
اسلوب الشيح مبكي مضحك ..
اللهم ردنا اليك رداً جميلاً.

.

زائر

رقيه كتب:: .
يقول الشيخ الشيخ عبد الرحمان الهاشمي رحمه الله:
12 قرن ونحن نغني.. يكفي!

..ابتدعو لنا العري والغناء في الاندلس، وضاعت الاندلس
وضاع كل شيء! الاندلس جاءتنا بالقرآن ..وضاعت بالغناء
نحن مقبولين على مصيبة كبيرة.
...
اسلوب الشيح مبكي مضحك ..
اللهم ردنا اليك رداً جميلاً.

.

رحمة الله عليه اعتقد انه قتل علئ يد الشيعة

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أحسنت النشر أختي، أحسن الله إليك، لم أقرأ كلّ الشيئ، لكن سأفعل إن شاء الله، لأنّ الأمر يستحقّ التدريس أصلا و ترسيخ هذا التاريخ المظلم في عقول الناس، و الأكيد أنّنا اليوم نعيش تجربة الأندلس بحذافرها لكن بسلّم أكبر، فالأندلس اليوم هي كامل الجسد العربيّ، و لا حول و لا قوّة إلا بالله.

» صوت الآذان من الأقصى و الأندلس
» الكنز المفقود.. الأندلس!!
» اكتشاف قبور المسلمين في الأندلس
» صلاة الفتح
» سورة الفتح للمنشاوي