سلسلة دجالي العرب والعجم

زائر

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

يقول العلامة ابن خلدون –رحمه الله-:
«كان غمارة (قبيلة شمال المغرب الاقصى ) هؤلاء غريقين في الجهالة والبعد عن الشرائع بالبداوة والانتباذ عن مواطن الخير، وتنبأ فيهم من مجكسة حاميم بن من الله بن حرير بن عمر بن رحفو بن أزروال بن مجكسة يكنى أبا محمد وأبوه أبو خلف‏.‏
تنبأ سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة بجبل حاميم المشتهر به قريباً من تيطاوين‏.‏
واجتمع إليه كثير منهم وأقروا بنبوته، وشرع لهم الشرائع والديانات من العبادات والأحكام، وصنع لهم قرآناً كان يتلوه عليهم بلسانهم من كلامه‏:‏
(يا من يخلي البصر ينظر في الدنيا خلني من الذنوب‏.‏ يا من أخرج موسى من البحر آمنت بحاميم وبأبيه أبي خلف من الله‏.‏ وآمن رأسي وعقلي وما يكنه صدري وأحاط به دمي ولحمي).
وآمنت بتابعيت عمة حاميم أخت أبي خلف من الله، وكانت كاهنة ساحرة إلى غير هذا، وكان يلقب المفتري وكانت أخته دبو ساحرة كاهنة، وكانوا يستغيثون بها في الحروب والقحوط وقتل في حروب مصمودة بأحواز طنجة سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وكان لابنه عيسى من بعده قدر جليل في غمارة ووفد على الناصر‏.‏
ورهطهم بنو رحفو موطنون بوادي لاو ووادي راس قرب تيطاوين وكذلك تنبأ منهم بعد ذلك عاصم بن جميل اليزدجومي، وله أخبار مأثورة وما زالوا ينتحلون السحر لهذا العهد‏.‏
وأخبرني المشيخة من أهل المغرب أن أكثر منتحلي السحر منهم النساء العواتق‏.‏
والله أعلم‏».‏

المصدر : تاريخ ابن خلدون ج: 3 ص: 193

من هو حاميم الغماري؟؟؟؟

أبا محمد حاميم بن من الله بن حرير بن عمر بن رحفو بن أزروال بن مجكسة (توفي 315هـ/927م) ادعى النبوة سنة 313هـ بالمغرب الأقصى نواحي تطوان لدى مجكسة، وهم بطن من غمارة، وهي قبيلة أمازيغية من مصامدة الشمال. والده يدعى أبو خلف. التف حوله خلق كثير بعد ادعائه النبوة وكان يلقبه خصومه بالمفتري.

كان حاميم يعترف ويحترم رسالة نبي الإسلام محمد، وإنما جاء، حسب زعمه، من أجل إصلاح الإسلام كما أصلح النبي محمد التوحيد عند اليهود والنصارى بعد أن شوهه هؤلاء. ومثل ما فعل طريف المطغري، ألف حاميم قرآنه الخاص باللغة الأمازيغية،[1] وشرع شرائع شبيهة بدين برغواطة كتحليل أكل الأنثى من الخنزير. ويذكر ابن خلدون مقطعا منه:

«يا من يخلي البصر ينظر في الدنيا خلني من الذنوب. يا من أخرج موسى من البحر آمنت بحاميم وبأبيه أبي خلف من الله. وآمن رأسي وعقلي وما يكنه صدري وأحاط به دمي ولحمي وآمنت بتابعيت عمة حاميم أخت أبي خلف من الله»
قتل في المعمورة على يد جند الخليفة الأموي عبد الرحمن الناصر لدين الله عام 315هـ/927م.[2]

وكانت أخته دبو أو دبوسة كاهنة وكان الناس يستغيثون بها في الحروب والقحط. وكان له ابن يدعى عيسى خلفه من بعده وكان له قدر كبير في غمارة ويذكر ابن خلدون انه وفد على الخليفة الناصر في الأندلس.

ذكر في كتاب المسالك والممالك للبكري قصة المفتري فقال :

