. “جائحة ثانية قد تعصف بالعالم، بعد انتهاء وباء كورون”

زائر

.

نذكر ونتذكّر دليلاً من دلائل نبوّة رسول الله –صلى الله عليه وسلم-
حينما جاءه الخبر من السماء بكارثةٍ إنسانيّة تحلّ في أمّته
وأتباعه وتُفني منهم الخلق الكثير.
.
كان ذلك الإخبار في السنة التاسعة للهجرة
فقد أوضح لنا الصحابي الجليل عوف بن مالك رضي الله عنه
عن خبر النبوءة، والوقت الذي قيلت فيه، والظروف التي صاحبتها
.
يقول عوف رضي الله عنه:
أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - في غزوة
تبوك وهو في قُبّة من أَدَم..
فقال ﷺ :
( اعدد ستاً بين يدي الساعة، موتي، ثم فتح بيت المقدس
ثم مُوتَان يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال
حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطاً
.
ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته
ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون
فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا)
رواه البخاري
والأَدَم: هو الجلد
والغاية: الراية.
...
وقد وقع الطاعون الذي أخبر به النبي –صلى الله عليه وسلم-
زمن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه سنة ثمان عشرة للهجرة
وهو أول طاعون وقع في الإسلام، في بلدةٍ يُقال لها: عمواس
.
ومات بسببه جماعات من سادات الصحابة، منهم:
معاذ بن جبل،
وأبو عبيدة،
ويزيد بن أبي سفيان،
وشرحبيل بن حسنة،
وأبو جندل سهل بن عمر وأبوه،
والفضل بن العباس بن عبد المطلب،
رضي الله عنهم أجمعين.

.

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
لا أدري ماذا أقول أختي، بارك الله فيك، كأنما دخلتي في رأسي،
فبحثي كلّه هذه الأيام يدور حول هذا الحديث عن عوف بن مالك، و وجدت في الحديث ما ألهاني و أبكاني، و لا زال البحث جار، و لا حول ولا قوّة إلا بالله، و صدق رسول الله صلى الله عليه و سلّم..

زائر

.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وفيك بارك الرحمن اخي صقر
نعم ، ولا حول ولا قوة الاّ بالله
.
وفي انتظار الى ما وصلت اليه في بحثك ان شاء الله
حتى تعمَّ الفائدة ، وفقك الله.
.
للامانة، لقد اقتبست الموضوع من مقال:
(من أشراط الساعة .. طاعون عمواس)
اسلام ويب.

.

نعم، معركة اليرموك و طاعون عمواس حملا معهما نخبة من خيرة الصّحابة رضي الله عنهم و أرضاهم، و كأنّما ربّ العزّة أراد بهم خيرا بذلك الطاعون، أسكنهم الله فسيح جنّاته آمين.
بالنسبة للبحث أختي، فلا أحسب أنه قد يسعني الحديث فيه، و العلم لله، ربّما يوما ما، فالأمر جلل و قد لا يتقبّله الإخوة، و قد أكون على خطأ، و الله أعزّ و أعلم.

زائر

.
اقتباس: (فالأمر جلل و قد لا يتقبّله الإخوة، و قد أكون على خطأ، و الله أعزّ و أعلم.)
.
ولماذا لا يتقبله الاخوة؟
اعرضه وافتح باب النقاش للإخوة، وان شاء الله نستفيد جميع
بارك الله فيك.

.

زائر

صقر بني يس كتب:: نعم، معركة اليرموك و طاعون عمواس حملا معهما نخبة من خيرة الصّحابة رضي الله عنهم و أرضاهم، و كأنّما ربّ العزّة أراد بهم خيرا بذلك الطاعون، أسكنهم الله فسيح جنّاته آمين.
بالنسبة للبحث أختي، فلا أحسب أنه قد يسعني الحديث فيه، و العلم لله، ربّما يوما ما، فالأمر جلل و قد لا يتقبّله الإخوة، و قد أكون على خطأ، و الله أعزّ و أعلم.

الله يعينك يارب العالمين أخي صقر اللهم آمين .

هاذا المرض بقدر الله تعالى وبغض النظر هل هو مؤامره خرجت عن السيطرة او هو بقدر الله المحض ولا تدخل بشري فيه ، فالأمر لاقيته أنا بالقبول ولاحول ولا قوة إلا بالله ، لكن المصيبه هي في هاذه اللقحات وأمرها الغامض وأنا لست طبيبا حتى أبين صحتها من عدمه لكن ما يؤلمني أن أرى أفراد عائلتي يتسابقون إلى أخذها ولا ملزم لهم عليها وحتى لو كان هناك إجبار عليها فالإنسان يحاول التملص ماستطاع إلى ذلك سبيلا ولكن لاحول ولا قوة إلا بالله هناك من أخذها وهناك من ينتظر ولا حياة لمن تنادي فلا ندري ما قد تسبب لهم هاذه اللقاحات مستقبلا من اعراض جانبيه والله المستعان.

