اعتذار الى الجميع عن اخطائي

اما بعد شكرا جزيلا اخي الاكبر صقر وجازاك الله عني كل خير و زاد الله في ما رزق من علم هل تعلم اني صدمت حين قرأة كلامك ان الفتوى التي استشهدت بها في كلامي انها فتوى"الشيخ عبد العزيز بن باز" رحمه الله و جعله مع الانبياء و الصالحين وهل تعلم اني اتعلم كل ما يحيرني في ابسط الامور من فيديوهاته بل و الصادم ايضا اني لم انتبه في يوم من الايام الى اسمه لاني كنت اظن انه حي يرزق من جهلي و حين بحت عن الاسم كانت الصدمة استغفر ربي و اتوب اليه مما قلت و جلال الرحمن اني كتبت الموضوع وانا غاضب بسبب مارأيته في الفيديوهات وحين بحت لم انتبه للفتوى بل اول ما وجدت قمة بنسخه وليس لغاية او لطرح و اني كنت احسبها فتوى لشيخ من شيوخ السلطان وهذا ما جعلني اقوم بكتابة هذه الكلمات و الاستغفار و التوبة من خطئي بعد تنبيهك لي جعلها الله في ميزان حسناتك حتى اني لا اعرف شئ عن حادثة "الزبير بن العوام" و سوف ابحت فيها و اتعلم منها ان شاء ربي ولوا كان لنا مدرسون متلك لدين في مدرسنا لما اخطأة متل هذا الخطأ العظيم في حق قامة من قامات العلم و جبل من جباله كما قلت و نعم الوصف اما عن نظرتي لعلماء المسلمين كلها خير عدا علماء السلطان فالموضوع جاء نتيجة فيديوهات للحرم و ايضا بسبب اني قرأت ان من تهم الموجه لشيخ سلمان العودة عدم الدعاء الكافي لولات الامر و قولي كان بسبب ان كل العلماء الذي احسبهم على خير القي بهم في السجون و هذا غضب على غضب وعمى بصري و البصيرة ولا طرح و لانظرية لاخدمها فالنية كانت سليمة لله لكن الخطأ كان اعظم مما تخيلت و صدقت حين قلت اني لست في حديقة فكان واجبا علي التأكد من صحة ما اقول ولكن الحمد لله حكمة من رب العالمين لعل فيها خير لي فرب العالمين يعلم ما في الصدور . «كلُّ بني آدم خَطَّاءٌ, وخيرُ الخَطَّائِينَ التوابون»

اما فيما يخص أحاديث الدجال "و هذا أعتبره جهلا أو دعنا نقل تطفّلا على علم الحديث" صدقت و لك الحق في كل كلمة قلتها لاني اعتمدت على احاديت ضعيفة و كذلك اكملت التحليل من فهي الجاهل بالاحاديت و نصيحة و عتاب الاخ الاكبر تاج فوق رؤسنا .
" إنكارك لهذه الصفة أعتبره تدليس أو دعنا نقل تكذيبا للنبوّة" استغفر ربي و اتوب اليه فقد اخطأت بجهل مني و حشى ان انكر نبوة رسولنا الكريم .

"إنكارك لفضل العلماء" لا اذكر ان كنت انكرت فضل العلماء لكن ان وقع ذلك و لم انتبه سأنسخ كلامك هنا واعتذر و اشكرك اخي الكريم لان في كل كلمة اقرئها اتعلم حقا وهذا كان سبب انتظاري لتعليقك لحسن ظني بك و بما رزقك الله من علم و تعليم اخ صغير اخطأ او جهل شئ هو واجب و قد قمت بالمهمة على اكمل وجه جزاك الله خيرا عني .....
تعقيب الاخ صقر و توضيحه للامر للفائدة "إنكارك لفضل العلماء و حاجتنا إليهم هو خروج عن طاعة الله و رسوله و تكبّر عن أعلام الأمة و أشهادها ، إذ أننا مأمورون باتباع الأئمة و العلماء و الرجوع إليهم في مسائل الدين و في ذلك قال الله تعالى:"فآسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" و قد بادر رسول الله صلى الله عليه و سلّم بتسليم مشعل العلم لأصحابه فقال "أصحابي كالنجوم، بأيهم إقتديتم إهتديتم" و قد بين عليه الصلاة و السلام حاجة العامّة إلى من هم اعلم منهم فقال "ربّ حامل فقه لمن هو افقه منه" و هذا حتى تتم المنفعة عند تعذر الحجج و الدلائل من القرآن و السنة في بعض المواضع، و لتعلم فضل العلماء و دورهم فإن رسول الله صلى الله عليه و سلّم قال"إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا".

