تعقيب على بعض الرؤى

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا

يوليه 2020
تقول الرائيه من المغرب

رأيت امرأة تدخل لغرفة شبه مظلمة
وكانت هي ملثمة وفي الغرفة
كان موجود كرسي تجلس عليه
امرأة ثانية تحمل منديلا احمرا
وتبكي احست أنها السيدة عائشة عليها السلام
و على يمين الكرسي رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم
يبتسم للمرأة التي دخلت
وعلى يمين الرسول صلى الله عليه وسلم
كان يقف المهدي المنتظر
وهو كئيب وحزين ومهموم بحيث لم ينظر للمرأة ،
والمرأة الملثمة وقفت عندهم وسلمت فأمر الرسول صلى الله عليه
وسلم المهدي عليه السلام أن يسلم المنديل الاحمر في
السيدة عائشة عليها السلام
إلى المرأة الملثمة
وقال :
" خذ منديل عائشة إلى عائشة "
فقام المهدي بحزن اكبر وتردد وخوف
واخد المنديل من المرأة مستجيبا للرسول
ونظر له نظرة كأنه يتوسل أن يعيد النظر في رأيه
ثم لمح الرسول له أن يستمر فأعطاه للمرأة الملثمة
واخذته بقبضتها ثم غادر الرسول صلى الله عليه وسلم
والسيدة عائشة عليها السلام
ومكث المهدي وهلة وغادر؛
والفتاة الملثمة فتحت قبضتها لترى المنديل
فرأت أن لونه قد أصبح ابيض اللون . انتهى .


منقولة.

السلام عليكم

هذه الرؤيه شدتني وشعرت أنها لم تأخذ حقا من التعبير وربما أولت على غير تأويلها ( مع احترامي للمعبرين )

لذا وبعد أن قرأت الرؤيه وجدت أنها تحمل بشائر عظيمه للأمه الأسلاميه
لا أدري كيف غابت عنكم .

الرؤيه تعني قرب ظهور المهدي ونزول الخلافه على منهاج النبوه

ولتوضيح الرؤيه :

(
رأيت امرأة تدخل لغرفة شبه مظلمة
وكانت هي ملثمة وفي الغرفة
كان موجود كرسي تجلس عليه
امرأة ثانية تحمل منديلا احمرا
وتبكي احست أنها السيدة عائشة عليها السلام
و على يمين الكرسي رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم
يبتسم للمرأة التي دخلت )

هذه الخلافه على منهاج النبوه . وقد دخلت أو آن أوانها والغرفه المظلمه هي ظلام الدنيا
وعموم الفتن والظلم الذي عمم الأرض .
أما المرأه الجالسه على الكرسي فهي الخلافه الاولى النبويه وقد جائت برمز أمنا عائشه رضي الله عنها وأرضاها لأنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأمنا ( أم المؤمنين ) وهي عائشه ( أي الخلافه عائشه لن تموت أبدا )

حزنها ( يعني لما عليه الأمه اليوم من تعطيل لشرع الله )
وحزن المهدي ( لما يلاقيه في حياته والله أعلم .
وتردد المهدي في تنفيذ أمر النبي صلى الله عليه وسلم ( يعني عدم طلبه لها )

تحول المنديل من الأحمر الى الأبيض أي عودة الخلافه على منهاج النبوه ناصعه حاكمه للأرض
باذن الله تعالى قريبا .

ومكث المهدي قليلا ثم مغادرته ( مدة حكمه رضي الله عنه ) كما جاء بالأحاديث

والله أعلم .

ملاحظه : هناك رؤى أخرى أرد التعليق عليها في نفس الموضوع ان بقي باب الزوار مفتوحا
لأني أجد صعوبه بالتسجيل .