((يجاور بلد نكور بلد غمارة فمنه
مجكسة. وتنبّأ بذلك الصقع أبو محمّد حاميم بن منّ الله بن حريز بن عمرو بن وجفوال (بن وزروال) الملقّب بالمفتري.
وببلد مجكسة جبل حاميم المنسوب إليه، وهو على مقربة من مدينة تيطاوان.
وأجابه بشر كثير أقرّوا بنبوّته، وجعل لهم الصلاة صلاتين عند طلوع الشمس وعند غروبها يسجدون على بطون أكفّهم، ووضع لهم قرآنا بلسانهم، فممّا ترجم منه بعد تهليل يهلّلونه: حلّني من الذنوب يا من يحلّ البصر ينظر في الدنيا، حلّني من الذنوب يا من أخرج موسى من البحر. ومنه: آمنت بحاميم وبأبي خلف- يريدون أبا حاميم وكذلك كان يكنّى- وأمن رأسي وعقلي وما أكنّه صدري وما أحاط به دمي ولحمي، وآمنت بتانفيت، وهي عمة حاميم أخت أبي خلف (منّ الله) وكانت كاهنة ساحرة، (وكانت لحاميم أيضا أخت تسمّى دجّو وكانت ساحرة كاهنة) من أجمل الناس وكانوا يستغيثون إليها في كلّ حرب وضيق ويزعمون أنّهم يجدون نفعها . وفرض عليهم صوم (الخميس كلّه ويوم الأربعاء إلى الظهر، فمن أكل فيهما غرم خمسة أثوار لحاميم. ووضع لجميعهم صوم) سبعة وعشرين يوما من رمضان وأبقى فرض صوم ثلاثة أيّام ويوم الفطر الرابع وجعل عيدهم في الثاني من الفطر. وفرض زكاتهم العشر من كلّ شيء وأسقط عنهم الحجّ والطهر والوضوء وأحلّ لهم أكل أنثى الخنازير وقال إنّما حرم ذكورها، وذلك في قرآن محمّد - صلى الله عليه وسلم -. وحرّم عليهم الحوت حتّى يذكّى وحرّم عليهم البيض من جميع الطير. وأنشد أبو العبّاس فضل بن مفضّل بن عمر المدحجي لعبد الله بن محمّد المكفوف الطنجي يهجو حاميم ويذكر فسقه [طويل] :
وقالوا افتراء إنّ حاميم مرسل ... إليهم بدين واضح الحقّ باهر

فقلت كذبتم بدّد الله شملكم ... فما هو إلّا عاهر وابن عاهر
فإن كان حاميم رسولا فإنّني ... بإرسال حاميم لأوّل كافر
رووا عن عجوز ذات أفك فهيمة ... تفاوق في أسحارها كلّ ساحر
أحاديث إفك حاك إبليس نسجها ... يسرّونها والله مبدي السرائر
وقتل حاميم المفتري بمصمودة الساحل من أحواز طنجة سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وكان له من البنين محمّد وبه كان يكنّى وعبد الله وعيسى. ودخل عيسى الأندلس زمان عبد الرحمان بن محمّد. ولعيسى في بلادهم قدر ويعرف بابن المفتري. وبنو وجفوال رهط حاميم ينزلون على نهر رأس وهو على ثلاثة أميال من مدينة تيطاوان وكان في بعض جبال مجكسة رجل من السحرة المهرة يعرف بأبي كسية، وكان أهل موضعه يسمعون منه ولا يعصونه طرفة عين، وإذا عصاه أحد أو خالفه حوّل كساه الّذي يلتحف فيه فتصيب ذلك الرجل عاهة لحينه أو جائحة، وإن كانوا جماعة أصابهم مثل ذلك. وكان يخيّل إليهم كأنّ برقة تلوح من تحت كسائه. ولبنيه وعقبه حتّى الآن مزية في تلك الناحية ومنزلة وحظوة على من سواهم.

[/color]

يتبع... إن شاء الله لاحقاً..

زائر

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الحاكم بأمر الله الفاطمي العبيدي، الضال المضل، الزنديق مدعي الربوبية، سادس من تولى من خلفاء الدولة الفاطمية، ماذا تعرف عن سيرته؟

كان نظام الحكم في الدولة العبيدية الخبيثة يقوم على أساس تعاليم الطائفة الإسماعيلية الباطنية، والتي تقضي أن يتولى الولد الأكبر لكل خليفة الأمر من بعده، مهما كان سنه أو عقله أو دينه، وهذا النظام أدى لظهور أعجب حاكمٍ لبلد مسلم على مر التاريخ، والذي جمع بين كل المتناقضات والمتضادات في آن واحد وصار يُضرب به الأمثال في الخرف واللامعقول.

من هو الحاكم بأمر الله الفاطمي؟
هو الحاكم بأمر الله أبو علي المنصور بن العزيز نزار بن المعز الفاطمي العبيدي، الضال المضل، الزنديق مدعي الربوبية، سادس من تولى من خلفاء الدولة الفاطمية، ولد سنة 375هـ، وتولى الأمر بعد وفاة أبيه العزيز بالله سنة 386هـ، وكان في الحادية عشرة من العمر، فدبر شئونه رجال أبيه أمثال «براجون» و«الحسن بن عمارة» وقام بمهمتها خير القيام، فلما اشتد ساعد الحاكم قتلهما حتى لا يشاركه أحد في الحكم، فكانت هذه أول أعماله الخبيثة التي تكشف عن سوء طويته.

