“ كيف أكون معبر وامتلك فراسة التعبير”

ولكم بمثل وجزى الله المشائخ خيرا في جهودهم لاشك أن الحديث عن ذلك خيرا من الصمت بارك الله فيكم ونفع بكم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

السلام عليكم...

بارك الله فيك اخي...

لكن عندي سؤال لطالما بحثت له عن اجابه???

فلم اجد.....

هل تتناقض الرؤى ؟؟ ام كلاً يعبر على هواه؟؟ولماذا؟


اقصد تجد بعض الرؤى في بعض المنتديات ان اصحابها على حق وانهم الفرقه الناجيه...

وتجد منتدا اخر نفس الاسلوب..

وكل جماعه لهم رؤاهم ومعبريهم....

والثالث والرابع...مثل ذالك اتمنى ان تكون فهمت السؤال؟

النجم الثاقب كتب:

السلام عليكم...

بارك الله فيك اخي...

لكن عندي سؤال لطالما بحثت له عن اجابه???

 فلم اجد.....

هل تتناقض الرؤى ؟؟ ام كلاً يعبر على هواه؟؟ولماذا؟


اقصد تجد بعض الرؤى في بعض المنتديات ان اصحابها على حق وانهم الفرقه الناجيه...

وتجد منتدا اخر نفس الاسلوب..

وكل جماعه لهم رؤاهم ومعبريهم....

والثالث والرابع...مثل ذالك اتمنى ان تكون فهمت السؤال؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . نعم بارك الله فيك كل يعبر على ما يظنه ويستشهد بالرؤيا على تعبيره والله أعلم بحقيقة ذلك كله .

فعلى سبيل المثال هناك رؤيا عن مرسي رحمه الله عليه أذكر منها أن له لحيه بيضاء في الرؤيا . فمن كان يظن في مرسي خيرا عبرها بالخير لمرسي وأن ذلك نورا له إستشهادا بالحديث على رسولنا الصلاة والسلام ( مِنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ومن كان يظن في مرسي غير ذلك لسبب أو آخر من ما جرى لمرسي أيام حكمه يجعل الرؤيا قادحه في مرسي وأن تلك علامة نقص لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بتغيير الشيب قياسا على حديث (أُتيَ بأبي قحافةَ يومَ فتحِ مكةَ ورأسُه ولحيتُه كالثُّغامةِ بياضًا فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غيِّروا هذا بشيءٍ واجتنبوا السوادَ ) .

وهاذا أمر معلوم ولكن ليس تعبيرا بالهوى وإنما هو الظن فعندما يكون المعبر خارج الرؤيا له فهم معين للواقع تنصبغ تعبيراته على فهمه للواقع . وفي المثال السابق كفايه عن التكرار وهو كما تفضلت أخي الفاضل . ولذا من المهم جدا أن يكون العابر ذو إخلاص وفهم للدين حتى تتجرد تعبيراته من مثل ذلك. ( يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ).

ولكن أخي الفاضل تجنب أمثال هاؤلاء فالله أعلم بحقيقة مزاعمهم.

وأما الرؤى لا تتناقض ولكن أحيانا يكون فيها هدايه وسبيل للرائي وحده وليست لغيره لأن الرائي يكون له عدد معين من الرؤى فتقوده بالجمع بينها إلى سبيل الرشاد بئذن الله وأنت تكون قد إطلعت على رؤيا واحده له فقط وحجبت عن الباقي فلا تستطيع أن تصل للنتيجه النهائيه للرآئي من رؤياه .

لذا لا تعول على رؤيا غيرك أخي طالوت فبعض الرؤى مثل الأدويه تناسب بعض المرضى فقط دون غيرهم هاذا والله اعلى واعلم وصل اللهم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

زائر كتب:

.
(رؤيا اليقظة )

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . للتو تابعت هاذا المقطع واحب أن أفصح عن مفهومي لرؤيا اليقضه . أنا أؤمن بها على مثل ما بعث الله الغراب ( فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ ) فواضح أنه عندما رأى الغراب وقع في نفسه معنى جديدا .

ومثال ذلك أن تكون عاقا لوالدتك فتسوقك الأقدار إلى مكان فترى فيه والدة تكافح من أجل أبنائها سواء كانت قطه ، دجاجة ، بشر المهم تعلم بعد ما ترى ذلك أنك أخطأت سابقا فتعود عن ما كنت عليه .