ا"اما في ما يخص أنت تدعي انك تتعلم من رسول و إن قرأت القرآن الكريم و تفاسيره فإنما قرأت ما نقل العلماء" ..... فقصدي كان بالتعلم من المصدر هو ان اقوم بما سمعته من سيرة حسنة عن الرسول الكريم في اخلاقه و معاملته وكل امورنا اليومية و ان اطبقها وفي ذلك فاني ارجع الى المصدر اي العلماء الذين نقل بعضهم عن بعض فلا انا عشت في زمنه ولا هو للاسف بييننا وياليته كان كذلك و نفس الشئ في القران فاني اعود الى تفسير العلماء و لا اقوم بتفسيره بنفسي وان قلت كلاما ذل على هذا فاني استغفر الله و اتوب اليه من قولي .

" إن كنت تجهل معنى العقيدة" و صدقتك القول فقد كنت اجهلها ولا عيب ان استفسرت اخ لي فالله عنها فجوابي لك و كل كلامي لم يكن تكبر او غرورا بل صادق و لا استحيي في الاستفسار عن اي شئ في الدين و هذا بعودتي الى العلماء و اهل الذكر وقد قمت بتوضيحه لي صرحتا و استوعبته اكتر او فهمة المضمون الان و الله يجعلها في ميزان حسناتك و الله شاهد على ما اقول و كفى به شاهدا.

وشكرا جزيلا اخي الكريم لانك اصبت المراد "أقدّر إندفاعك في طرح بعض مشاكل المسلمين، و رغبتك في طرح الحلول أيضا" و هذا من حسن ظنك بي و ايضا من خبرتك في الحياة و مما رزق رب العالمين فضلا منه من علم تنتفع به و تنفع به شابا طائشا متلي ..... ايضا كلامك صحيح "لكن كلامك ينبثق من نظرة إجتماعية و ثقافية " بالاساس لاني لزلت في بداية الطريق لتفقه في الدين وكما قلت في التعقيب كتجربة شخصية لك " فأنا عن نفسي كلما قرأت و سمعت أكتشف كم كنت جاهلا" وهي خير متال و خير درس لي .

الان اخي العزيز صقر هل علمت لماذا قلت في تعليقي "لازلت انتظر تعقيبك اخي الكريم صقر فربما يكون لي بين كلماتك جديد لاتعلمه او نصيحة لاعمل بها او موعظة لانتبه اليها فلا تبخل علينا مما رزق الله من علم" و اصبت

وصدقني انه اجمل شئ تعلمته او تناقشة مع احد فيه منذ مدة طويلة فلاسف ربي اعلم بحالي فاغلب من حولي ان لم اقل جلهم يناقشون الكرة والاغاني و اشياء تافه جدا لدرجة اني الغريب الاحمق الجاهل وسط المتمدنين و المتحضرين والحداتيين فنقاش العلم تافه فما بالك بالدين اما ان حدتهم عن علامات اخر الزمان فانت ياصديقي من عالم اخر ..... لكن لنا رب حكيم و ان شاء الله سوف ازيل جبل الشوائب و العلل في الدين و اتفقه اكتر فمن اتى بنصيحتك لي سوف يرزقني علما نافعا برحمته . اما بنسبة للفلسفة فهو مجرد اسم لا تحكم على الكتاب من غلافه .
مع كامل الاحترام و التقدير و الفرح .تحياتي