تناقضات الحاكم بأمر الله:
كانت شخصية الحاكم متناقضة، متضادة، وكان كثير التلون في أفعاله وأحكامه وأقواله، ولذا تميز عهده بغرابة أطواره، والذي تمثل بإصداره للعديد من القوانين الغريبة مثل تحريمه أكل الملوخية، وأمره الناس بالعمل ليلًا، والنوم نهارًا.

وكان الحاكم لأمر الله جبارًا عنيدًا، وشيطانًا مريدًا، كثير التلون في أقواله وأفعاله، ولم تقتصر تناقضات وخرف الحاكم على المسلمين فقط، بل امتدت لأهل الكتاب، فقد أمر سنة 398هـ بتخريب كنيسة القيامة ببيت المقدس، وأجبر اليهود والنصارى على الدخول في الإسلام أو الرحيل عن البلاد، فهاجر كثير منهم إلى أوروبا وبيزنطة، ثم عاد وأباح لهم الرجوع لدينهم وتعمير كنائسهم التي خربها وقال مبررًا ذلك: «ننزه مساجدنا أن يدخلها من لا نية ولا نعرف باطنه.

ومن قبائح الحاكم بأمر الله أنه ابتنى المدارس، وجعل فيها الفقهاء والمشايخ ثم قتلهم وخربها، وألزم الناس بإغلاق الأسواق نهارًا، وفتحها ليلًا، فامتثلوا ذلك دهرًا طويلًا حتى اجتاز مرة بشيخ يعمل النجارة أثناء النهار، فوقف عليه، وقال: ألم ننهكم عن هذا!. فقال: يا سيدي.. أما كان الناس يسهرون لما كانوا يتعيشون بالنهار؟.. فهذا من جملة السهر. فتبسم الحاكم وتركه، وبعدها أعاد الناس إلى أمرهم الأول.

وكان الحاكم بأمر الله يعمل الحسبة بنفسه يدور في الأسواق على حمار له، وكان لا يركب إلا حمارًا، فمن وجده قد غشَّ في معيشته أمَرَ عبدًا أسودَ معه يقال له مسعود أن يفعل به الفاحشة العظمى.

كان الحاكم يروم من وراء أوامره المتضادة اختبار الناس ليرى مدى استعدادهم لطاعته ومنتهى هذا الخضوع والطاعة، فلما رأى أنهم يطيعونه في كل شيء بدأ يدعو الناس لعبادته من دون الله، وتأليه ذاته الخبيثة، وذلك بمساعدة رجلين من الفرس: الأول محمد بن إسماعيل الدرزي، والثاني الحسن بن حيدرة الفرغاني وذلك سنة 408هـ، فأنشأ مركزًا لإعداد وتوجيه دعاة الإسماعيلية أسماه «دار الحكمة»، ثم بدأ في الجهر بدعوته الكفرية فأمر الرعية إذا ذكره الخطيب على المنبر أن يقوموا على أقدامهم صفوفًا إعظامًا لذكره، وكان يُفعل ذلك في سائر ممالكه حتى في الحرمين، وقد أمر أهل مصر على الخصوص، إذا قاموا خروا سجودًا، حتى أنه ليسجد بسجودهم من في الأسواق من الرعاع وغيرهم ممن كان لا يصلي أصلاً.

ورغم أفعاله الشريرة الكثيرة كان للحاكم أمران جيدان وهما: تحريم الخمر، ومنع النساء من الخروج والاختلاط بالرجال بالأسواق. وله في ذلك أخبار طريفة ونوادر عجيبة.

وللحاكم بأمر الله رعونات كثيرة لا تنضبط، فأبغضه الخلق، وكتبوا الأوراق بالشتم له ولأسلافه في صورة قصص حتى عملوا صورة امرأة من ورق بخفها وإزارها، وفي يدها قصة فيها من الشتم شيء كثير، فلما رآها ظنها امرأة، فذهب من ناحيتها وأخذ القصة من يدها، فلما رأى ما فيها غضب، وأمر بقتلها، فلما تحققها من ورق، ازداد غضبًا إلى غضبه، وأمر العبيد من السود أن يحرقوا مصر، وينهبوا ما فيها من الأموال والحريم، ففعلوا، وقاتلهم أهل مصر قتالًا عظيمًا ثلاثة أيام، والنار تعمل في الدور والحريم، واجتمع الناس في الجوامع، ورفعوا المصاحف، وجأروا إلى الله واستغاثوا به، وما انجلى الحال حتى احترق من مصر نحو ثلثها، ونهب نحو نصفها، وسبي حريم كثير، وفُعل بهنَّ الفواحش، واشترى الرجال من سبي لهم من النساء والحريم من أيدي العبيد).