الطائر الرحال كتب:

 

وعليكم السلام
اولا اعتقد ان الرائي امراة

ان صدقت الرؤيا فيظهر ان هناك تعطيل في الزواج الاول
ومن الافضل عدم الخوض في التفاصيل لاني اعتقد ان الزوجتان من اهل البيت

والله اعلم

 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قلت أنها كتابيه لاعتقادي ان هناك رؤيه تدعم هذا الرأي والله اعلم
 وهي رؤية المهدي واللبوه ... اللبوه التي تساعد المهدي
  وتفتح له الباب وبزواجه منها سينفتح الباب ( أي أنه يظهر ) والله أعلم
 
  لكن ربما يكون هناك أمر أجهله
فيكون تعقيبي على الرؤيه خاطئ وهذا وارد جدا

 والله أعلم

المهدي واللبؤة رؤيا فيها نظر والله اعلم
وحتئ رؤيا المنديل الاحمر فيها نظر بالنسبة لي

وااعتقد ان الرؤيتان مرتبطتان بالعالم الاخر
بحثتت في الرؤئ ولم اجد دليل علئ ذلك

والله اعلم

المهدي واللبؤة رؤيا فيها نظر والله اعلم
وحتئ رؤيا المنديل الاحمر فيها نظر بالنسبة لي

وااعتقد ان الرؤيتان مرتبطتان بالعالم الاخر
بحثتت في الرؤئ ولم اجد دليل علئ ذلك

والله اعلم

بالتأكيد أخي لن تجد دليل على أنهما مرتبطتان بالعالم الاخر
ورمزية المنديل الاحمر هنا لا تعني عالم الجن الا في حالة واحده
وهي أن الذي في الرؤيه ليس رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما الرؤيه الثانيه فلا أذكر منها غير اللبوه التي في رقبتها مفتاح
بحثت عنها ولم أجدها لكني ربطت رمز اللبوه برمز الحذاء الأيسر
في الرؤيا الأخرى فظهر لي أنها إمرأه كتابيه .

والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
ما هكذا تُورَدُ الإبل يا سعد...
أرجو أن يتسع قلبكم أخي....
ما هكذا يتم الربط بين الرؤى أخي الفاضل...
وكيف ربطت رويا برويا آخرى لا تعرف منها إلا معناها؟!
يا أخي الفاضل : الحرف في الرؤيا وُجُودِه يعطي رمز وعدمه يعطي معنى آخر.... فكيف تربط وتستخرج تلك المعاني؟!
وبالنسبه للرموز أخي.... فيتم تأويلها بالكتاب والسنه والأمثال الدارِجَة والأبيات الشعرية وبضعة قواعد اتفق عليها أهل العلم...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي الفاضل راجي عفو ربه
وقل ما شئت يا أخي فقد أكرمتموني بضيافتكم لي وصبركم على قلمي
وقد كنتم كراما راعيين الاولى كما يقال باللهجه البدويه .

أما عن ورد الأبل فصدقت يا أخي ولا غبار على ما تفضلت به من كون الرؤى تعبر من الكتاب والسنه
وما ذكرتم . إلا أن أخاك له طريقه مختلفه نوعا ما لكنها لا تهمل ما تفضلت به إطلاقا
بل أسايره وأسير معه بل وأكثر من ذلك من ناحية تكرار السنن وأحوال الرائي وكل ما تعلمه أخي

لكني أعتبر أن المعبرين نوعان :
نوع منهجي والأخر غير منهجي ( في مسألة التعبير )

فالأول يأخذ الرؤيا ويحللها ويحلل رموزها من الكتاب والسنه وما تم ذكره
أما النوع الأخر ( فهو مثل الأول ) لكن هذا تأتيه الرموز ولا يأتي لها ( لا أعرف اذا كنت قد أجدت التعبير )
فربما أخاك يكون من النوع الثاني . فبمجرد أن القي نظري الى الرؤيا ( إن كانت صحيحه )
أشعر كأن أحدا يلقني التعبير وكأن الرموز تصطف امامي وأحيانا تحضرني عدة رؤى فجأه وبدون مقدمات فتترابط الرموز ببعضها ترابطا مدهشا يذهلني