رقيه كتب:: .
اقتباس: (فالأمر جلل و قد لا يتقبّله الإخوة، و قد أكون على خطأ، و الله أعزّ و أعلم.)
.
ولماذا لا يتقبله الاخوة؟
اعرضه وافتح باب النقاش للإخوة، وان شاء الله نستفيد جميع
بارك الله فيك.

.

السّلام عليكم و رحمة الله،
أختي، ماذا تقولين في فتح القسطنطينية و الملحمة الكبرى؟

زائر

صقر بني يس كتب:

رقيه كتب:: .
اقتباس: (فالأمر جلل و قد لا يتقبّله الإخوة، و قد أكون على خطأ، و الله أعزّ و أعلم.)
.
ولماذا لا يتقبله الاخوة؟
اعرضه وافتح باب النقاش للإخوة، وان شاء الله نستفيد جميع
بارك الله فيك.

.

السّلام عليكم و رحمة الله،
أختي، ماذا تقولين في فتح القسطنطينية و الملحمة الكبرى؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . من خلفيتي الماضية دون مراجعه للأحاديث بعد قرآئه السؤال . أعلم أن الملحمة الكبرى ثابته بأحاديث صحيحه وأنها لم تقع إلى الآن وحتى أهل الكتاب يؤمنون بها ويسمونها ( أرمجدون ) . وتكون في آخر الزمان قبل قيام الساعه لما جاء في الحديث أنها الساعة لا تقوم حتى لا يفرح بغنيمه ولا يقسم ميراث على إثر هاذه المحلمة .

أما فتح القسطنطينة فهو أيضا ثابت بحديث وأختلف البعض هل فتحت وأن أمير ذلك الجيش الممدوح بالحديث هو محمد الفاتح أم أن هاذا الفتح لم يقع إلى حتى الآن لأن ذلك الفتح يكون قريب عهد بالدجال كما أذكر من الأحاديث.

هل أصبت أخي صقر في كل شيء أم لدي اخطاء وأوهام ولبس في الفهم والحفظ ؟

وسنراجع الأحدايث إن شاء الله لنتأكد . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخي غربه غريبة، ما يطلق عليه اهل الكتاب إسم "ارمجدون" هي عندهم تقوم بخروج الدجّال و نزول عيسى عليه السّلام، أي بعد فتح القسطتطينية، و نحن نؤمن بهذه الأحداث بالصفة التي أخبر عنها الرسول صلى الله عليه و سلّم.
امّا ما أسماه رسولنا الكريم بإسم الملحمة، فهو يكون ضدّ الروم و ليس ضدّ الدجّال و جنده، و كذلك تكون الملحمة قبل فتح القسطنطينية و ليس بعدها، فالملحمة شيئ و حرب الدجال شيئ آخر، و لا مجال لربط هذا بذاك.
هل نحن متفقان على هذه النقطة؟

زائر

صقر بني يس كتب:

رقيه كتب:: .
اقتباس: (فالأمر جلل و قد لا يتقبّله الإخوة، و قد أكون على خطأ، و الله أعزّ و أعلم.)
.
ولماذا لا يتقبله الاخوة؟
اعرضه وافتح باب النقاش للإخوة، وان شاء الله نستفيد جميع
بارك الله فيك.

.

السّلام عليكم و رحمة الله،
أختي، ماذا تقولين في فتح القسطنطينية و الملحمة الكبرى؟

.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
على حسب ما كنت اتابع من احداث اخر الزمان
انه بعد فتنة الدهيماء يكون خروج الملحمة الكبرى
ثم بعدها فتح القسطنطينية.
.
وفي هذه المرحلة ، اي عند انتهاء فتنة الدهيماء وخروج الملحمة..
يكون الناس انذاك فسطاطين اثنين :
فسطاط إيمان لا نفاق فيه
و فسطاط كفر لا إيمان فيه .
والله اعلم!

» . “جائحة ثانية قد تعصف بالعالم، بعد انتهاء وباء كورون”
» . “جائحة ثانية قد تعصف بالعالم، بعد انتهاء وباء كورون”
» انتهاء مدة البعثة
» وباء قادم والعلاج باالرؤيا
» خواتم بالعالم من فضة