واشتهر الحاكم باستسهاله سفك الدماء، وقدر بعض المؤرخين عدد قتلاه بحوالي ثمانية عشر ألف قتيل، فكان يفتك دائمًا بوزرائه، ويقتلهم شر قتلة، فيعين أحدهم في منصبه ثم يقتله، ويعين آخر، فلا تمضي فترة بسيطة إلا والمعين الجديد يتخبط في دمه، وقد قتل من العلماء والكتاب ووجهاء الناس ما لا يُحصى عدده.

ولقد تحير العلماء في مواقف الحاكم بأمر الله، واختلفت كلمتهم حول الحكم عليه، حيث رفعه قوم إلى درجة الألوهية، وهم الدروز.
واعتقد فيه قوم أنه إمام المسلمين، وخليفة رب العالمين، وهم الإسماعيلية الفاطميون.
وذهب أكثر المؤرخين إلى أنه كان شاذ الطباع، مريض العقل، يأتي بأعمال تُضحك الثكلى تدل على الجنون.

ولكن بالنظر إلى مدة حكمه، حيث حكم من سنة 386 إلى سنة 411 هـ، يظهر أن الاعتذار عنه بأنه كان مجنونًا؛ كلام لا يُلتفت إليه؛ لأنه من المحال أن يبقى في الحكم شخص مجنون مدة تصل إلى خمس وعشرين سنة.

بل كان سلوك الحاكم بأمر الله على تلك الصور يرجع إلى تأثير فكرة الألوهية، وأن كل ما صدر عنه من أعمال وأقوال إنما كان بدافع واحد، وهو تأليهه، خصوصًا أنه تولى الحكم وهو صغير السن، وقد أحيط بهالة من التعظيم مما أسبغته العقيدة الإسماعيلية على أئمتها، فكان يطمح إلى أكثر من الملك.

إضافة إلى ما زينه له بعض زعماء المجوسية من الجرأة على تلك الدعوى، بعد أن قربهم إليه وصاروا خاصته حتى أنسوه الدين والعقل، وبعد أن رأى كذلك دعوى إلوهية بعض أهل البيت عند السبئية وإلوهية جعفر عند الخطابية وغيرهم ممن ادعى الإلوهية أو ادعيت له.

ولكن العجب أن تجد مِن بين الكتابِ المعاصرين مَن يُحاول الدفاع عن الحاكم بأمر الله وعن تصرفاته، متهمًا المؤرخين بالتحامل على تاريخه، وأنه ما كان إلا مُفكرًا مخلصًا لوطنه وحاكمًا بارعًا.. إلخ.

ونعتقد أن هذا الدفاع عن الحاكم بأمر الله يُعدُ شذوذًا فكريًا، ويكفي لرد سخافته ما أجمع عليه العلماء من تاريخ ذلك الحاكم الضال.

ادعاء الألوهية:
تمادى الحاكم بأمر الله في طريق الضلال، وفي سنة 408هـ قدم مصر داعٍ عجمي اسمه محمد بن إسماعيل الدرزي، واتصل بالحاكم، فأنعم عليه، ودعا الناس إلى القول بألوهية الحاكم بأمر الله، فأنكر الناسُ عليه ذلك، ووثب عليه أحد الأتراك، ومحمد في موكب الحاكم، فقتله، وثارت الفتنة، فنهبت داره، وأغلقت أبواب القاهرة، واستمرت الفتنة ثلاثة أيام قتل فيها جماعة من أتباع الدرزي، وقبض على التركي قاتل الدرزي، وحبس ثم قتل.

ثم ظهر داعٍ آخر اسمه حمزة بن أحمد، وتلقب بالهادي، وأقام بمسجد خارج القاهرة، ودعا إلى نفس دعوى الدرزي، وبث دعاته في مصر والشام، وترخص في أعمال الشريعة، وأباح الأمهات والبنات ونحوهن، وأسقط جميع التكاليف في الصلاة والصوم، ونحو ذلك، فاستجاب له خلق كثير، فظهر من حينئذ المذهب الدرزي ببلاد صيدا وبيروت وساحل الشام.

وفي ذلك يقول السيوطي: "إنَّ الحاكم بأمر الله أَمَرَ الرعية إذا ذكره الخطيب على المنبر أن يقوموا على أقدامهم صفوفًا إعظامًا لذكره، واحترامًا لاسمه، فكان يفعل ذلك في سائر ممالكه حتى في الحرمين الشريفين، وكان أهل مصر خاصة إذا قاموا خروا سجدًا حتى إنه يسجد بسجودهم من في الأسواق وغيرهم ".