وأحيانا أشعر كاني أغوص في أعماق الرؤيه وكانني أنا من رأها
أشعر بكل دقيقه من دقائقها وأحيانا أتأثر بشكل كبير من الرؤيه

المهم ما علينا أخي الفاضل فالنضرب بكل كلامي السابق عرض الحائط
والنودع بعضا بكل ود وأدب واحترام . فإن للضيف ثلاث أيام وثلث وأظنني قد تخطيت هذا الوقت
لقد حان الرحيل أخي الفاضل

دمتم بكل ود واحترام
وسلامي للجميع هنا أخوه وأخوات
أستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

وعليكم السلام ورحمة وبركاته بلغ سلامنا الحار الئ اهل البصرة

يا أخي الفاضل الكريم... كنت أجد في نفسي مثل الذي تجد، ولكن لم أخض في التعبير؛ حتى خضت في هذا العلم وقرأت فيه كتبا وسمعت فيه قواعد لأهل العلم في هذا الشأن.
وليس تقليلا منكم أخي والله ولكن لو تكلم كل منا بما عنده لصار للرؤيا الواحده (ألف تعبير) دون أدنى مبالغة.
وسأخبرك أمرا... حينما أقرأ الرؤيا يقع في قلبي عدة احتمالات، ولكن لا أجزم بأي منها حتى أعبر ((جميع رموزها))، وإن كان هناك رمز مختلف مع الرموز الأخرى فأضرب بتعليري هذا عرض الحائط، لأنني بالتأكيد أخطأت في الصَّرف الصحيح لرموز الرؤيا (فلكل رمز عدة معاني؛ بل الكثير من المعاني)، وأُعيد تعبيرها بصرف رموزها على معاني أخرى، بحيث تكون. كلها مُتَّفِقة معاً، فهكذا يجب أن تكون الرؤى الصادقة (إنها من لدن حكيم خبير).

السلام عليكم

بصراحه عدت لأوضح بعض النقاط

أخي يوسف أهل البصره أهلي وأحبائي ان شاء الله ولو أني لست عراقي
ربما تحسبني شخص أخر . حياكم الله أخي الكريم

وأخي راجي بارك الله فيكم

أحسنت بارك الله فيك
وأرجو أن تسامحوني ان رأيتم أني أخطأت بحقكم أو تجاوزت حدي
كل ما هناك أني أحب التعليق على الرؤى والنظر فيها وجل ما لا يخطئ
فالتمسوا لأخاكم العذر بارك الله فيكم .

استودعكم الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،

بارك الله فيكم أخي الفاضل.. أنتم ما أخطأتم بحقنا أخي الكريم
ولكن نحن نحاول أن ننصحكم، لما رأينا منكم من حِرْص عل الحق، فعلمنا أن نصحنا لكم سيُؤتِي ثماره بإذن الله، فحاولنا دلالتكم على الطريق الصواب في هذا الأمر....وهو دخول البيت من بابه (تعلم اصول وقواعد العلم ومدارستها جيدا.... عندها ستعلم أين كان الخطأ أخي الفاضل).
ومرحبا بأي أحد معنا هنا أخي الكريم يُعَبِّر وفق الكتاب والسنه ونهج علماء سلف الأمة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعمم الأخوه أنتم أخي الكريم

إذا كان الأمر كذلك فسأعدل عن قراري بالمغادره
وأحسب نفسي طالب علم عندكم . لكن أفضل اسلوب التعلم بالممارسه ولا اميل للقرائه
فإن وضعتم لي رؤيا من حين الى أخر في هذا الموضوع أعبرها ثم تعقبوا عليها وهكذا .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،

مرحبا بكم أخي الفاضل لين إخوانكم، ولسنا بعلماء، بل نحن مثلكم نطلب من العلم ما نرجو به نجاتنا وخلاصنا أخي الكريم، ولكن كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم (المؤمن مرآة أخيه)... فربما ترى أمرا ما في شخصي فتنصحني به لأنكم ترونه ونحن لا نراه.