تساؤلات عن حفيد رسول الله عليه السلام

باسمك اللهم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم جزاك الله خيرا كما قلت..... أظن وأظن وأظن.... يبقى ما قلته ظنا وحتى الرؤى ليست دليل قاطع على صفات المهدي وظروفه هل نأخذ ديننا من الأحلام؟!

رأيي الشخصي والله أعلم أن نتوقف عند أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة ونفهمها جيداً والأحاديث وحدها ستدلنا على المهدي عندما يظهر

أما ظروفه لا أظن أنها تعنينا حتى لو كان المهدي خليفة للمسلمين هذا لا يعني أن نقتحم حياته الشخصية والخوض بتفاصيلها بالتأكيد للمهدي عائلة ولا أظن اي شخص منا يحب أن يحاول أحد نبش ومعرفة تفاصيل حياته الشخصية

ثم المهدي رجل صالح ليس معصوم بالتأكيد عنده ذنوب ولكن هذا لا يعني أن يفضحه الله أمامنا لأن الله يستر على العصاة فكيف بعباده الصالحين!!

وأيضاً معنى الإصلاح اختلف على معناه العلماء والراجح أن معناه يهيئه الله للخلافة

قال القاري: يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ ـ أَيْ: يُصْلِحُ أَمْرَهُ وَيَرْفَعُ قَدْرَهُ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ مِنَ اللَّيْلِ، حَيْثُ يَتَّفِقُ عَلَى خِلَافَتِهِ أَهْلُ الْحَلِّ وَالْعَقْدِ فِيهَا. انتهى.

أما بالنسبة لتعليمه فليس من المنطقي أن يكون جاهل خاصة بأحكام الشرع؟!
كيف سيقود الأمة ويحمل هذه الأمانة ويقيم شرع الله بالأرض وعلمه قليل!
هو ليس رجل خارق وليس نبي ولكن على الأقل هو رجل موحد متعلم يفهم القرآن وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ويفهم واقع الأمة جيداً وعنده علم واسع بكل المجالات والله اعلم

والحقيقة يا أخوة لا أجد أي فائدة من التكلم عن ظروف المهدي لأنها من علم الغيب رأيي التوقف فقط عند أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة وفهمها

بالتأكيد هناك رؤى صحيحة وفسرها المعبرين بطريقة صحيحة وقد تكون الرؤى فعلاً كشفت لنا جزء من واقع هذا الرجل الصالح لربما لندعو له بظهر الغيب ولنعلم أن الله سينصر دينه وسيعود مجد الإسلام وعلوه من جديد بكل أرجاء المعمورة ولنستعد لهذا اليوم بنشر عقيدة التوحيد والثبات على الحق والتشبث بعقيدة أهل السنة والجماعة والدعوة إليها وليكون هناك أمل للمعذبين من أمة الإسلام الذين ذاقوا ويلات الحروب والقهر والحرمان والأسر والشتات والقتل والتعذيب أن إشراقة الإسلام قريبة وأن
ليل الظالمين الى زوال....
هناك هدف عظيم من بيعة المهدي وهذا الهدف أهم من المهدي نفسه وأعظم من أي شيء بهذه الحياة
المهدي سيقيم شرع الله بالأرض سنعود لتحكيم شرع الله بكل صغيرة وكبيرة من حياتنا كلام الله سيكون دستورنا هدف عظيم يا أخوة غاية عظيمة ستعود الفتوحات الإسلامية وسينتشر الإسلام.. سيعم العدل والأمان والخير سيأكل جياع المسلمين كما كان الأغنياء يأكلون بقصورهم
سيخرج أسرى المسلمين من قبورهم من الزنازين التي جعلها الكفار قبورا لهم ستخرج الحرائر العفيفات بعد أن كن فريسة للذئاب داخل سجون الكفار
ستسمع التوحيد بكل مكان.... أترون ما أعظم شرع الله
ركزوا على الجوهر على عمق دعوة المهدي على الهدف من وجود المهدي كيف سيكون جهاده وعدله كيف سيحكم شرع الله
الجوهر أهم من المظهر يا أخوة.... غاية وجود المهدي أهم من المهدي نفسه... شرع الله أعظم غاية بهذا الوجود
والله أعلم.