نهاية الحاكم بأمر الله:
شغف الحاكم بأمر الله في السنوات الأخيرة من حكمه بالتجول ليلًا عند جبل المقطم بالقاهرة، فكان ينظر في النجوم، ويخلو بنفسه، وكانت نهاية الحاكم متسقة مع المسار الغريب لحياته.
أما عن مقتله فلقد تعدى شره وجنونه الناس كلها، حتى وصل لأهل بيته وأخته «ست الملك» تحديدًا حيث اتهمها بالفاحشة وهددها بالقتل، فدبرت قتله مع أحد الأمراء واسمه «طليب بن دواس» واتفقا على الفتك به أثناء خروجه ليلة 27 شوال سنة 411هـ، فكلف «طليب» اثنين من عبيده أن يترصدا للحاكم أثناء خروجه لرؤية منازل القمر والأبراج، حيث كان الحاكم شغوفًا بالنظر في النجوم، وبالفعل قام العبدان بذبح الحاكم في 27 شوال سنة 411هـ، ولاقى الكافر الزنديق جزاء كفره وضلاله، وظل الناس يبحثون عنه عدة أيام ثم أعلنوا موته بعدها، وفرح الناس بموته فرحًا شديدًا.

الجدير بالذكر أن طائفة النصيرية والدروز الموجودة حاليًا ما زالت تؤله الحاكم الفاطمي وهم أشد كفرًا من اليهود والنصارى وأشد عداوة منهما للمسلمين، واليهود يعتمدون على الدروز في كثير من العمليات القذرة، لشدة عداوتهم للمسلمين.

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

- المدعي لطيف صبحي ( النبي لاشيء ) :-
وهو شاب مصري وكان يعمل في بريطانيا ويعد من اغرب حالات ادعاء النبوة , ادعى الوحي قد اوحى له بان يدعو الناس , بدأ دعوته عام 1995 مستدلا على معنى اسمه بالفرنسية الذي يتكون من مقطعين هما tea +Ia وتعني كلمة ( لا شيء ) ومن معنى هذه العبارة يستدل بالقران في سورة الكهف بقوله تعالى ( لا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ) . فأكد في توضيحه للاية ان اسمه هو المقصود في هذه الاية لأن ( لطيف ) بعد تقطيعه وتحويله للفرنسية يكون معناه ( لا شيء ) وهذا مطابق للاية كما يزعم .

15- المدعي محمد ابراهيم محفوظ :-
وهو مدير امن سابق لأحدى شركات الملاحة في الاسكندرية اعلن انه نبي الله وانشأ ( الطريقة الروحية ) وتتلخص دعوته في ان النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم لم يمت وانما يتجسد فيه وقد اباح الربا ثم اخذ ينفرد بزوجات اتباعه ممن يلجأن اليه للعلاج الروحي .

- المدعي محمد الجعفري :-
من مدعي النبوة الذين ظهروا في مصر - تحديدا في مدينة اسوان - وهو فلاح شبه امي ومع ذلك وصلت دعوته الى حي الزمالك في القاهرة حيث تمكن من استقطاب العشرات من ابناء الحي الراقي .

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

مدع للنبوة بالجزائر يبعث للرئيس بوتفليقه بـ"رسالة عيسي المجدد" (2006)

ادعى شخص في الجزائر النبوة ، وقال إن لديه رسالة سماوية أسماها " رسالة عيسى المجدد" .وحمل كنان بلقاسم البالغ من العمر 43 عاما ويقطن في ولاية البويرة (120 كلم شرق العاصمة) الرئيس عبد العزيز بوتفليقة توصيل رسالته الي كل رؤساء العالم ، لكنه لم يحدد الكيفية التي سيبلغ بها الرئيس رسالة هذا النبي المزعوم الذي أثار استهزاء سكان بلدته.

وقد التقت "العربية نت" مدعي النبوة الجديد أو" مسيلمة الجزائر" و سعت للتعرف منه بالضبط على فحوى الرسالة التي يزعم أنه جاء بها ، بعد أزيد من14 قرنا على نزول القرآن الكريم على خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم.

ويقول بلقاسم كنان الذي وجدناه يرتدي لباسا بدويا تفوح منه رائحة العرق إن ما جاء به هو" الجملة و النص" باعتبار أن القرآن كان" الكلمة" التي نزلت على سيدنا محمد.

وعندما طلبنا منه تفسير الكلام الذي يردده أمامنا بخصوص" الكلمة و الجملة و النص"، بادر إلى إخراج بعض من الأوراق المكتوبة بجهاز الكمبيوتر والتي تتضمن حسب ما يزعم " كلام الله الجديد" ويدعي أن هذا الكلام نزل على ولديه في المنام.

وقال إنه لهذا السبب أبى إلا أن يراسل الرئيس بوتفليقة ويسلمه النسخة الأصلية مما يسميه "الكتاب السادس و الصحيفة الثانية" اللتين نزلتا على ابنيه محمد( 10 سنوات) وعزيز( 12سنة) في الصيف الماضي، بواسطة ملكين يسميان "عزمائيل" و "عزمها" وكانا يزوران الصبيين في المنام وفق ما يزعمه كنان.

