الأخت رقية

زائر

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

سبق وأن ذكرنا إجماع الصحابه على تكفير قدامة إبن مضعون وذكرته أنا بصيغة ( روي أن ) وهي تفيد إضعاف الخبر وتعني أنه لا يصح أحيانا لكني تفاجئت نقلكم لشيخ الإسلام كلاما لم أفهمه وطلبت الزيادة منكم وفعلتم ولم يكن لي واضحا أن الصحابه فعلا قد أجمعوا على ذلك .

فالخلاصه أعيد عليكم السؤال لأنه أنتابني الشك.

لأني لا أكذبك خبرا أني كنت أستمع إلى أحدهم فقال والقول بإجماع الصحابه على كفر قدامة لم يتم ذكره قبل كتاب مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد للشيخ محمد إبن عبد الوهاب وأن مصادر المسلمين خلت من مثل هاذا فهل هاذا الكلام صحيح ؟ لأنه أنتابني الشك من إجاباتكم سابقا بذكر ذلك عن شيخ الإسلام إبن تيميه . ولم أخبركم بهاذا المقولة سابقا حتى يكون بحثكم بشكل حيادي وذكرتها الآن كي أستفصل منكم وآخذ إجابه واضحه بنعم أو لا وجزاكم الله خيرا سابقا ولاحقا على جهودكم أختنا في الله . والسؤال هو .

هل فعلا تم إجماع الصحابة على كفر قدامة إبن مضعون إن لم يتب ؟

وأريد رأيك الشخصي في إجماعهم على تكفير قدامة إن لم يتب .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

زائر

خيرا رأيتي وشرا كفيتي . نعم أذكر أني أعتذرت عن تعبيرها بدافع أن الأمثل لأمر الحديث هو عدم ذكر هاذا النوع من الرؤى على رسولنا الصلاة والسلام .

لكن طرأ لي تفسير آخر وأنا أقرأ هاذه الرؤيا الله اعلم به وأظنه تكلفا مني أخت رقية لكن هل فعلا أختك ليس لديها بنات أو الغالب على نسلها الذكور . أو هل ليس لديها صديقات . فأريد أن اتثبت من هاذه المعلومة أخت رقية .

وجزى الله هاذا المعبر الفاضل خيرا على رأيه .

زائر

وأيضا هل هي متوقفه عن الإنجاب ؟ وخيرا رأيتم وشرا كفيتم .

زائر

.
اختي عندها ولدان وبنت في سن المراهقة
ابنتها متزوجة.

زائر

رقيه كتب:: .
اختي عندها ولدان وبنت في سن المراهقة
ابنتها متزوجة.

سبحان الله تعالى اعتقد والعلم عند الله وحدة وإن أصبت فمن الله وإن أخطئت فمن نفسي والشيطان أن الرؤيا تدور على هاذا المعنى أن أختك تعاني من قلة الذرية والفتيات بشكل خاص وربما أنك تألمين لها بسبب ذلك وقد تعاني من الوحدة المفرطة والله اعلم .

لأني حينما قرأت الرؤيا للتو أنقدح في ذهني هاذا المعنى من قولك أكسجين فنقدح أن ذلك أكس.جين وهاذا معلوم في علم الأحياء في تحديد النسل أن الأكس جين أو جين الأكس جينات المرأة و الواي جين أو جين الواي هو للذكر وذلك أنه سبحان الله تحتوى خليه الأنثى على xx من الجينات والرجل xy من الجينات وعند الإخصاب تنقسم الأنثى فتصبح الخليه خليتان x و x والرجل بعد الإنقسام تصبح خليته x و y ثم تختلطت لتكون خليه المولود الجديدة فإن قُدر أن المولود ذكر أخصب الجين y من الرجل الجين x من المرأة
وإن قدر أنها فتاة ذهب x من الرجل إلى الإكس من المرأة وبهاذا تكون الخليه الأولى للمولد ثم تستنسخ إلى بليارات الخلايا لتكون الجنين وتسمى كروموسومات وتحتوي على الجينات

والخلاصه أعتقد أن الرؤيا تتكلم عن هاذا المعنى كما أني أرجوا من الله أن ترزق بالذريه الصالحه الناصحه يارب العالمين وأن تستأنس بأحفادها أيضا يارب العالمين . أرجوا أن لا أكون تكلفت بهاذا القول والتوفيق من الله وحده .

