درر من وحي القرآن

زائر

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

[[[[[[[[[[تدبر]]]]]]]]]]]]

يَقولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ : ﴿..رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا ..﴾

"‌‌تَأَمَّلْ مَعِي دِقَّةَ وَرَوعَةَ التَّعبِيرِ القُرآنِيِّ المُتَجَلِّي فِي كَلِمَةِ ﴿أَفْرِغْ﴾..
الإَفرَاغُ هُوَ سَكبُ الشَّيءِ عَنْ آَخِرِهِ..
دُعَاءٌ يُبرِزُ لَنَا عِظَمَ المِحْنَةِ وَاحتِدَامَ الخَطْبِ..
فَمَاذَا كَانَتِ العَاقِبَةُ؟
﴿فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ ..﴾
مَنْ رُزِقَ الصَّبرَ فَقَدْ رُزِقَ الظَّفَرَ "!

=====================
[[[[[[[[[[تدبر]]]]]]]]]]]]

لا تقل للفقير : (ادعُ لي)!!!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
•قال الله تعالى :
﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ۞ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا ﴾.

•قال ابن تيمية :

"ومَن طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية".
[ الفتاوى: 11/111 ].
وذلك لأن الدعاء من أعظم الجزاء وأبلغ الثناء ، فإذا طلبه المُنفِق فكأنما أراد العوض ، فتنبّه..
=======================

[[[[[[[[[[تدبر]]]]]]]]]]]]

‏{فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَٰهُمْ أَجْمَعِينَ}

قال عمر بن ذر :
«يا أهل المعاصي،
لا تغتروا بطول حِلم الله عنكم، واحذروا أسَفَه؛
فإنه قال: {فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ}».

القرطبي ١٩ / ٦٤

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

" وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي "
-العنكبوت-

لنرى فيم هاجر .. إنه لم يهاجر للنجاة .. ولم يهاجر إلى أرض أو كسب أو تجارة .. إنما هاجر إلى ربه .. هاجر متقرباً له ملتجئاً إلى حماه .. هاجر إليه بقلبه وعقيدته قبل أن يهاجر بلحمه ودمه .. هاجر إليه ليخلص له عبادته ويخلص له قلبه ويخلص له كيانه كله في مهجره ، بعيداً عن موطن الكفر والضلال .. بعد أن لم يبق رجاء في أن يفيء القوم إلى الهدى والإيمان بحال

سيد قطب

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

آيتان متشابهتان ختمهما الله بخاتمتين مُختلفتين:
{وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنَّ الإنسانَ لظلومٌ كَفّار} {وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنَّ الله لغفورٌ رحيم}
الأولى:خُتِمت بتعامل العبد مع الله
والثانية:خُتِمت بتعامل الله مع العبد
ما أعظم الله .. وما أجهل العبد!

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

قال الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

" إِنَّ فِي سورة النِّسَاءِ خَمْسُ آيَاتٍ، مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا. وَلَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ الْعُلَمَاءَ إِذَا مَرُّوا بِهَا يَعْرِفُونَهَا.

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً }.

وَقَوْلُهُ: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفُهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيماً }.

وَقَوْلُهُ: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }.

وَقَوْلُهُ: { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيماً }.

وَقَوْلِهِ: { وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيماً }

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.

ذُكر ذلك في " فضائل القرآن "

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

لا يجتمع شقاءٌ مع ثلاث :

1- لا يجتمع الشقاء مع برّ الأم
{ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا }

2- ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء
{ وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا }

3- ولا يجتمع الشقاء مع القرآن
{ مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ }

حافظوا عليهم

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

‏﴿ وَمَا أنفَقتمْ مِن شَيءٍ فَهو يُخلِفهُ ﴾

قال ابن القيم -رحمه الله- :

أثر الصدقة واضح على النفس
وفي بركة الأموال والأولاد
ودفع البلاء وجلب الرخاء .

زائر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

زائر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

استُروا أوجَاعَكم]]
فزَكريّا في وصْفِ القُرآن .. لَم يَزِد على
أن ؛ { نادَى ربَّه نداءً خَفيّا }
همَس فيه بأرَقٍ ؛ خَبّأه في كلِّ سنوات
عُمره .. { وكانَت امْرَأتي عاقِراً } !
لقدْ كان الهَمْس ليلاً .. في مكانٍ قَصيٍّ
عن سَمعِ النّاس ، و فُضول النّاس ،
وأسئلة الناس !
هَمْس بِحاجَتِه الفِطرية لِمن بيدهِ
مَقاليد الأمر ، ومفاتيح الفرَج !
{ فَهبْ لي من لدُنك وليّاً }
هَمَس بها لله وحده ؛ دون أن يَهتِك سِتر
ما بينه و بين زوجِه
بلْ قدّم في أول الدُّعاء ؛ ضَعفه .. فهو
الذي ؛ { وَهَن العَظم } منه { واشتَعل
الرَّأسُ شَيبا } !
وهذهِ قمّة الرِّقي في العَلاقة الزوجيّة
كأنّما يعتَذر عن زوجته ، ويَحمل العِبء
عنها .. ويستر عيبها !
ويَصف ضَعفه .. ويسأل ربّه مَخرجاً ؛ لا
يَنقِض العَلاقة العَتيقة بين القلبين !
سَتَر زكريا النّقص .. فأتمّ الله له الأمر
على أجملِ ما يكون .. إذْ جاءه يَحيى
{ بَرّاً بوالِديه } !
كلاهما .. فقدْ استحقّ الزَّوجان برّ
الولد ؛ لبرٍّ خفيٍّ بينَهما !
وبثَّ الشّكوى لربِّه .. فجاءَته البُشرى ؛
{ لَم نَجعل له مِن قبلُ سَميّا } !
إذْ لا يَليق بموقِفه الذي ليْس له مثيل ؛
إلا طفلاً ليسَ له مَثيل !

زائر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

زائر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» علمي طفلك القرآن وسيعلمه القرآن كل شيء
» هجر القرآن
» ليغيرن خلق الله
» القرآن رفع من المصاحف
» رفع القرآن آخر الزمان