ويقول أحد الرقاة الذي اطلع على حال هذا " النبي المزعوم" إن " حركات هذا الشخص توحي بأن به مسا من الجن ، ولكنه جني مسلم أوحى إليه بأنه نبي فصدقه المسكين".(هذا الراقي أهبل أيضا.....هو فيه جن مسلم ينكر خاتم الأنبياء صلّى الله عليه و سلّم؟)

وقد أحدث انتشار خبر هذا النبي المزعوم استهزاء غالبية سكان بلدته المسماة بشلول في ولاية البويرة واستنكروا منه مثل هذه السلوكات، في الوقت الذي أحال العديد ممن سمع هذا الخبر ادعاءه النبوة إلى تداعيات الأزمة الدموية التي عصفت بأغلب قيم المجتمع الجزائري، رغم أن هذا "النبي المزعوم" شخص ميسور ماديا حيث يشتغل في تربية النحل وله أراض و محلات تجارية وثلاث سيارات منها سيارة مرسيدس...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته . الله لا يبتلينا والمسلمين لو ان الناس متمسكين بالقرأن والسنه واتباع التابعين لما بلغ اصوات امثال هاؤلا حناجرهم اصبح اكثر الناس لا يعلمون كأن العلم قبض والايمان مهزوز جزاك الله الخير خيرين في الدنيا والاخره ثبت الله قلوبنا علا حمده وذكره واسئله انا لا تزيغ عيوننا وقلوبنا في زمن الزيغ والحقنا بالصالحين الذين يتبعون احسنه كتاب الله وسنه نبيه نور الله قلبك ولله درك

________________
صبرٱ جميلٱ ، وقلب فسيحٱ ، ورضٱ عميقٱ ، ونورٱ من نورك يا آلله

زائر

ابو رآجي كتب:: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته . الله لا يبتلينا والمسلمين لو ان الناس متمسكين بالقرأن والسنه واتباع التابعين لما بلغ اصوات امثال هاؤلا حناجرهم اصبح اكثر الناس لا يعلمون كأن العلم قبض والايمان مهزوز جزاك الله الخير خيرين في الدنيا والاخره ثبت الله قلوبنا علا حمده وذكره واسئله انا لا تزيغ عيوننا وقلوبنا في زمن الزيغ والحقنا بالصالحين الذين يتبعون احسنه كتاب الله وسنه نبيه نور الله قلبك ولله درك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أخي الكريم إن شاء الله سنتناقش لاحقاً جميعا وجميع الأخوة المشتركين عن أبرز النقاط المشتركة بين هؤلاء الأشخاص والأسباب التي دفعتهم لهذا الإعتقاد ولكن ما زال هناك عشرات القصص من المغرب والمشرق سأنقلها جميعها بإذن الله للعبرة أسأل الله أن يبارك فيك أخي أبو رآجي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاك الله خير وقواكي علا مجهوداتك المثمره انشاء سنتناقش واضن ان من الاسباب المرض النفسي عند ضعاف العقول والقلوب وسببه كما قال المثل قلة الخير من قلت الدين وضعفه وايضا شياطين الجن والانس يوحون الى بعضهم زخرف القول كما ذكر بالقرأن في ناس بسسب المس والسحر بس بحسب علمي ان السحر لا يغير الفطره البشريه التي فطرنا الله علينا بس من فطرتهم شيطانيه وليست صالحه هنا يلعب السحر دور كبير بالتغيير وانحطاط الاخلاق علا النفس وعلا الاخرين كما قال المثل الي مافيه خير لاهله مافيه خير للناس والاخطر من كل ما ذكرت من يتبع هواه ويجعل هواه الهه ويعبد هواه وهاذا ما يريد ابليس لعنه الله يريد منا بضلالنا عن الله وهدايتنا لرغباتنا ونزواتنا فحين تترك عباده الله وتتجه لتلبيه رغبات نفسك فانت تعبد هواك لهاذا ابليس يتبرا من هاذا الشيء يوم القيامه ربنا ما اطغيته ولاكن كان في ضلال بعيد وهاؤلا هم اشد خطر من الحالات السابقه اعاذنا الله واياكم من مقابله هاذه الاشكال كتب الله اجرك اختي العزيزه واعز الله قدرك دنيا واخره