وأسال الله لك ولها صلاح الحال يارب العالمين . وخيرا رأيتم وشرا كفيتم والسلام عليكم .

زائر

اللهم امين ، واياكم
لا ابداً، لا أتألم لها لان اختي أصلا لا تعاني من قلة الذرية بل كانت اكتفت بإثنين
وقدر الله لها الولد الثالث والحمدلله على كرمه ،كانت في المغرب تعمل هي وزوجها..
وامي هي التي ربت لها الاولاد ..الى سن عامين
.
كما انها لا تعاني من الوحدة نهائيًا ، ولا انا ، نحمد الله ونشكر فضله.
اختي لها مشروع صغير ،مشغولة به في شقتها
(تبيع ملابس النساء،، مثل عبايات ، وحجابات وحاجيات النساء..)
فتأتيها النساء جاليات
(مغربيات، وجزائريات ، وتونسيات، مصريات ،صوماليات ، سوريات..افريقيات)
وطبعاً يكون الجو جميل ولطيف مع الاخوات، كلهنّ ملتزمات والحمد لله.

زائر

أسأل الله لكم كل خير يا رب العالمين . إذا الخطأ من نفسي والشيطان. والمقصد أن الفكرة ألمحنا إليها من إنقطاع الذرية على فهمنا ومازدنا فيه قد يكون تكلف .

أذكر من القصص الطريفه أن هناك رويا تدل على عدة لفلانه من الناس والرمز في الرؤيا عقال لفلانه . وهي زوجة أخي .

فالعقال أصلا للرجال يوضع على الرأس فكونه لفلانه فهو رمز. فأخذت أنا أنها عدة وذلك أن العقال قديما كانت تعقل فيه الناقة فلا تبرح مكانها فإذا أراد الراعي ان يسرح بها فك هاذا الحبل عنها ووضعه على رأسه فتطور مع الزمن فأصبح زينة للرجال ولم يتغير اسمه

والشاهد أني تهورت حينها وأخبرتهم أن الرؤيا تنعى أخي وانه سيتوفى ههه وأن زوجته ستعدد وذلك يكون في الشتاء القادم لقرينه أخرى في الرؤيا .

المهم أستنكروا علي تفسيري واستغربوه والمهم وقعت الرؤيا وعددت زوجته إلا أنها عدة طلاق وليست وفاة وفي الشتاء .

والشاهد أن الرؤيا قد تعني شيئا ونكلف الباقي وكان الأولى أن اقول عدة لها واسكت وذلك أني لم اتخيل الطلاق نهائيا وذلك لان بينهم عشرة طويله وام سبعة أبناء منه فلم أتخيل إلا الوفاة ونسيت الطلاق تماما .

ولعلنا إلى الآن لم نستفد من تجاربنا فكل ماذكرته أنا كان اجتهادا والله أعلم بالصواب هل ماذهبت إليه من الرأي الأول قبل الإجتهاد صحيح أم لا .

وخيرا رأيتي وشرا كفيتي وتصبحون على خير . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

زائر

اللهم آمين ، بارك الله في جهودك واجتهادك غربة
والمعبر قد يصيب وقد يخطئ ، كما جاء في الحديث عن تعبير ابو بكر رضي الله للرؤية
قال له صلى الله عليه وسلم أصبت بعضا وأخطأت بعضا .

زائر

تعديل= رضي الله عنه

» الأخت رقية و دخولها بين الجزائر و المغرب
» استفسار الأخت بنت المقدس
» رؤيا الأخت عائشة بنت منصور
» مشايخنا يوسف وصقر، الأخت ذات النطاقين، وسائر الإخوة الكرام
» رقية الحمل