وفقكم الله لكل خير

اختاه . انا لم ادخل اموره الشخصية انا اجتهدت في احداث تهم لامة فحياته فيها جزء يجب ان يعرفه المسلمون حتى يبايعوه وكما قلتي يكفينا احاديث رسول الله الصحيحة وان لا نخرج عن النص .
و نحن لا ننتظره لشخصه انما لفعله من تطبيق الشريعة ونصرة الضعيف والجهاد في سبيل الله .
ما احترت فيه الدولة الاسلامية في العراق والشام طبقت الشريعة وجاهدت في سبيل الله فشوهوا اسمها وجعلوه داعش ثم جعلوهم خوارج بل هناك من كفرهم ثم قالوا انها تقتل المسلمين فلا يفرقون بين المرتد والخائن والمنافق والمشرك . ولم تقف معها الامة رغم انها تنصر المسلمين وتريد خلافة اسلامية اقاموا لها تحالفا ستين دولة منها دول ادعوا انهم على لاسلام مغزى كلامي هو اختاه يمكن ان يخرج المهدي ويقال عنه خارجي ارهابي فالحذر من اعلام الدجال و جنود الشيطان . حفظك الرحمن اختاه

السلام عليكم ورحمة الله

اخي الكريم ان ماذكرت به الاخت الكريمة هو عين الحق ، فكثرة الظنون في شخص المهدي هو من الجهل الذي انتشر مؤخراً ، رغم اننا يجب ان نستلهم من النبوءة الاهم من تفاصيل شخصه ، ان هذه البشارة عظيمة في قدرها وتقديرها بما لم يستوعبه اكثر الناس ، فهي بحد ذاتها مفصل كبير وحساس في كل تاريخ امة الاسلام ترتبت عليها اقدار لايحصيها الا الله وان درسنا بعضها ، فمجرد ان انبيء به فهو من مكر الله تعالى ومن الاختبارات الكبرى ، فإن شئت ان تدرس عن المهدي فإبأ في تقصى تأثير هذه النبوءة في تاريخ الأمة وتلمس الحكمة منها ، ومن بعدها فإنك سترى التفاصيل الاخرى بشكل اكثر وضوحاً ، وان شئت عمقا اكبر فإدرس اهم ماتواتر في شأن هذا الرجل وهو مايجب ان يهمنا في امره وهو مايتعلق بالمهمة "يملأها عدلا وقسطا" ، وان شئت فأنت تستطيع ان تربط هذه الشخصية بالسبب الرباني الاخير المتعلق بقصة كل الزمان منذ أمر الله سبحانه ملائكته الكرام ان يسجدوا لآدم ومنذ ان اخبرهم انه تعالى "جاعل في الارض خليفة" فأمره في النهاية متعلق بإتمام حجة الله على الناس وفيما أتمه الرسول صلى الله عليه وسلم من مكارم الاخلاق وفيما انزله في الكتاب من علم ، فأهم أمره كونه السبب الرباني لظهور كل ذلك جليا مما ينشر العلم الحق بالمثال وبالتالي العدل والقسط في امد قصير ، فعلى سبيل المثال هو سيكون حجة على هذه الجماعات الذي يترائى لك بارتباطه بهم رغم انك رأيت كيف انهم انقسموا فقتلوا بعضهم البعض بمعاذير ومعاذير ، فما الذي يجعلك تأمنهم ان لايتقاتلوا مع المهدي وجماعته طالما تقاتلوا فيما بينهم ، وبالطبع فإني لا اعمم وانما اشير لاهل القيادة فيهم وحيث لاشك ان من قواعدهم من اخلصوا النية لله ولم تغرهم الحياة الدنيا والقيل والقال وهؤلاء سينجيهم الله سبحانه وتعالى ولاشك سينضمون للمهدي وجماعته ..
الحقيقة اني ممتنع من مدة طويلة عن الخوض في مثل هذه النقاشات واكتفي بالمراقبة بصمت اللا قليل ، ولكن ما اثار رغبتي في المناقشة هو في تساؤلاتك التي شعرت بمسئولية الرد عليك وخاصة فيما يتعلق بإسمه ، فاعلم ان هناك فيما يتعلق انه ليس محمد بن عبدالله الدليل وليس مجرد الظن والاجتهادات او مجرد تعابير الرؤى كما هو منتشر منذ سنين ، الدليل الذي لايزال خفياً ولذي لغرابة الامر ان من يبلغه هذا الدليل يجد انه لاينبغي له بثه فهو سبحانه يندرج من تحت " ليس كل مايعرف يقال وليس كل مايقال حضر أهله وليس كل ماحضر أهله جاء أوانه " وبكل اقسام هذه الحكمة الثلاث ، وهي مقولة لعلي رضي الله عنه والذي هو قد يكون الصحابي الوحيد الذي يعرف اسمه حرفيا بما اسره له الرسول صلى الله عليه وسلم وائتمنه على كتمانه حتى عن اقرب الصحابة .