________________
صبرٱ جميلٱ ، وقلب فسيحٱ ، ورضٱ عميقٱ ، ونورٱ من نورك يا آلله

زائر

ابو رآجي كتب:: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاك الله خير وقواكي علا مجهوداتك المثمره انشاء سنتناقش واضن ان من الاسباب المرض النفسي عند ضعاف العقول والقلوب وسببه كما قال المثل قلة الخير من قلت الدين وضعفه وايضا شياطين الجن والانس يوحون الى بعضهم زخرف القول كما ذكر بالقرأن في ناس بسسب المس والسحر بس بحسب علمي ان السحر لا يغير الفطره البشريه التي فطرنا الله علينا بس من فطرتهم شيطانيه وليست صالحه هنا يلعب السحر دور كبير بالتغيير وانحطاط الاخلاق علا النفس وعلا الاخرين كما قال المثل الي مافيه خير لاهله مافيه خير للناس والاخطر من كل ما ذكرت من يتبع هواه ويجعل هواه الهه ويعبد هواه وهاذا ما يريد ابليس لعنه الله يريد منا بضلالنا عن الله وهدايتنا لرغباتنا ونزواتنا فحين تترك عباده الله وتتجه لتلبيه رغبات نفسك فانت تعبد هواك لهاذا ابليس يتبرا من هاذا الشيء يوم القيامه ربنا ما اطغيته ولاكن كان في ضلال بعيد وهاؤلا هم اشد خطر من الحالات السابقه اعاذنا الله واياكم من مقابله هاذه الاشكال كتب الله اجرك اختي العزيزه واعز الله قدرك دنيا واخره

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نفع الله بك أخي الكريم مشاركة طيبة هادفة فتح الله عليك سأعود للأسباب لاحقاً والمناقشة معكم إن شاء الله جزاكم الله خيرا

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

زعم رجل مغربي يدّعي النبوة، يدعى سعيد بنجبلي، أنه سيكشف عن معجزة ليلة 27 رمضان ، وهو ما أثار ردود أفعال واسعة بعد تصريحاته.

وقال بنجبلي في شريط فيديو، إن ليلة 27 رمضان ستشهد ظهور "سيدنا قدر أو سيدنا خضر، حاد الشر والضر"، حيث سيكون على شكل نصف إنسان ليقدرعلى مخاطبة البشر، فيما النصف الآخر سيكون على شكل إله"، مشيرًا إلى أن جميع المسلمين والمسيحيين واليهود ينتظرون ظهوره.

وزعم بنجبلي أن "تلك الليلة ستشهد قيام القيامة وأن الله سيكشف نفسه للعباد، ولن تبقى هناك عبودية، حيث ستتحول الأرض إلى جنة"، داعيًا الجميع إلى الاستعداد لاستقبال هذا الحدث العظيم الذي سيغير العالم.

وكشف في سلسلة تدوينات مثيرة أنه سيعلن عما وصفها بـ"الاكتشافات الخارقة المعجزة ليلة السابع والعشرين من رمضان"، وقال في تدوينة على صفحته على فيسبوك: "(…) استجابة لطلب الأصدقاء والأحباب فإنني سأعلن عن الاكتشافات الخارقة المعجزة ليلة السابع والعشرين من رمضان (…)، وبعد عيد الأضحى سأقوم بجولة حول العالم لأكشف تفاصيل هده المعجزات من خلال مؤتمرات مفتوحة وأخرى مغلقة مقابل رسوم سيتم الإعلان عنها لاحقًا"، مشيرًا إلى أن هذه الرسوم سيقوم باستعمالها لإطلاق عملة ومنتجات وشبكة تواصل خاصة به.

وأضاف زاعم النبوة: "معجزاتي ستمكنني من توحيد العالم وتحرير جميع البشر من العبودية للشركات الجشعة والبيروقراطية المستبدة. للمرة الأخيرة سأقول إنني لست أمزح وإنني بألف ألف خير من ناحية صحتي العقلية والبدنية والنفسية (…)".

وزعم الرجل المغربي أنه عاش تجربة روحانية غريبة قبل سبع سنوات، حيث تواصل مع كائن يشبه البشر ولكنه من عالم آخر، وحصل من خلاله على إلهام تضمن أفكارًا ومعلومات غير قابلة للتصديق تتعلق بمصير البشرية ومصير الأرض.

وعرف سعيد بنجبلي كمدون، وناشط في جماعة العدل والإحسان المغربية المحظورة، واشتهر مع ظهور حركة 20 فبراير التي قادت الاحتجاجات بالمغرب، إبان موجة الربيع العربي، حيث كان من بين مؤسسيها الأوائل قبل أن ينسحب منها لاحقًا.

وغادر بنجبلي المغرب بعد اختياره في قرعة "الكرين كارد" التي تمنحها الولايات المتحدة الأمريكية كل عام، ليعلن من هناك تخليه بشكل رسمي عن الدين الإسلامي، وخوضه تجربة الإلحاد، ومهاجمة الدين الإسلامي عبر سلسلة فيديوهات نشرها على الإنترنت، قبل أن يعلن نبوته خلال الأيام الأخيرة.

وتفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع ادعاءات بنجبلي، حيث اعتبروا أنه مصاب بانفصام الشخصية رغم نفي إصابته بمرض نفسي، فيما قال آخرون إنه يبحث عن الشهرة وتحقيق الربح عن طريق الإنترنت، من خلال ربط ادعاءاته بضرورة الاشتراك على قناته بموقع يوتيوب.

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

نبى على الفيسبوك!.. "سودانى" يدّعى أنه الرسول والمهدى المنتظر.. ويخاطب جمهوره: "جئتكم بالفيس"

ادّعى أنه المهدى المنتظر وأنه هو "رسول الله" السودانى "محمد محمود" تجاوز الستين من قرية الخندق بالولاية الشمالية- شمالى السودان.

وزعم أنه سينقذ السودان وينشر الفلاح والمجد، ويكتب على منشوراته فى حائطه بموقع التواصل الاجتماعى الفيسبوك بــ "محمد محمود رسول الله والمهدى المنتظر".

مدعى النبوة فى السودان أكد أنه خريج ثانوى بنسبة (62%)، ومتزوج وله (7) من الأبناء والبنات، ويعمل فى مجال الأعمال الحرة (البناء والحدادة والنجارة)، وأنه يعيش فى أحسن حال.

وقال (أدخلت السجون والحراسات والتجانى الماحى سنة 91 ولى شهادة منها وكفى).

ولاقى المدعى السودانى العديد من السخرية، حيث يصفه البعض بأنه مجنون، فيما يحاول آخرون إقناعه بالعودة إلى الحق وترك الأباطيل.

وفى أحد منشوارته قال المدعى السودانى (والله لا أزكى نفسى على الله، ولكن الله قال. والله.أمر. والله قدر.. أنكم لن تفلحوا....إلا إن تتبعونى ولن تكون لهذه الأمة عزة. إلا بى ولن يكون لهذه الأمة مجد. إلا معى فأنا ليس خارقاً.. بل بشر عادى ولكنى رسول الله.. ومعى كلمة الله. ووحى الله. ورضوان الله).

وتظهر على كلماته وأسلوب منشوراته مدى الركاكة فى الألفاظ، التى تغلب عليها استخدام العامية السودانية، وجمل قصيرة تتخللها نقاط، يتوعد فيها وتنذر ويبشر بمستقبل زاهر.

ويقوم أكثر المشاركين فى التعليق على ما يكتبه مدعى النبوة بالدعاء له أن يهديه الله، فيما وصفه بعضهم الآخر بأنه كافر لأن القرآن الكريم قال إن محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء..

أحد النشطاء يدعى " ياسين محمد"، استنكر على مدعى النبوة أن يكون رسول الله والمهدى المنتظر فى وقت واحد، مؤكدًا ذلك بقوله: (مثل تعيين الكيزان، شخص واحد فى عدة مناصب).

كما أعرب الكثيرون عن دهشتهم لاستخدام مدعى النبوة موقع التواصل الإجتماعي، وقالت معلقة (نبى فى الفيس مبالغة)، وذكر آخر مهدى منتظر يدعو الناس عبر الفيسبوك.

العجيب أن مدعى النبوة محمد محمود، رد عليهم بأن الفيسبوك هو الوسيلة الوحيدة المتاحة له لدعوة الناس للإيمان بأنه هو الرسول والمهدى المنتظر.

فيما قال إدريس عبدالله، لمدعى النبوة (اتق الله وارجع إلى رشدك فالناس أصبحت واعية ولن تلتفت إلى خزعبلاتك وستخسر دنياك وآخرتك).

كما دعا كثير من المعلقين مدعى النبوة بالتوبة والرجوع إلى الله والاستعاذة من غضب الله، حيث ناشده كثيرون بأن (يلحق) نفسه فقد لا يجد وقتاً للتوبة وقد يأتيه الموت فجأة.

وكتب أحد المشاركين فى التعليقات: (إن كنت تعانى من أمراض نفسية وجسدية اطرح مشكلتك وسنتعاون على عرضك لطبيب لعلاج حالتك إلى أن تستعيد قواك العقلية وصحتك الجسدية والنفسية ... اللهم إنا بلغنا فشهد ... اللهم إنا بلغنا فشهد ... اللهم إنا بلغنا فشهد).

» مناقشة أسباب ودوافع سلسلة دجالي العرب والعجم... بقلم كلمات مشرقة
» سلسلة بطاقات أشراط الساعة
» كل ما يتعلق بالفريضة المنسية من الكتاب والسنة "سلسلة بطاقات"
» سفينه ضخمه جدا تأتي بمحاذاة هذه السفينه والامواج تدخل عليهم وينزل منها سلسلة حديد ضخمه
» صدق ملك العرب