ولا أوؤمن أن هناك شي من المكاشفة أو ما شابه أو أشيئا خارقه للعادات إلا أنه حصلت لي قصه أنا وصاحبي تعجبناها لذا لا أنفي تمام النفي حدوث بعض الغرائب .

وقال لي صاحبي اللذي حدثت معنا القصة ، لا تخبر احدا فلن يصدقك أحدا . طبعا وليس له الحق في جعلي أكتمها فليس له علي فيها فضل أساسا إنما كان ناصح فإن شئتم أخبرتكم عنها . ولكن لا تلوموني ولوموا أنفسكم إن أستنكرتموها . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

القصه بختصار كنت أنا وصديقي نتمشى داخل الحي ليلاً بالسيارة ونستمع إلى نونية إبن القيم في وصف الجنة . فأتت مقطوعه منها بين الأناشيد يقول فيها هي ريحانه هو قصر مشيد هي أغصان تهتز . فلم يخطر على قلبي التنعم من الأغصان وتسائل في نفسي ما في الأغصان من زيادة ؟ وأنظر إلى أغصان في الطريق وأوقول هي مجرد أغصان . ومان إن لبثت أقود والمباني عن يميني وشمالي ومن أمامي الطريق والسماء فوقنا مظلمة إلا و

تحول ذلك كله إلى الأصفر والبرتقالي ألوان جميلة جدا ثم عاد كما كان .

ظننته وهما في نفسي ليس إلا وأستشعرت الجنه وأنا في صمت ، ثم قلت لصاحبي بعدها إن شاء الله أنا وأنت نتنزه وندور في الجنه كما نحن الآن ، فنظر إلى بدهشة و قال أنا للتو كنت فيها !!. قلت له أسالك بالله هل رأيت انت مثل ما رأيت أنا !! قال ماذا رأيت . قلت له كذا وكذا قال هو كاللذي رأيت قلت له كلمح البصر قال هو بل هو أقرب ونمثل تحول المشهد بأيدينا نقلب الكفوف ثم نعيدها كما كانت بسرعه والكل يقر الآخر أن هاذا اللي كان . ثم قال أنا أعلم ما السبب لعل أحد سكان العمارة اللتي مررنا من أمامها كان يقوم الليل وفي روضة من رياض الجنه ونحن مررنا بالصدفه في روضته . ثم أنتهينا بأنه قال لا تخبر أحدا لن يصدقك أحدا لكن أنا أصدقك .

عموما الحوار الأخير مختصر وإلا فأخذنا وقت طويل ونحن نتحدث ونعيد ونزيد عن هاذه الحادثة حتى افترقنا . وما يهم منها هي اللحظات القليلة اللتي وضعتها في سطر لوحدها وسط القصة والبقية مقدمات وخاتمه . وإنما ذكرتها في موضوع رؤيا اليقضه مع العلم أني لا أوؤمن بشكل جدي بها إلا أن الله على كل شي قدير فقد يرى الإنسان مثلما رأيت ، وأما المباني والطريق والسماء لم يتغيروا إنما تغيرت الألوان في أبصارنا كلون الغروب بشكل جميل جدا ثم عادت كما كانت . والله اعلم باللذي كان وصل اللهم على نبينا محمد .

جزاك الله خيرا أخت رقيه على حسن الظن . بل أعتقد أن جزا من السبب هو اتفاقنا انا وصاحبي على الإستماع إلى النونية طالبين بذلك رضا الله حينها . والله اعلم . والسلام عليكم .

المقشقش كتب:

جزاك الله خيرا أخت رقيه على حسن الظن . بل أعتقد أن جزا من السبب هو اتفاقنا انا وصاحبي على الإستماع إلى النونية طالبين بذلك رضا الله حينها . والله اعلم . والسلام عليكم .

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله خيرا، انها من ثمرات الصحبة الصالحة..
رضيّ الله عنك وعن صاحبك وثبتكم حتى تلقونَه
وجمعكما الكريم الرحيم في الجنة الفردوس الاعلى
مع والديكم وأهليكم والمسلمين اللهم آمين يارب العالمين.
.
قال احد من أهل العلم:
(فما من إنسان يخالطه آخر إلا أبقى فيه أثراً
فإن كان القرين قريناً صالحا أبقى الأثر الطيب
والبصمات الخيرة في مقارنه، فإنه سيدله على الخير
ويعينه عليه  ويساعده على القيام به ويترك لديه تصوراً طيباً يبقى معه )




.


.