أخي فيلسوف، إن كلامك و ردة فعلك إن يدلان على شيئ فإنهما يدلان على أصالة معدنك و نبل أخلاقك، و قد إندهشت من ردّك إذ أنه قلّ ما تجد من يرعوي عن أفكاره إذا ما نوقش و حمل على عكس ما يعتقد، فالحمد لله أنك لست منهم و الحمد لله على نقاوة قلبك، و الحمد لله انك وعاء لم تفسده الفتن و الشوائب، و إن شاء الله يكون نقاشنا الفارط سببا في إنطلاقة جديدة و بادرة لما هو أحسن، آمين
أخي فيلسوف، أنا لست عالما و لا شيخا، و أعوذ بالله أن أكون من الرويبضة، و أكبر رجائي أن أدلّ على الخير، و الحمد لله أنه تحصّل لي من العلم ما أتّقي به شرّ الشبهات و شرّ فتنة بعضنا لبعض،
بالنسبة للمجتمع و الأصدقاء و ما تلقاه منهم من ضيق، فذلك منوال كل من سار في طريق غربة الدين، فأنصحك أخي أن تلازم من يشبهونك، و ما اكثرهم لو يضعون علامة على رؤوسهم، عندها سوف تطيب نفسك و تعيش على سجيتك بدون تكلّف و لا مداهنة، و عن تجربة شخصية، يوما ما سيأتيك من يتكلمون عن الكورة و الموسيقى ليسألوك عن الدين فيستمعون إليك بإنتباه و سيتكلمون معك بأدب، و سيوقّرون وجودك بينهم و لو كانوا عصاة.

بالنسبة للعلم أخي، فبادر بأبواب العمل قبل أبواب الإيمان، و بأبواب الإيمان قبل أبواب الإحسان، و بأبواب الإحسان قبل أبواب الإجتهاد، بحول الله تكتسب من التوازن و الثبات في العلم و الطاعة ما يعصمك من الفتن، فمن المصائب في ما رأيت أن أغلب الشباب يرتمي مباشرة ليناقشك في الملاحم و العلامات الكبرى ضنّا منه انه في أوج حالات الإيمان و الفهم في حين أنه يجهل تمام الجهل أحكام الوضوء و التيمم و آدابها، و يجهل صلاة السفر و قدرها، و يجهل كيف يصلي في رجلين و ثلاثة رجال، و يجهل أوقات دخول الصلاة و أوقات خروجها، و تجده يصلّي بالمعوذتين و هو يجهل معنى "الفلق" و "غاسق إذا و قب"، فتجده يجهل جميع أبواب العمل و هي صلب الإسلام،...

عموما مرحبا بك أخي بيننا، و أسأل الله أن ينفع بعضنا ببعض، و أنا كما قلت أخوك الكبير، فلا تبخل عليا بالسؤال و النقاش، و إن شاء الله يكون نقاشنا مبنيا على تقوى الله و الإدلاء بما علمنا أو الإدلال إلى من هو أعلم منّا، و الله وليّ التوفيق.

السلام عليكم
اخي العزيز و الغالي صقر لا تتعجب فهذا شئ تعلمته من سيرة رسولنا الكريم نقلا من علمائنا رزقهم الله كل خير اداب الحوار و النقاش و اسس التعامل مع الصديق و الاخ وحتى العدوا فلا فضل لي على نفسي فكل شئ برحمة من رب العالمين و خير من عنده يرزقه لم يشاء و يمنعه عن من يشاء و ان كتبت فان بعد كل كلمة اتبعها الله اعلى و اعلم لجهلي بصحة افكاري ان نقاشتي فالتقافة او التكنولوجيا او اغلب العلوم المعاصر ابدعت بفضل الله عز وجل اما في الدين و الفقه فكلنا نتعلم وبنسبة لي فافضل و اسرع طريقة لتعلم هي النقاش البناء وقد اصبح قليلا في زمننا بل وتجد في اغلب المدارس و الجامعات فرض رأي الاستاد و الذكاترة على طالبي العلم فقط احفظ ما يعطونك من دون نقاش اما بالنسبة لقولك "فبادر بأبواب العمل قبل أبواب الإيمان، و بأبواب الإيمان قبل أبواب الإحسان، و بأبواب الإحسان قبل أبواب الإجتهاد، بحول الله تكتسب من التوازن و الثبات في العلم و الطاعة ما يعصمك من الفتن" فهذه خارطة طريق لك طالب علم وشكرا جزيلا اخي العزيز على كلامك الرائع .تحياتي