واعلم اخي ان اكثر من تحدثوا بإسمه انما كان بالظنون وبعضهم لم يجتهدوا في هذه البحوث التي تنفي انه محمد بن عبدالله الا لكي ينزلونه على اسم آخر يريدونه دونما دليل عندهم انما لهوى واماني ، وكلهم اخطأوا فلن يصيبوا هذا بمجرد اجتهاد ولا بمجرد رؤى ، ولن يصيب في معرفة هذا الاسم احد الا بالديل الذي يقدره الله سبحانه لقلة ولحكمة يعلمها هو فيعلمون انهم لاينبغي لهم بثه ، وان بثه منهماحد لاهله وفي اوانه ، واني الآن لا احدثك بالاسم ولكني احدثك عن الاسم وطالما سألت وخشية ان يلتبس عليك بسبب رغبتك في معرفته ، فإن كنت تنفي انه محمد بن عبدالله لانك تشتبه بأحدهم انه المهدي فلن تصيب إلهم الا ان كان اسمه يوافق هذا الدليل ، فاعلم ان ليس من الذين يشتبه بهم بالمهدية في هذا الزمن ولا في اي زمن مضى اسمه ينطبق على مايشير له هذا الدليل ، وهذه شهادتي لك لعلها تنفعك في اوانها وهي شهادة من مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقسم لك على ذلك ان شئت ، فدع كل بحث اجتهادي وكل ظنون فيما يتعلق بالاسم ان لم يبلغك بالدليل عليه ، وحالياً جل مايملك عامة المسلمين من الدليل عن اسمه هو يقف على "يواطيء اسمه اسمي " ولاتزيد عن ذلك  وهو دليل لن يوصل احدا لاسمه واسم ابيه وكنيته كما سيوصل اليه ما احدث عنه من دليل ، هذا والله اعلم
وبالنسبة لتوقيته فالنصيحة ان تجعل كل رؤيا وتعبير من معبر يحدثك بالتوقيت ان تجعلها قياسا على قوله تعالى { وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ} الاسراء ، فاعلم ان الله سبحانه وتعالى الذي اخفى عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم وارضاهم توقيت الفتح رغم تبشيرهم بها بالرؤيا فلن يكشف لنا توقيت المهدي بالرؤيا والله اعلم " وتلك الايام نداولها بين الناس " ..
وبهذا لايبقى الا التركيز على ما اختصرته اختنا في الله من نصيحة ذهبية جزاها الله خيرا ، فإني شهدت كثير من الاخوة والاخوات بدءوا بمثل هذه التساؤلات والفضول في شأن المهدي فانتهوا بما لايحمد عقباه من توهمات فترسخت بعدها عند بعضهم الى ضلالات وهم يحسبون انها من العلم ، والخشية انها تصدهم عن السبيل حين يأتي اوان الامر ، وجزاك الله خيرا هذا والله اعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخي الكريم مبين على كلماتك الطيبة
ورفع قدرك ونفع بعلمك أمة الإسلام

وبارك الله بالأخ الفاضل مدمر الأعادي أسأل الله أن يكون لك نصيباً من اسمك وتكون بالصفوف الأولى بجيش المهدي
إن شاء الله

وفقكم الله لكل خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك اخي الكريم صبر جميل
وجزاك الله خيرا على جميل كلامك عسى الله أن يجمل كل امور دينك ودنياك اللهم آمين

المعذرة من اخطاء الاستعجال

واصحح من الآية قوله تعالي { وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ} الاسراء

وبالمناسبة وللفائدة فإن الرؤيا هي رؤيا بالجمع والافراد وان كنا نسير احيانا على خطأ شائع  حين نجمع الرؤيا بقولنا رؤى وعلى حد علمي انه خطأ شائع والله اعلم
وحيث في الخديث ذكر الجمع للرؤيا بلفظ رؤياكم وليس رؤاكم

وحيث الرؤى قد تصح حين جمع رؤية أي بمعنى منظومة افكار وآراء متكاملة تتكون للمرء في خصوص موضوع معين أو في عموم فهمه هذا والله اعلم

واستغفر الله العظيم لي ولكم